شرح أحاديث في الحيض

( باب الحيض من كتاب عمدة الأحكام )


يقول السعدي : أن الحيض هو دم طبيعة وجبلة ، يعتاد الأنثى في أوقات معلومة ، وينقطع عنها في أوقات معلومة ، ويتفاوت ذلك قلة وكثرة وزيادة ونقصاً بحسب تفاوت طبائع النساء وما يعرض لهن من عوارض ، فلا حد لأقله ولا لأكثره ، ولا للسن التي يأتيها فيها .

* عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة بنت أبي حبيش سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة ؟ قال : " لا . إن ذلك عرق ، ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي " .
وفي رواية : " وليس بالحيضة ، فإذا أقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فيها ، فإذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي " .

الشرح :

• أستحاض : أي يصيبني حيض كثير ، ولا أطهر أي يستمر معها الدم .

• دم العرق يكون ليس طبيعي ، فقد ينفجر عرق ويخرج منه دم .

• الجمع بين الروايتين في اغتسلي واغسلي : يجب أن تغسل الدم من باب إزالة النجاسة ، وتغتسل من باب رفع الحدث .

• لا يعفى عن يسير دم الحيض ، فلا بد من غسله حتى ولو كان نقطة واحدة .

• فيه دليل على نجاسة الدم ، ويقول الشيخ / المشيقح : الصحيح من أقوال العلماء نجاسة الدم إذا أصاب البدن أو الثوب وأنه يجب غسله إلا أنه يعفى عن يسيره ، ودم الحيض نجس قليله وكثيره وهو ناقض للوضوء .

• وجوب التصريح بما يستحي منه إذا توقف علم الحكم على ذلك .

• للمرأة أن تذهب وتسأل عن الأحكام الشرعية المتعلقة بها بالذات .

• فاطمة في هذه الحالة كانت معتادة ، لقوله صلى لله عليه وسلم " دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها " وهذا يقتضي أنها كانت لها أيام تحيض فيها .

• أن الاستحاضة هي استمرار الدم ، يقول العلماء : إذا غلب الدم على أكثر المدة فهي مستحاضة تغليبا للأكثر .



* عن عائشة رضي الله عنها أن أم حبيبة استحيضت سبع سنين . فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ؟ فأمرها أن تغتسل ، فقال " هذا عرق " فكانت تغتسل لكل صلاة .

الشرح :


يحمل هذا المطلق على ما سبق فإنها فتغتسل إذا انتهى الحيض .


الفاء في قولها : فسألت : استئنافية وليست عطف ، أي أنها سألت من البداية ، لكن عائشة تريد أن تبين المدة ( قول بن عثيمين )

وهناك احتمال أن يكون السؤال بعد السبع سنين ، وكلا الاحتمالين وارد .

غسل أم حبيبة لكل صلاة إنما هو من عندها ، وليس أمرا من النبي صلى الله عليه وسلم لها في كل صلاة ، وإنما أمرها بالغسل عند الحيض فقط .

لا يجب الاغتسال عند كل صلاة للمستحاضة ، بل يستحب .