المحبة ومريومة

شوفوا ياخواتي انا احترم رايكم ولي راي ولكم راي

طيب يامريومة انا احتاج لتثقيف افاااااااااااااااااااا

ياحبي لك بس ماراح ازعل منك

ياخوات هناك أسباب تجعلنا نراجع النظر في وظيفة المرأة وتاثيرها على التربية
وليس معنى هذا المنع بل التنظيم ...... ومنها

1- نريد ان نعود امة تكون المرأة هي المعد الاول للطفل حتى ننتج شباب وبنات كفء قادرين على تحمل الرسالة المحمدية وبالنسبة لعمل المرأة سابقا .... اختي مريومة نراعي اختلاف الزمن ونراعي كثرة الفتن في زماننا و المرأة لم تخرج وتترك منزلها للعمل بل كانت تعمل في بيتها وتصدٌر ماتعمل اما بالنسبة للممرضات في زمن رسولنا الحبيب فهي ليست بشكل يومي يعطل وظيفتها الاساسية وايضا ابناءها لاتتركهم الا عند ام او اخت او قريبة تكون بنفس تفكير الام المتدينة (المتحضرة ) لان هذا تفكير وضعه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم تراعي تعليم الابن امور الدين وتبعده عن سفاسف الامور فلا يلقى تاثير سلبي للتربية بل العكس

وأقول لاتستطيع ابداخادمة ان تقوم بهده المهمة وانا اعترف لك ان هناك خدامات ربوووا ابناء الآن هم في الثانوي ولجامعة ولكن فرق شاسع بين تربيبتها وتربية امه التي ولدته

2- الكثير يالمحبة من الاسر اصبح لديها اكتفااااء مالي من ناحية الزوج والاهل فهل هناك حاجة لان تخرج المرأة للعمل (ومعليش من هالنظرة يامريومة بس هذي نظرة نابعة من المجتمع ذاته)
اذن يترتب على هذا ان كل واحد من افراد الاسرة الزوج او الزوجة مستقل بماله ولايتحقق مفهوم النفقة وتظهر الاتكالية لدى الرجل بل سيترك احيانا عمله من اجل مال زوجته
ويسبب تواجدها في الوظيفة حرمان غيرها من الاسر الفقيرة التي بحاجة لتوظيف بناتها واللي بالغالب مايكون عندها مسؤلية وحتى ولو عندها ابناء

3- مراعاة نفسية المرأة وقابليتها لتحمل العمل وهذي للاسف فشلت فهي بتاكيد راح تقصر في عملها الاساسي
وياختي يالمحبة بعدين لاتتفاجئ لو حال الرجل اصبح كما هو الآن



غاليتي ..... خرجت المرأة واختلت الموازين اذن يتبعه اختلال في واجبات الرجل

يعني الرجل حاله بيقول انتي ماتهتمين بواجباتك انا كمان مااهتم بواجباتي وعلى الدنيا السلام وخلي كل واحد متكل عالتاني

اختي انا ابدا مارفضت خروجها بس بشروط

وشوفي ترا المجتمع مو ناقص معلماااااااااااااااااااااات وموظفات وشوفهيم تبارك الرحمن ياكثرهم يتطاقون على وظيفة (صارت فوضة)
المحتاجة وغير المحتاجة

المتزوجة وغير المتزوجة


واخرتها بتقول اااااااااااااه تعبت المشوار تعبني .... اشتكي الوقوف .... مسؤلية البيت والزوج .... مسؤلية الابناء... النفقة عليا هوا مايساعدني ... والكهرباء والتلفون .... هوا خاصمني ذاك الاسبوع عشان ماطبختلووووو وانا مني فاضيتلوا ... انا اصرف عليه واكد عليه ( كانها بتقوله روووح انت اطبخ وريحني)
والله الحمل اللي متعبني .... وووووو....
واذا اتوظفت وعندي ابناء راح اقابلك واتركها باذن الله ... اصلا ابشرك مبغااااها من دحين ... عسى الله بس يزوجني برجل صالح حتى اقدم لديني ابناء صالحين اربيهم بنفسي واهتم بيهم واهتم بزوجي وبيتي وترتاح نفسيتي واعبد ربي حتى ياتيني اليقين

(انا كذا عقليتي متخلفة ,,, وافتخر بهالعقلية لاني ارتب الاوليات .... فمسؤليتي الاولى اللي ربنا راح يسئلني عنها بيتي .... واذا ماعندي مسؤليه عندها راح اشوف الثانويات)


ولو استمر المجتمع يفرز فقط عاملات (اكرر وللمرة المليون نحن لانعارض لكن اصبحنا في اكتفاااااااااااااااااااااااااااااااااااااء .... لاحاجة للزيادة ونحتاج بسبب هذا الاكتفااااااء الى تنظيم في هذا الفرز المتزايد )

