ورده الجوري @ordh_algory
فريق الإدارة والمحتوى
💜شغلت قلبي الخالي 💜
💜جاء رجل بنميمة إلى آخر فقال له :
جئتني بـ ثلاث جنايات :
باعدت بيني وبين أخي
وشغلت قلبي الخالي
وأفسدت مكان نفسك في نفسي!
روى البخاري في "صحيحه" ومسلم في "صحيحه"
من حديث حذيفة رضي الله عنه ، قال :
سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ .
وعند مسلم بلفظ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ .
روى البخاري في "صحيحه" مسلم في "صحيحه"
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ المَدِينَةِ ، أَوْ مَكَّةَ
فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
يُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ثُمَّ قَالَ: بَلَى ، كَانَ أَحَدُهُمَا لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ ، وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ .
ثُمَّ دَعَا بِجَرِيدَةٍ ، فَكَسَرَهَا كِسْرَتَيْنِ ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ قَبْرٍ مِنْهُمَا كِسْرَةً ، فَقِيلَ لَهُ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ: لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ تَيْبَسَا .
وقد بوب البخاري على هذا الحديث فقال :" النَّمِيمَةُ مِنَ الكَبَائِرِ ".
10
443
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
قال ابن القيم رحمه الله
ﻭﺃﻳﺴﺮ ﺣﺮﻛﺎﺕ اﻟﺠﻮاﺭﺡ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﻫﻲ ﺃﺿﺮّﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ.
الجواب الكافي ص ١٦١
ﻭﺃﻳﺴﺮ ﺣﺮﻛﺎﺕ اﻟﺠﻮاﺭﺡ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﻫﻲ ﺃﺿﺮّﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺪ.
الجواب الكافي ص ١٦١
قال ابن القيم رحمه الله
الذكر سبب أبتعاد اللسان عن الغيبه والنميمه والكذب
فاللسان لابد له أن يتكلم
فاشغله بالطاعه كي لا يقتلك بالمعصية.
الذكر سبب أبتعاد اللسان عن الغيبه والنميمه والكذب
فاللسان لابد له أن يتكلم
فاشغله بالطاعه كي لا يقتلك بالمعصية.
قال ابن القيم رحمه الله
إِنَّ الْعَبْدَ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ
فَيَجِدُ لِسَانَهُ قَدْ هَدَمَهَا عَلَيْهِ كُلَّهَا
وَيَأْتِي بِسَيِّئَاتٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَيَجِدُ لِسَانَهُ قَدْ هَدَمَهَا مِنْ كَثْرَةِ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَا اتَّصَلَ بِهِ.
إِنَّ الْعَبْدَ لَيَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ
فَيَجِدُ لِسَانَهُ قَدْ هَدَمَهَا عَلَيْهِ كُلَّهَا
وَيَأْتِي بِسَيِّئَاتٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَيَجِدُ لِسَانَهُ قَدْ هَدَمَهَا مِنْ كَثْرَةِ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَا اتَّصَلَ بِهِ.
الصفحة الأخيرة
الغيبة والنميمة كبيرتان من كبائر الذنوب
فالواجب الحذر من ذلك، يقول الله سبحانه: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا) سورة الحجرات(12)
ويقول النبي ﷺ: رأيت اسري بي رجالاً لهم أظفار من نحاس يخدشون بها، وجوههم وصدروهم
فقلت من هؤلاء؟ قيل له: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ويقعون في أعراضهم. هم أهل الغيبة.
والغيبة يقول ﷺ: ذكرك أخاك بما يكره. هذه هي الغيبة، ذكرك أخاك بما يكره
وهكذا ذكر الأخت في الله بما تكره. من الرجال والنساء
قيل: يا رسول الله إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته.
فالغيبة منكرة وكبيرة من كبائر الذنوب، والنميمة كذلك
يقول الله جل وعلا : (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ ) سورة القلم(10-11).
ويقول النبي ﷺ: لا يدخل الجنة نمام، ويقول ﷺ أنه رأى شخصين يعذبان في قبورهما
أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة.