جزاك الله خير اختي كلك سعادة وراحة بال
وبارك الله في مجهودك موضوع رااااااائع
وفعلاً الاستغفار نتائجه مذهلة جداً سبحان الله ..
وكل مااستغفرت تحسي كانه عقد حبال وتفتح وحده ورى الثانية ..
استغفر الله العظيم إلا هو الحي القيوم واتوب إليه ..
منقول من كيد النساء
reme
•
reme
•
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ضفاف الخليج » عن ميمونه بنت سعد وكانت خادمه لرسول الله عليه الصلاه والسلام قالت000مر النبي عليه السلام بسلمان رضي الله عنه وهو يدعوا في دبر الصلاه فقال 000ياسلمان الك حاجه الى ربك قال نعم يارسول الله قال (فقدم بين يدى دعائك ثنا على ربك وصفه كما وصف نفسه وسبحه تسبيحا وتحميدا وتهليلا )فقال سلمان 00وكيف اقدم ثناء يارسول الله 00قال 0(تقراء فاتحه الكتاب ثلاثا فأنها ثناء لله تعالى) قال فكيف اصفه قال 000 (تقراء سوره الصمد ثلاثا فانها صفه الله وصف بها نفسه ) قال فكيف اسبح 00قال قل(سبحان الله 0والحمد لله 0ولااله الا الله والله واكبر ثم تسال حاجتك
ولك منى جزيل الشكر
ولك منى جزيل الشكر
gloos
•
سلام عليكم
نعم ممكن نعمل بالاحاديث الضعيفة اذا كانت غير متعارضة مع الدين او مع احاديث اصح منها
وبخصوص تقديم سورة الفاتحه قبل سؤال الله الكريم مثل ماورد في الحديث الشريف
تقراء فاتحه الكتاب ثلاثا فأنها ثناء لله تعالى)
فقد قرأت لأحد االمشائخ ينصح بها في موقعه
ويقول انه يقرأ الفاتحه ثم يدعو ووجد في ذلك استجابة لدعائه
نعم ممكن نعمل بالاحاديث الضعيفة اذا كانت غير متعارضة مع الدين او مع احاديث اصح منها
وبخصوص تقديم سورة الفاتحه قبل سؤال الله الكريم مثل ماورد في الحديث الشريف
تقراء فاتحه الكتاب ثلاثا فأنها ثناء لله تعالى)
فقد قرأت لأحد االمشائخ ينصح بها في موقعه
ويقول انه يقرأ الفاتحه ثم يدعو ووجد في ذلك استجابة لدعائه
الصفحة الأخيرة
تدرين حبوبه أنا من حوالي عشرين سنه << يدّوه ,
كنت أقول هالإستغفار ,ومن فضل الله نفسيتي كانت
فوق في السما و حصلت بعد شي حلو محتاجتنه
وبخصوص الحديث الضعيف قريت انه يؤخذ به
مادري أنا فهمت الكلام صح أو لأ ,,
بنسخ الكلام بس ما بحط الرابط أخاف
من المشرفه , تفضلي :
اما سؤالك عن معنى الحديث الضعيف وهل يؤخذ به في فضائل الاعمال
اجاب الشيخ سلمان العوده عن السؤال ؟
الاستدلال بالأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال
السؤال: وردت عدة أسئلة عن الاستدلال بالأحاديث الضعيفة التي ليس ضعفها شديداً في فضائل الأعمال؟ الجواب: ذهب جماعة كثيرة من أهل العلم والحديث إلى أنه يجوز الاستئناس بالأحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال، بمجموعة شروط، لم تجتمع عند عالم بعينه فيما أعلم، ولكن من خلال قراءتي، تبين لي أن الشروط أربعة: الشرط الأول: ألا يكون الضعف شديداً. الشرط الثاني: أن يكون للحديث أصل يشهد له؛ بمعنى ألا يكون الحديث جاء بقضية جديدة، فلو جاءنا حديث يقول مثلاً: تصلي سبع ركعات بعد صلاة الظهر، وتركع في الركعة الأولى ركوعين، وتسجد أربع سجودات، فهذا ولو كان ضعفه غير شديد لا يقبل، لأنه ليس هناك أصل يشهد له، فهذه صلاة صفتها مختلفة لا تقبل بحديث ضعيف، فلا بد أن يكون له أصل يشهد له. الشرط الثالث: ألا يعتقد عند العمل به أنه ثابت، بل يعمله على سبيل التحري، والاحتياط، من باب الخير العام. وهناك شرط رابع أشار إليه بعض أهل العلم -وذلك مما يستفاد ويقتبس- وهو أن لا يحافظ على هذا العمل محافظته على السنن، هذا بالنسبة للحديث الضعيف، لكن في روايته إذا رواه لا بد أن يبين أنه ضعيف، إلا إن كان ضعفه منجبراً من طريق آخر.
والله يوفق الجميع .