مع عدم افراز امهات قادرات على تربية الابناء ( واسبابها عدة في مقدمتها الخادمة)

سيهلك المجتمع حتما وستجدون مشاكل كثيرة تواجه الاسر

غير الاهمال ... ستفتح نافدة تتجاوز الحدود لفكر هؤلاء الابناء

هؤلاء الابناء كالزهرة تحتاج للاهتمام بها وسقايتها بالفطرة حتى تستمر مزهرة ولن تكون بهذه الافواج المتخلية عن مسؤلية البيت وتدعي انها ستراعي الواجبين

ختاما::

مرا سمعت من وحده قالت : انا ابغى الوظيفة ومني محتاجة ماااااااااااااااااال بس رايحة لان جلسة البيت تطفش <<<<<< :(

السلام عليكن اخواتي للاسف دائما تسبقنا العاطفة في الحكم على الاشياء و ننسى ماذا قال الله تعالى و ماذا قال رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم.
سؤال:
زوجي لا يسمح لي بالعمل ولا بالدراسة ، وأنا أرى أن عندي وقت فراغ وعندي القدرة على ذلك ، فهل يحق له أن يمنعني من العمل أو الدراسة ، هو لا يستمع لي مما يسبب لي الأذى ؟.

الجواب:
الحمد لله

الواجب على كلا الزوجين أن يحتكما إلى الشرع في جميع شئون حياتهما ، فما حكم به الشرع وجب تنفيذه وامتثاله ، وهذا هو سبيل السعادة والراحة في الدنيا والآخرة ، كما قال تعالى : " فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا " النساء / 59 .

وبخصوص عمل المرأة وخروجها من منزلها نقول :

1- الأصل هو قرار المرأة في بيتها ، وقد دل على ذلك قوله تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33 ، وهذا الخطاب وإن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم فإن نساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم لشرفهن ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين .

ودل على ذلك أيضا : قول النبي صلى الله عليه وسلم " المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) رواه ابن حبان وابن خزيمة وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم 2688

وقوله صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : " وبيوتهن خير لهن " رواه أبو داود (567) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

2- يجوز للمرأة أن تعمل أو تدرس إذا توفرت جملة من الضوابط :

- أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .

- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعمل في مدرسة مختلطة .

- أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي .

- ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .

- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .

- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجها وأولادها .

3- ما ذكرت من وجود القدرة والرغبة لديك في العمل والتدريس أو الدراسة أمر حسن ، ولعلك تستغلين ذلك في طاعة الله ، كأن تقومي بتدريس فتيات المسلمين في بيتك أو في مركز إسلامي – وفق الضوابط السابقة – أو ممارسة شيء يعود بالنفع عليك وعلى أسرتك كالخياطة ونحوها ، مما يكون وسيلة للخروج من حالة الملل والشعور بالفراغ .

كما يمكنك أن تلتحقي بإحدى الجامعات الإسلامية المفتوحة ، التي تتيح لك الدراسة عن بعد ، لتزدادي علما وفقها ، مع ما في ذلك من الدرجة والمنزلة عند الله ، فإن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء . كما جاء في الحديث الذي رواه الترمذي 2682 وأبو داود 3641 ، والنسائي 158 ، وابن ماجه 223 والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي .

وسلي الله تعالى أن يرزقك الذرية الصالحة ، فإن القيام على تربية هذه الذرية لا يدع للمرأة وقتا ولا فراغا ، وهي مأجورة في ذلك كله ، والحمد لله .

وتذكري أن طاعة الزوج واجبة في غير المعصية ، وعليه فإذا أمر الزوج زوجته ألا تخرج لعمل ولا لدراسة وجب عليها امتثال أمره ، وفي ذلك سعادتها ونجاتها ، ففي الحديث الذي رواه ابن حبان في صحيحه " إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت " والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع برقم 661

ولا ينبغي للزوج أن يستغل هذا الحق في إيذاء مشاعر زوجته ، ومصادرة رأيها ، والتعنت في حرمانها من رغباتها ، بل عليه أن يتقي الله عز وجل ، وأن يحرص على مشاورة زوجته ومحاورتها ، وتبيين الحكم الشرعي لها ، وتوفير البدائل المباحة التي تسعدها ، وتنمي قدراتها ، وتحقق شيئا من رغباتها.

نسأل الله أن يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه .

والله أعلم .

حسبي الله ونعم الوكيل فيها

نحن نعاملهم عدل ونتقي الله فيهم وهم اونهم مسلمين بالاسم
اعوذ بالله منهم الله يحاسبها حساب عسيييييييييييير ان شاء الله لانها خانت الامانه واي امانه طفل بريء ,يا يكونون شواذ او مرضى نفسيين ومجرمين تعبنا معاهم