شخصية المرأه المسلمه ( 4 )

( عــــــقلـــــهـــــــــــــــــا )

لايغيب عن المرأه الحصيفه إن تتعهد عقلها بالعنايه كما تعهدت جسمها ، ذلك إن العنايه بالعقل لاتقل اهميه عن ا العنايه بالجسم وقديما قال الشاعر زهير بن آبى سلمى :
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده ***** فلم يبق الا صورة اللحم وا لدم
والمرء باصغريه قلبه ولسانه ، كما يقال ، أي بعقله وتفكيره ومنطقه .
ومن هنا تبرز اهمية تثقيف العقل وتزويده بالمعارف النافعه وتنميته بالاطلاع على العلوم المتنوعه .
والمرأه المسلمه مكلفه كالرجل ، وعليها طلب العلم الذي ينفعها في دينها ودنياها ، وهي اذ تقرأ قوله تعالى : ( وقل رب زدني علما ) وتسمع قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ( طلب العلم فريضه على كل مسلم)
تدرك إن هدي القران والسنه يشمل الرجل والمراه على حد سواء ، وانها تساوي الرجل في علوم فرض العين وعلوم فرض الكفايه منذ وجد العلم في المجتمع الاسلامي .
كانت المرأه المسلمه مقبله على طلب العلم ، لاتستحيي من السؤا ل عن احكام دينها ، لأنها تسأل عن الحق ، والله لايستحيي من الحق . وقد وردت نصوص كثيره تصور جرأة المرأه المسلمه ونضج شخصيتها ورجاحة عقلها فيما وجهت من اسئله إلى الرسول المعلم العظيم تبتغي بها التفقه في الدين.
ماينبغي للمرأه المسلمه تعلمه واتقانه :
اول ماينبغي للمسلمه إن تتقنه كتاب الله تعالى : تلاوة ، وتجويدا ، وتفسيرا ، ثم تلم بعلوم ا لحديث ، وا لسيره، واخبار الصحابيات والتابعيات من اعلام النساء وتطلع على مايلزمها من ابحاث الفقه لأقامة عباداتها ومعاملاتها ، ومعرفة احكام دينها على اساس قويم .
ثم تلتفت بعد ذلك إلى اختصاصها الأول في الحياه وهو التعهد القويم لبيتها وزوجها واسرتها وأولادها ،فهي التي القى عليها الأسلام مسؤلية كبرى في تربية الأجيال وصناعة الأبطال ، وتنشئة العبقريات . ومن هنا كثرت الأقوال في هذا العصر مجسده اثر المرأه في نجاح الزوج والأولادفي حياتهم العمليه ، ومن هذه الأقوا ل : ( فتش عن المرأه ) و (وراء كل عظيم امرأه ) و ( إن التي تهز المهدبيمينها تهز العالم بشمالها) ولاتستطيع المرأه إن تقدم هذا كله الا اذاكانت متفتحة ا لعقل مستنيرة الذهن قوية الشخصيه زكية النفس رفيعة الخلق ومن هنا كانت بحاجه إلى مزيد من التربيه والتعليم والتسديد والتوجيه في تكوين شخصيتها المسلمه المتميزه
نبوغ المرأه المسلمه في العلم

على إن ابواب العلم مفتحه امام المرأه المسلمه . تلج ماتشاء منها وتتحلى بحلية العلم الثمينه ،مادام ذلك لايخل بانوثتها وطبيعتها بل يزيد عقلها تنورا ومشاعرها ارهافا وشخصيتها تالقا ونموا وانها لواجده في تاريخ الأعلام من النساء المسلمات نماذج نادره في الاقبال على العلم والعب من كنوزه والتضلع فيه .
ومن هذه النماذج
السيده عائشه رضي الله عنهافقد برعت في جميع العلوم فقد كانت طلعة ولعه (بضم الطاء والواو ) لاتسمع شيئا لاتعرفه الا سألت عنه حتى تعرفه
ومن اعلام النساء اللواتي نبغن في العلم ( ابنة سعيد بن المسيب ) (فاطمه بنت علاء الدين السمرقندي مؤلف تحفة الفقهاء ) وفي ا لطبقات لبن سعد جزءا من كتابه لراويات الحديث من النساء اتى فيه على ذكر اكثرمن سبعمئة امرأه روين الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اوعن الثقات من اصحابه وروى عنهن جمع من اعلام وائمة المسلمين
وممايزيد صفحة المرأه المسلمه تالقا ونضاره ونقاء انها كانت صادقه امينه في روايتها للحديث إلى حد لم يصل له كثير من الرجال يشهد بذلك ماقاله الامام الحافظ الذهبي في كتابه ( ميزان الاعتدال في نقد رجال الحديث اذخرج فيه اربعه آلاف متهم من الرواه الرجال ثم اتبع ذلك بقوله ( وما علمت من النساء من اتهمت ولامن تركوها )
والمراه المسلمه المقبله على العلم بعيده كل البعد من لوثة الخرافات والاساطير والخزعبلات التي تعشعش عادة في اذهان الاميات الجاهلات من النساء
والمراة المسلمه التي وعت إن طلب العلم فريضه لايمكن إن تنقطع عن المطالعه النافعه مهما تراكمت عليها شواغل البيت ومهما اثقلتها اعباء الامومه . انها لتختلس اويقات قليله بين الحين والحين تخلد فيها إلى كتاب نافع ا ومجله علميه نافعه تثري فكرها بالجديدمما ا بدعته قرائح العلماء والادباء والمفكرين من بحوث فكريه واجتماعيه وادبيه وعلميه توسع آفاق ذهنها وتنمي ملكتها العقليه وتزداد بها علما ,,,

وللحديث بقيه