سيارة - زوجة - عمارة

سيارة _ زوجة _ عمارة
لا زلت اصنع حروفي واحاول اصقلها لكي انجح في أن اجعلها تقنع من راءها فيقتنيها واقصد بألاقتناء القراءة وهذا هدف في غاية الأهمية لكل من يصيغ الكلمات ويصنع منها موضوعات
وقبل أن افسر موضوعي المبهم اتساءل اين ينتهي حقك في إبدا وجهة نظرك
هناك امور تكون وجهة نظرك فيها مبغوضة بل ومرفوضة
فحين يأتي شخص ما ويبدي وجهة نظره في امور تتعلق في الدين بل وعلى امور اتفق فيها جمهور العلماء على رأي معين
ويأتي هذا ومن الباب المتهالك الذي يدخل منه ارباب الفتن وهو من حقك أن يكون لك وجهة نظر
فنحن نقول لهم ليس من حقك أن تقول في دين الله وجهة نظرك التي تعتمد فيها على العقل
وهم والله كثرة تراهم في كل قناة يبدون وجهة نظرهم في الحجاب والاغاني والرقص وغيرها
وايضا هناك وجهة نظر آخرى مرفوضة في نقد عادات المجتمع
فمثلا من يبدي وجهة نظره في ذم او السخرية او حتى الاستنكار من بعض العادات والتقاليد التي تسود في مجتمع معين بشرط أن لا تتعارض مع الدين
و قد اتفق الجميع (اقصد المجتمع) أنها اصبحت قواعد وعادات على كل أفراد المجتمع التقيد بها وهي تعرف بالسلوم أي العادات والتقاليد
وبعد ما لفيت فيك شوي ومشيتك في شوارع فلسفتي استقبل الموضوع الذي اريد نقاشك فيه والكلام إللي فوق ^ إنساه

ولكن بالنسبة لي فأن وجهة النظر التي سوف اطرحها هي مجرد استغراب
فهناك اشياء تعارف المجتمع على ترتيبها
ومن تلك الأشياء عنوان موضوعي
فحين يستقر الشخص ماديا وانا اقصد بالاستقرار هنا وجود دخل مادي يؤهل الشخص على تحمل أعباء المعيشة وتكاليفها
وقبل أن اكمل ادعو الله أن ييسر لكل عاطل وظيفة وأن يعجل له رزقة
اعود لموضوعي
حين يصبح لدى الشخص دخل مادي فأن اول ما يقوم به شراء سيارة سواء مستخدمة او جديدة لأن السيارة اصبحت في الوقت الراهن من الضروريات
ثم يأتي بعدها الزواج وبعدها بناء منزل خاص و تكون لدى الاغلب بعد مدة طويلة
وأنا قلت طويلة بسبب التكاليف التي تحتاجها لبناء بيت
بل اصبح الآن الحصول على ارض مشكلة كبيرة
فأنا ابدي استغرابي دولة مساحتها اكثر من 2مليون وقيمة الاراضي اللي مساحتها 20متر في20متر تتجاوز 140الف ريال
ودعونا نرجع لوجهة نظري اللي ابدي فيها استغرابي
شاب من ابناء هذا المجتمع اقترح وجهة نظر آخرى لا انكر أني قد كدت أن اركن إليه واقتنع بما يقول
ولكن أن اصبحت وجهة نظره او اصبح الآن فعلته لانه بالفعل طبقها
هيا السائدة فأن العنوسة سترتفع ارتفاع مهول
هذا الشاب بعد أن حصل على وظيفة وبدخل جيد
لم يخل بالقاعدة إلاولى وهي الحصول اولا على سيارة
وأنما اجل الثانية وقدم عليها الثالثة
يعني آخر الزواج وبدأ بالعمار اي بناء بيت ملك
طبعا صار بيني وبينه نقاش واختلافات ووجهات نظر تؤيد وآخرى تعارض
فهو يتحجج بأن الشخص إذا تزوج فأن المهر والإيجار وكذلك المعيشة وما يلحق بالزواج من تحمل مسؤليات اجتماعية يكون الغير متزوج بمأمن من تحملها
فيصبح راتب الشاب المتزوج مفصلا تفصيلا لتكاليف الحياة الزوجية مما لا يمكنه معها التوفير
بينما الشاب الغير متزوج يكون مسؤول فقط عن نفسه فتكون تكاليف معيشته قليلة جدا فيمكنه بذلك التوفير وبشكل كبير
حيث يمكنه في غضون خمس سنوات أن يشتري ارض ويبني عليها بيت مكون من دور
ومن بعد الإنتهاء من بناء البيت يصبح امور الزواج ميسرة وسهلة حيث أنه سيتلافى مشكلة عدم الاستقرار التي تعانيها اكثر الاسر التي تعيش في بيوت اجار واقصد بعدم الاستقرار هو التنقل من بيت إلى بيت اما بسبب ارتفاع الإيجار او بطلب صاحب البيت بالخروج من بيته
وإيضا من مشكلة الإزمة المالية التي يجدها الزوج عند اقتراب دفع الإيجار للمؤجر
وبكل صراحة أنا ابديت له استنكاري ولكن كنت اخفي إعجابي بالفكرة بسببين فقط
فلو كل الشباب فكروا بهذا التفكير فسوف ترى نزول حاد في المهور وأيضا خسائر فادحة لشركة الاتصالات بتقول كيف اولا بيكون هناك فترة طويلة حتى يتمكن الشاب من اكمال بناء البيت لأن البناء سيكون على حسب السيولة أي على ترقب نزول الراتب
مما يترتب عن ذلك تأخر الزواج لدى اغلب الشباب
فأي شاب بيخطب بيكون ثروة لأي اسرة يخطب عندها ويحاولون قدر الإمكان بأن لا يفرطوا فيه يعني ما فيش شروط ولا جيب ولا هات
وثانيا أقول تعرف أن اكثر الشباب والله يهديهم يدفع فواتير كبيرة من اجل أن يقضي ساعات وهو يكلم فتاة عن كلمات الحب المزيفة
فلو هذا الشاب بدأ بالتعمير فسوف يكون كل همه معرفة اسعار الحديد ارتفعت او نزلت وكذلك الاسمنت وادوات السباكة وكل ما يتعلق بأدوات البناء
وكذلك تجده بعد صلاة الفجر وقبل صلاة المغرب يرش العمارة يعني كل وقته مشغول بإكمال البيت
وايضا يصير الريال عنده يفرق وما راح يضيعة على خفة العقل واقصد بخفة العقل(المغازلة او المعاكسة)
وأنا ارى أن هذا الشاب خالف بفعله ما هو متعارف عليه في المجتمع فخالفته في وجهة النظر
وأنا هنا ارحب بوجهة نظرك بل اعتقد أن وجهة نظرك ستكون بمثابة تصويت لوجهة نظري او جهة نظره
فمن وجهة نظرك من هو الذي على صواب