السلام عليكم .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم "من كتم علما الجمه بلجام من نار يوم القيامة ...حبيت اوضح لكم ...ونستفيد جميعا .....
وانا وغيري من البنات كثثييرر... نصلي الصلاة متاخرييين ..اتكلم عن نفسي .خصوصا صلاة الظهر دائم الايام اللي طافت اصليه قبل العصر بنصف ..ساعة او ربع لاني كنت نايمة ...
احدى الاخوت قبل فترة كتبت موضوع عن ايه (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )
فهمت من موضوعها انها كتبت انهم اللي يسهوون في الصلاة ..وانا بحثت وجدت انهم هم الذين يأخرون الصلاة عن وقتها ..ويجمعون الصلاة بدون عذر ..المهم هذا الموضوع اقدمه لكم من الشيخ ابن تيميه رحمه الله
قال الله -جل وعلا-: ﴿ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾6 أي: الذين هم عن صلاتهم غافلون بتضييعها، كما قال الله -جل وعلا- في الآية الأخرى: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾7 أو أن هؤلاء المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون كانوا من المنافقين؛ لأنهم لا يفعلون الصلاة إلا رياء وحفظا لدمائهم، ولا يفعلونها لله -جل وعلا- فهم عن صلاتهم معرضون، يؤدونها في ظاهرها خوفا من المؤمنين، أو يضيعونها في أوقاتها الأخرى، أو لا يؤدون الصلاة، كما شرعها الله جل وعلا.
وهذه كلها صفات للمنافقين، وهذه الآية مثل قول الله -جل وعلا-: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾8 وأما الذي يسهو في صلاته، فليس بداخل في هذه الآية؛ لأن هناك سهو عن الصلاة وسهو في الصلاة، فما كان في الصلاة فهذا يقع من المؤمن، من البر والفاجر، وقد وقع من أزكى البشر -صلى الله عليه وسلم- وقد سها عليه الصلاة والسلام، ونقل عنه ذلك في خمسة أحاديث صحيحة.
والسهو في الصلاة -كما ذكر بعض العلماء- لا يلزم منه أن يكون الإنسان غافلا عنها؛ لأنه قد يسهو في صلاته بسبب صلاته، فقد يطيل القراءة تعبدا لله، فينسى كم صلى من ركعة؟ وقد يناجي ربه -جل وعلا- ويتضرع بين يديه، ويقدم حاجته لله -جل جلاله- بإلحاح شديد، فيغفل عن عدد الركعات، ولهذا قال بعض العلماء: لا يلزم من السهو في الصلاة أن يكون الإنسان غافلا عنها، بل قد يسهو في الصلاة؛ لكونه مشتغلا بهذه الصلاة.
وعلى هذا حمل بعض العلماء سهو النبي -صلى الله عليه وسلم- في الصلاة، وبعضهم حمل سهوه -صلى الله عليه وسلم- على أن الله -جل وعلا- أراد أن يشرع لهذه الأمة، ويبين لها الحكم إذا سهوا في صلاتهم، فأراد أن يسهو نبيه -صلى الله عليه وسلم- ليشرع للأمة؛ ويبين لهم أحكام هذا السهو.
هل تعتبر المرأة المسلمة التي تصلي في البيت مذنبة أو آثمة إذا صلت صلاة الظهر قبل أذان العصر بنصف أو ربع ساعة أو إذا صلت صلاة العصر قبل أذان المغرب بنصف أو ربع ساعة أو أيضا إذا صلت صلاة العشاء قبل أذان الفجر بنصف ساعة .
وإذا كانت الإجابة أنه لا يجوز ذلك فما هي أقصى الحدود المسموح بها لتأخير الصلاة دون أن يكون هناك ذنب أو إثم ؟.
الجواب:
الحمد لله ... لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها ، لقوله تعالى : ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ) النساء/103 ، وقوله : ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) مريم/59 .
وقد بَيَّنَ الشرعُ مواقيت الصلاة ، كما في الحديث الذي رواه مسلم (612) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ يَحْضُرْ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثَوْرُ الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَوَقْتُ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ ) .
وقد سبق في موضع آخر بيان مواقيت الصلوات الخمس على التفصيل .
ونكتفي هنا بذكر آخر وقت كل صلاة .
فآخر وقت صلاة الظهر دخول وقت صلاة العصر .
وآخر وقت صلاة العصر اصفرار الشمس ، ويمتد وقتها في حق المضطر كالمريض ونحوه إلى أن تغرب الشمس .
وآخر وقت صلاة المغرب مغيب الشفق الأحمر من السماء ، وهو أول وقت صلاة العشاء .
وآخر وقت صلاة العشاء نصف الليل ، ولا يمتد إلى طلوع الفجر .
وآخر وقت صلاة الفجر طلوع الشمس .
فيجوز أداء الصلاة في أي وقت من وقتها ، سواء من أوله أو وسطه أو آخره ، ولا يجوز تأخير أي صلاة من هذه الصلوات عن آخر وقتها بلا عذر قهري كالنوم والنسيان .
وبناء على ذلك فصلاتك الظهر قبل دخول وقت العصر بنصف ساعة أو بربع ساعة ، صحيحة ، ولا حرج عليك في ذلك .
وأما صلاة العصر فيلزمك أداؤها قبل اصفرار الشمس ، وتحديد هذا بالساعات يختلف من فصل لآخر ، والظاهر أن قبل المغرب بربع ساعة ونحوها تكون الشمس قد اصفرت ، فيكون قد خرج وقت صلاة العصر .
منقوول من موقعين
لا تنسوني من صالح دعائكم :27::27:

