وبدأت الأسئلة والشكوك تراود الزوجة بعد عثورها على بقايا مشروبات غازية وعلب فارغة لأنواع من العصير الذي يحوي بقايا (روج) على تلك العلب مما دعاها لتقديم شكوى لمركز هيئة الربوة بالرياض عن شكوكها في زوجها وأنه تربط علاقة بامرأة أخرى وفور تلقي البلاغ بدأت الهيئة تراقب منزل الزوج بعد خروج زوجته للعمل صباحاً وأسفرت عمليات المتابعة عن حضور امرأة من جنسية عربية بعد خروج الزوجة مباشرة لعملها والبقاء مع الزوج داخل المنزل حتى وقت عودة ربة المنزل.
وبدهم الشقة التي يقيم فيها الزوج ألقي القبض عليه في خلوة مع المرأة العربية وكانت عملية القبض تمثل صدمة كبيرة للزوجة رغم تأكدها من الشكوك التي تراودها.
ولازالت التحقيقات جارية مع المتورطين في هذه القضية لإحالتهم للجهات القضائية لإصدار العقوبة المقررة بحقهم.
حول مفهوم مشكلة الخيانة الزوجية وأسبابها وكيفية مواجهتها التقت "الرياض" برئيس قسم الاجتماع والخدمة الاجتماعية بجامعة الامام محمد بن سعود وأستاذ علم اجتماع الجريمة المساعد الدكتور ابراهيم بن محمد الزبن والذي قال: يمكن تعريف الخيانة الزوجية بأنها علاقة غير شرعية يقيمها أحد الزوجين مع طرف ثالث. لذلك فالخيانة في المفهوم الشامل لا تقتصر فقط على الزنا؛ بل ان اقامة أي علاقة تتجاوز حدود الشرع يمكن أن تعتبر نوعاً من الخيانة، الا أن من أكثر صورها انحرافاً العلاقة الجنسية خارج إطار الحياة الزوجية. والخيانة الزوجية ليست مقتصرة على الخيانة الجسدية فهناك الخيانة البصرية من خلال المشاهدة المباشرة للطرف الآخر او عبر الوسائل غير المباشرة كالقنوات الفضائية. كما هناك الخيانة السمعية عبر الهاتف والجوال، اضافة الى ما تتيحه الشبكة العنكوبتية من وسائل التواصل الالكتروني بين أحد الزوجين وأشخاص آخرين بهدف إقامة علاقات غير شرعية.
ويقول الدكتور الزبن عن اسباب الخيانة الزوجية: الأسباب التي تسهم وتهيئ الفرص لحدوث الخيانة الزوجية تقسم الى عوامل ترتبط بالزوج، وعوامل أخرى ترتبط بالزوجة، كما أن هناك عوامل أخرى مشتركة بين الزوجين.
أما سبل علاج هذه المشكلة فيقول عنها الدكتور الزبن: يكمن أساساً بضرورة التعرف على الأسباب التي تؤدي او تمهد لوقوع جريمة الخيانة الزوجية، فهذه الأسباب تختلف من مجتمع لآخر بحسب تباين العوامل الثقافية والاجتماعية والاقتصادية لكل مجتمع. إلا أن هناك ظروفا او عوامل يمكن أن تسهم في الحد من ظهور هذه المشكلة بشكل عام. ومن هذه العوامل: تفعيل الجوانب الدينية لدى أفراد المجتمع ذكوراً وإناثاً بشكل متواز. كما أن الأسرة باعتبارها الوحدة الأساسية في المجتمع ينبغي أن تنشئ أفرادها بشكل يحميهم من الانحراف وذلك بتربية الأبناء على الانضباط الخلقي والديني وعدم الوقوع في الرذيلة، وكذلك تأصيل القيم الاجتماعية التي تدعو الى الفضيلة والعفة لدى أفرادها. اضافة الى تعاون مؤسسات المجتمع الأخرى (المدرسة، والمسجد، والإعلام) في تأصيل القيم الاجتماعية التي تدعو الى الفضيلة والعفة، وتوظيف امكانات المجتمع البشرية والمادية في الرفع من المستوى الثقافي والفكري لأبناء المجتمع نحو القضايا الجادة التي تساعدهم على البناء والانتاج، بدلاً من الانغماس بالشهوات والملذات والأمور الجانبية غير الهامة في الحياة.