199 ماذا حدث أثناء رجوعهم إلى المدينة ؟ نزل المسلمون للراحة ، فنزلت عائشة من هودجها لبعض شأنها ، فلما عادت افتقدت عقداً لها فرجعت تبحث عنه ، وعندما عادت وجدت الرجال قد حملوا هودجها ووضعوه على بعيرها وهميحسبونها داخله ، لأنها كانت حينئذٍ خفيفة الوزن. صحيح البخاري
200ماذا فعلت بعد ذلك ؟ جلست في المكان الذي ارتحلوا منه وظنت أنهم سيفقدونها فيرجعون إليها .
201 من الصحابي الذي مرّ بها ؟ وكيف عرفها ؟ صفوان بن المعطل . صحيح البخاري وعرفها : لأنه قد رآها قبل أن يفرض الحجاب .
202 ماذا قال لما رآها ؟ وماذا فعل ؟ استرجع ، وأناخ بعيره ، وحملها عليه ، وانطلق بها إلى المدينة . قالت عائشة : ( والله ما سمعت منه كلمة واحدة غير استرجاعه ) صحيح البخاري
203 ماذا حدث لما قدم صفوان بن المعطل إلى المعسكر ؟ تكلم الناس كل منهم بشاكلته من الإفك . ولما وصلوا المدينة أفاض الناس في حديث الإفك ورسول الله لا يتكلم .
204 من الذي استشارهما النبي ؟ وماذا قالا ؟ استشار علي بن أبي طالب ، وأسامة بن زيد . ·أما علي فقال : ·( لم يضيق الله عليك ، والنساء سواها كثير ، وإن تسأل الجارية تصدقك ) . ·صحيح البخاري ·وأما أسامة : ·فأشار على رسول الله بالذي يعلم من براءة أهله ، وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود ·فقال : ( هم أهلك ولا نعلم إلا خيراً ) .
205 ما توجيه كلام علي بفراق عائشة ؟ قال النووي : ” الذي قاله هو الصواب في حقه ، لأنه رآه مصلحة ونصيحة للنبي في اعتقاده ، ولم يكن ذلك في نفس الأمر ، لأنه رأى انزعاج النبي بهذا الأمر وقلقه ، فأراد راحة خاطره ، وكان ذلك أهمّ من غيره “ شرح النووي
وقال ابن القيم : ” فأشار علي أن يفارقها ... ليتخلص رسول الله من الهمّ والغمّ الذي لحقه من كلام الناس ، فأشار بحسم الداء “ زاد المعاد ( 3/260 )
206اذكر موقف أبي أيوب الأنصاري المشرّف وزوجته ؟ قالت أم أيوب لأبي أيوب : ( يا أبا أيوب أما تسمع ما يقول الناس في عائشة ؟ قال : نعم وذلك الكذب أكنتِ فاعلة ذلك يا أم أيوب ؟ قالت : لا والله ما كنت لأفعله ، قال : فعائشة خير منك ) .
207 من الذي تولى كبره ونشره بين الناس ؟ عبد الله بن أبي بن سلول . فتح الباري
208 من الذين خاضوا بالإفك وتكلموا فيه ؟ مسطح بن أثامة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش فتح الباري
209 ماذا حصل بعد ذلك ؟ بعد شهر من معاناتها ومعاناة الرسول نزل الوحي في براءتها ،فقال تعالى : ﴿ إن الذي جاءوا بالإفك عصبة منكم ... ﴾ .النور (11 )
210اذكر ما كانت تعانيه عائشة من الإفك ؟ عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : ( لما بلغني ما تكلموا به ، هممت أن آتي قليباً فأطرح نفسي فيه )معجم الطبراني
211 . ما حكم من شك في براءة عائشة ؟ قال النووي : ” لو يشك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافراً مرتداً بإجماع المسلمين ، لأنها براءة قطعية بنص القرآن “ شرح النووي ( 17/117 )
211 هل أقيم الحد على من صرح بالإفك ؟ قال ابن القيم : ” ولما جاء الوحي ببراءتها ، أمر رسول بمن صرح بالإفك فحدّوا ثمانين ثمانين فجلد مسطح بن أثامة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش ، فهؤلاء من المؤمنين الصادقين تطهيراً لهم وتكفيراً “ زاد المعاد ( 3/236 )