عواشة بنت علي @aaoash_bnt_aaly
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.


اظن والله اعلم في غلط كبير في وقت خروج وقت صلات المغرب ارجو تسئلني وتوضحين وانا سئلت شيخ تقريبا قالي
حوالي اربعين او خمس واربعين من الاذان حق المغرب والله اعلم وليس وقت دخول وقت صلاة العشاء لان اصلا صلاة العشاء
يختلفون فيها وياخرونها بعض الاحيان زي رمضان فارجو الانتباه اختي والسئول لاني خصوص ماني متاكده ولاكن
ارجو بسرعه تغيرها من عندك في موضوعك حتى تتاكدي ولاتاخذي ذنب احد والله المستعان والله يجعلنا من المصلين
المحافظين على صلاتهم والله اعلم وهو الهادي سبحانه الله يهدينا ويجعلنا من اهل الخير حيث ماكنا
حوالي اربعين او خمس واربعين من الاذان حق المغرب والله اعلم وليس وقت دخول وقت صلاة العشاء لان اصلا صلاة العشاء
يختلفون فيها وياخرونها بعض الاحيان زي رمضان فارجو الانتباه اختي والسئول لاني خصوص ماني متاكده ولاكن
ارجو بسرعه تغيرها من عندك في موضوعك حتى تتاكدي ولاتاخذي ذنب احد والله المستعان والله يجعلنا من المصلين
المحافظين على صلاتهم والله اعلم وهو الهادي سبحانه الله يهدينا ويجعلنا من اهل الخير حيث ماكنا

يا اختي ما اظن تحليلك للايه صحيح وتحللي وتحرمي على كيفك بدليل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وساله اي الاعمال احب الى الله قال الصلاة في وقتها < وقوله تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا الله المستعان

نوران***
•
اولا جزاك الله خير اجتهدت وماقصرتي
والمفروض انه الواحد يسوي اللي يقدر عليه عشان يادي الصلاه بوقتها هذي وهي اول شي نسال عنه نضيع وقتها احيانا
الله يغفر لنا ويعفو عنا ويهدينا للمحافظه عليها باوقاتها
ويعطيك ربي العافيه
والمفروض انه الواحد يسوي اللي يقدر عليه عشان يادي الصلاه بوقتها هذي وهي اول شي نسال عنه نضيع وقتها احيانا
الله يغفر لنا ويعفو عنا ويهدينا للمحافظه عليها باوقاتها
ويعطيك ربي العافيه
الصفحة الأخيرة
والعصر ياذن 4 الا عشر
هل اعتبر اخرتها ؟؟؟