ياسمينة :

اذا كنت قد قرأت القصص التي أسردتها .. و انتابتك ضحكة بعد ذلك .. فهل يعقل أنك انسان تحمل كما هائلا من المشاعر ؟؟ ثم اخي اتهمتني انني سطحية التفكير .. وهذا أمر غيبي لا يعلمه إلا الله .. أم أنت فقط العاقل لأن كل ما يخالف كلامك ( العقلاني ) .. يعتبر سطحيا ؟ كما انك طلبت من صاحبة الموضوع التعقل .. وتعال هنا لترى مدى تعقلها الذي لم تره زوجها كان يخونها على مدى سنوات مع مدرسة ابنائها .. التي تدخل البيت بمثابة أخت لها .. وهي غافلة لا تعلم .. وقد سمعت بعض الكلام فلم تصدق ما سمعته لثقتها بهما .. و بعد أن تزوج .. أخفى الأمر عنها وعلمت من مصدر آخر .. فتماسكت و ادعت عدم العلم بذلك .. و أخفت الأمر عن اقرب الناس لها بداية .. وعاشت المحنة لوحدها .. و أحسنت معاشرة زوجها .. فما التعقل الذي تريده بعد ذلك ؟؟ لقد أصيبت بالمرض ( ومن المعلوم أن الأمراض النفسية تتحول لعضوية .. و إذا لم يكن لديك علم .. فأن الأورام بالذات تأتي نتيجة الشعور بالقهر الشديد ) ثم حدث أن ظهر أمر زواجه .. فحاولت الصبر .. و كان من نتيجة امر زواجه أن أحد ابنائها بدأ مستواه الدراسي بالتدهور أو ينحرف ( لا اذكر بالضبط ) .. فكان جواب الزوج غريبا و دليلا على حبه لذاته والآن ماهو المطلوب يا أخي من هذه الزوجة ..طبعا لم أسمع منك تعليقا على عقلية زوجها و خيانته .. ولكن من وجهة نظرك لا بأس كما يبدو أن تبني المرأة ما يهدمه الرجل فمن وجهة نظرك العقلاني .. هو أن تصبر .. و لا بأس أن تلازمها الأمراض و الاكتئاب .. و تتحمل الضرر وكأن الله لا يرحم .. و قد يكون من نتيجة ذلك أن تتحول الأورام إلى مالا يحمد عقباه من أجل أن ترضيك ؟؟ مع العلم أن قاعدة لا ضرر ولا ضرار تنطبق على هذا الموقف .. و يمكنني أن آتيك بوصلة من موقع ديني .. و يخطر لي هنا سؤال ..متى أباح الله الطلاق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أليس حين تكون في بأس شديد ؟ مع عدم التحديد ماهو نوع البأس .. ولكنه كل أمر يضر الزوجة أما حكاية الزنا و القتل .. فقد أوقعت نفسك في أمر غريب .. ألست أنت من يقول للمرأة اصبري في حالة الزنا وشبهتها بالسيارة القديمة ؟ ألست أنت من من نشر موضوعا أراهنك أنك أنت وصاحب الموضوع ( الشيخ ) أن تستطيعا أن تفعلا ما أسردتماه .. و أراهنك أنه يمكنك أن تسامح زوجتك الخائنة و تبادل اساءتها باحسان .. يا صاحب العقل الذي يحافظ على أسرته أما حكاية الضرائر السعيدات .. ف‘اتقد أنها هي الحالات الشاذة :) إلا اذا كانت لديك احصائية ..فأخبرنا بها .. و حكاية الرجل الذي اصيب ابنه بمرض .. لو كنت دعيتني أكمل الحوار معك لعلمت أنني كنت سأفرق بين امرين .. ابتلاء لا يمكنك رده ( كالمرض والموت .. الخ ).. و ابتلاء يمكنك تخفيفه .. كمثال حين يطلق الرجل امرأة سيئة .. لماذا شرع الله له الطلاق إذا كان على كل شخص ألا يسخط من قدره ؟ أو حين اباح الله لك معالجة المرض بدلا من الصبر .. ______________________ لا أنسى أخي أنك حينما اردت حل مشكلة أخ لنا في المنتدى .. قد ظهرت على حقيقتك العقلية حين كنت ستبب في تفاقم المشكلة .. فقط لأن الكاتب رجل .. وكنت تحثه على أخذ راتب زوجته مع أن المشكلة لم تكن الراتب .. كذلك كنت تحثه على اخراج زوجته من العمل مع أن المشكلة لم تكن العمل .. كل هذا و الزوجة في بيت أهلها ولا تريد العودة .. وكل ما تفكر به هو كيفيه معاقبتها ( على حسب ظنك يا عاقل .. هي لا تريد العودة .. هل حرمانها من راتبها و من عملها كان سيعيدها لبيتها ؟ عجبي من عقلك الذي أضحكني يومها أما مقولتك المشهورة التي لا أنساها : لو علمت المرأة أنها حين تثق بزوجها فإنما هي تثق في سراب .. لما وثقت به .. فلماذا تريد بعد ذلك أن تثق هذه المرأة بزوجها ؟ أعتقد حري بنا نحن ان لا نثق بك ، فكل اناء بما فيه ينضح :) أخي العمري وددت لو أسردت لي ما اضحكك في حواري لنضحك سويا على سطحيتي :) وودت أكثر لو كنت أحاور انسانا محترما لأكمل معه الحوار .. ولكن إلى هنا .. ويكفيني محاورة (( العقلاء ))

اذا كنت قد قرأت القصص التي أسردتها .. و انتابتك ضحكة بعد ذلك .. فهل يعقل أنك انسان تحمل كما...

لوقي :

اولا ((( الثقه الزائده))) طبعا فيني ثقه زائده لاني والحمد لله بشهادة المجتمع اللى انا عايشه فيه كامله ((( والكمال لله وحده))) ثانيا اخ عبد السلام اكيد راح تدافع عن ابناء جنسك وكيف لا وانتم يامعشر الذكور تعذبون تلك المراه الرقيقه والناعمه تستلمها ولها احلام وامنيات عن حياه ملؤها الحب والسعاده وفي غمضت عين تتحطم تلك الاحلام بايديكم اخ عبد السلام لاتخذك العصبيه ل أبناء جنسك على الاحساس بغيرك وثالثا والمهم الرجاء منك بعدم زج انفك فيما يخص رأي الزوجه الاول من مشاعر للزوجه الثانيه لانك و غيرك لان تشعروا بها ملاحظه مهمه رأيك ناقص ل اختلاف العقول والعنصريه التي تقطر منك وشكرا

اولا ((( الثقه الزائده))) طبعا فيني ثقه زائده لاني والحمد لله بشهادة المجتمع اللى انا عايشه فيه...