212 لماذا لم يحد عبد الله بن أبي بن سلول مع أنه رأس أهل الإفك ؟ ·قيل : لأن الحدود تخفيف عن أهلها وكفارة ، والخبيث ليس أهلاً لذلك ، وقد وعده الله بالعذاب العظيم في الآخرة فيكفيه ذلك من الحد . ·وقيل : بل كان يستوشي الحديث ويجمعه ويحكيه ويخرجه في قوالب من لا ينسب إليه . ·وقيل : بل ترك حده لمصلحة هي أعظم من إقامته ، كما ترك قتله مع ظهور نفاقه ، وهي تأليف قومه . ·ولعله ترك لهذه الوجوه كلها زاد المعاد ( 3/236 )
213 ما سبب خروج عائشة مع النبي في هذه الغزوة من بين زوجاته ؟ لأن رسول الله إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه ، فأيهن خرج سهمها خرج بها معه ، فخرج في هذه الغزوة سهم عائشة صحيح البخاري
214 لماذا تأخر هذا الرجل عن الجيش ؟ لأن الرسول كان يأمر أحد أصحابه أن يبقى بعد الجيش يتفقد ما بقي من الجيش . وقيل : أنه كان قد عرّس في أخريات الجيش ، لأنه كان كثير النوم زاد المعاد ( 3/232 )
215 اذكر بعض الفوائد المستنبطة من قصة الإفك ؟ ·بيان ما تعرضت له أم المؤمنين من البلاء ، وصبرها عليه حتى كشف الله عنها ، وفرج كربها ·وقد قال النبي: ( أشدكم بلاء الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل ) ·بيان براءة أم المؤمنين ، ولذا من شك في براءتها بعد نزول القرآن بذلك فقد كفر . ·بيان نفاق وخبث ومكر ابن أبيّ عليه لعائن الله ، وما أراده من الفتنة . ·بيان أن الرسول ما كان يعلم الغيب حتى يعلمه الله . ·استجابة أبي بكر لربه في قوله : ﴿ وليعفوا وليصفحوا ﴾ إذ كان قد منع ابن خالته مسطحاً ما كان يقدمه من طعام وكساء لما تورط في قذف أم المؤمنين ، ثم كفَّر أبو بكر عن يمينه ورد إلى مسطح ما كان يجريه عليه من النفقة ·الاسترجاع عند المصيبة . ·استشارة المرء أهل بطانته ممن يلوذ به بقرابة وغيرها ·استشارة الأعلى لمن هو دونه . ·أن الصبر تُحمد عاقبته ويُغبط صاحبه . ·تبشير من تجددت له نعمة ، أو اندفعت عنه نقمة . ·التأسي بما وقع للأكابر من الأنبياء وغيرهم .
:time:
حادثة الافك
199 ماذا حدث أثناء رجوعهم إلى المدينة ؟
نزل المسلمون للراحة ، فنزلت عائشة من هودجها لبعض شأنها ، فلما عادت افتقدت عقداً لها فرجعت تبحث عنه ، وعندما عادت وجدت الرجال قد حملوا هودجها ووضعوه على بعيرها وهميحسبونها داخله ، لأنها كانت حينئذٍ خفيفة الوزن.
صحيح البخاري
200ماذا فعلت بعد ذلك ؟
جلست في المكان الذي ارتحلوا منه وظنت أنهم سيفقدونها فيرجعون إليها .
201 من الصحابي الذي مرّ بها ؟ وكيف عرفها ؟
صفوان بن المعطل .
صحيح البخاري
وعرفها : لأنه قد رآها قبل أن يفرض الحجاب .
202 ماذا قال لما رآها ؟ وماذا فعل ؟
استرجع ، وأناخ بعيره ، وحملها عليه ، وانطلق بها إلى المدينة .
قالت عائشة :
( والله ما سمعت منه كلمة واحدة غير استرجاعه )
صحيح البخاري
203 ماذا حدث لما قدم صفوان بن المعطل إلى المعسكر ؟
تكلم الناس كل منهم بشاكلته من الإفك .
ولما وصلوا المدينة أفاض الناس في حديث الإفك ورسول الله لا يتكلم .
204 من الذي استشارهما النبي ؟ وماذا قالا ؟
استشار علي بن أبي طالب ، وأسامة بن زيد .
·أما علي فقال :
·( لم يضيق الله عليك ، والنساء سواها كثير ، وإن تسأل الجارية تصدقك ) .
·صحيح البخاري
·وأما أسامة :
·فأشار على رسول الله بالذي يعلم من براءة أهله ، وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود
·فقال : ( هم أهلك ولا نعلم إلا خيراً ) .
205 ما توجيه كلام علي بفراق عائشة ؟
قال النووي :
” الذي قاله هو الصواب في حقه ، لأنه رآه مصلحة ونصيحة للنبي في اعتقاده ، ولم يكن ذلك في نفس الأمر ، لأنه رأى انزعاج النبي بهذا الأمر وقلقه ، فأراد راحة خاطره ، وكان ذلك أهمّ من غيره “
شرح النووي
وقال ابن القيم :
” فأشار علي أن يفارقها ... ليتخلص رسول الله من الهمّ والغمّ الذي لحقه من كلام الناس ، فأشار بحسم الداء “
زاد المعاد ( 3/260 )
206اذكر موقف أبي أيوب الأنصاري المشرّف وزوجته ؟
قالت أم أيوب لأبي أيوب :
( يا أبا أيوب
أما تسمع ما يقول الناس في عائشة ؟
قال : نعم وذلك الكذب
أكنتِ فاعلة ذلك يا أم أيوب ؟
قالت : لا والله ما كنت لأفعله ، قال : فعائشة خير منك ) .
207 من الذي تولى كبره ونشره بين الناس ؟
عبد الله بن أبي بن سلول .
فتح الباري
208 من الذين خاضوا بالإفك وتكلموا فيه ؟
مسطح بن أثامة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش
فتح الباري
209 ماذا حصل بعد ذلك ؟
بعد شهر من معاناتها ومعاناة الرسول نزل الوحي في براءتها ،فقال تعالى :
﴿ إن الذي جاءوا بالإفك عصبة منكم ... ﴾ . النور (11 )
210اذكر ما كانت تعانيه عائشة من الإفك ؟
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت :
( لما بلغني ما تكلموا به ، هممت أن آتي قليباً فأطرح نفسي فيه )معجم الطبراني
211 . ما حكم من شك في براءة عائشة ؟
قال النووي :
” لو يشك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافراً مرتداً بإجماع المسلمين ، لأنها براءة قطعية بنص القرآن “
شرح النووي ( 17/117 )
211 هل أقيم الحد على من صرح بالإفك ؟
قال ابن القيم :
” ولما جاء الوحي ببراءتها ، أمر رسول بمن صرح بالإفك فحدّوا ثمانين ثمانين
فجلد مسطح بن أثامة ، وحسان بن ثابت ، وحمنة بنت جحش ، فهؤلاء من المؤمنين الصادقين تطهيراً لهم وتكفيراً “
زاد المعاد ( 3/236 )
212 لماذا لم يحد عبد الله بن أبي بن سلول مع أنه رأس أهل الإفك ؟
·قيل : لأن الحدود تخفيف عن أهلها وكفارة ، والخبيث ليس أهلاً لذلك ، وقد وعده الله بالعذاب العظيم في الآخرة فيكفيه ذلك من الحد .
·وقيل : بل كان يستوشي الحديث ويجمعه ويحكيه ويخرجه في قوالب من لا ينسب إليه .
·وقيل : بل ترك حده لمصلحة هي أعظم من إقامته ، كما ترك قتله مع ظهور نفاقه ، وهي تأليف قومه .
·ولعله ترك لهذه الوجوه كلها
زاد المعاد ( 3/236 )
213 ما سبب خروج عائشة مع النبي في هذه الغزوة من بين زوجاته ؟
لأن رسول الله إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه ، فأيهن خرج سهمها خرج بها معه ، فخرج في هذه الغزوة سهم عائشة
صحيح البخاري
214 لماذا تأخر هذا الرجل عن الجيش ؟
لأن الرسول كان يأمر أحد أصحابه أن يبقى بعد الجيش يتفقد ما بقي من الجيش .
وقيل : أنه كان قد عرّس في أخريات الجيش ، لأنه كان كثير النوم زاد المعاد ( 3/232 )
215 اذكر بعض الفوائد المستنبطة من قصة الإفك ؟
·بيان ما تعرضت له أم المؤمنين من البلاء ، وصبرها عليه حتى كشف الله عنها ، وفرج كربها
·وقد قال النبي:
( أشدكم بلاء الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل )
·بيان براءة أم المؤمنين ، ولذا من شك في براءتها بعد نزول القرآن بذلك فقد كفر .
·بيان نفاق وخبث ومكر ابن أبيّ عليه لعائن الله ، وما أراده من الفتنة .
·بيان أن الرسول ما كان يعلم الغيب حتى يعلمه الله .
·استجابة أبي بكر لربه في قوله :
﴿ وليعفوا وليصفحوا ﴾
إذ كان قد منع ابن خالته مسطحاً ما كان يقدمه من طعام وكساء لما تورط في قذف أم المؤمنين ، ثم كفَّر أبو بكر عن يمينه ورد إلى مسطح ما كان يجريه عليه من النفقة
·الاسترجاع عند المصيبة .
·استشارة المرء أهل بطانته ممن يلوذ به بقرابة وغيرها
·استشارة الأعلى لمن هو دونه .
·أن الصبر تُحمد عاقبته ويُغبط صاحبه .
·تبشير من تجددت له نعمة ، أو اندفعت عنه نقمة .
·التأسي بما وقع للأكابر من الأنبياء وغيرهم .