شي جمممميل ومفرح الله يفرح قلوبكم ويسعدكم

صبحكم لابي بالخير حبايبي

:18:

انا انسانه اذا سويت شي احب انفع غيري واذكره
لي كم يوم احس اني مرتاحه نفسيا سبحان الله الانسان اذا سوى عمل غيري يحس بسعاده داخليه

طبعا لابد كل بيت فيه بقايا اكل اللهم ادم علينا النعم
فقررت اني اخذ بقايا الدجاج واللحم للقطاوة وبقايا الرز للحمام
فتشوفوني كل ليلة اذا غسلت المواعين اجيب كيس واشوف بقايا الرز واحطها فيه واجيب كيس ثاني واحط فيه بقايا الدجاج لو قطع صغيره مو مشكله يعني ماقول ماتسوى هالقطعه اطلعها حتى اذا تعشينا نواشف او افطرنا القط بقايا الخبز المفتفت بدال مانرميه واحطه بالكيس مع الرز
وكل ليلة اطلع السطح احط كيس الرز والخبز المفتفت وافتح الكيسس زين علشان الطيور تاكل منه
والله يابنات اناظر مع الطاقه اللي بغرفة الغسيل اشوف الطيور كثيره مجتمعة على الكيس ومن بكره اطلع السطح القى الكيس فاضي :19: شعوور جممممميل والله
ونفس الحاله للقطاوة اعطي واحد من اخواني واقولهم بس حطوها عند باب الشارع او اذا كان الوقت بالليل
افتح الباب وامد ايدي واطلع الدجاج وكل يوم على هالحال
واليوم صحيت الصباح بروح انزل خواتي في مدارسهم لانهم مايروحوا مع السواق لحالهم ولما رجعت لقيت قطوة عند بابانا وتزنزن رحمممتها مره رحت سويت لها حليب وحطيته بصحن بلاستيك لو تشوفوا شكلها وهي تشرب مره يحزن شكلها كانت جوعانه

من جد انصحكم لاترمون بقايا الاكل لو فتات الخبز لاتتهاونون فيه والله يثبتنا على فعل الطاعات

وانصحكم بقراءة هالسوال والاجابة عليه
بسم الله والحمد لله وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال :

سؤالي/ هل هناك اجر لمن يقوم بشراء الحبوب من الذرة والقمح والدخن وغيرها ومن ثم توزيعها على العصافير والحمام والنمل ابتغاء الأجر من الله سبحانه وتعالى وخاصة النمل لأنها أكثر من الطيور في العدد والفاعل يريد الحصول على أكبر عدد من الحسنات لقول نبينا(صل الله عليه وسلم) لك في كل كبد رطبه صدقه.

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله. لا شك أن شراء الحبوب ونثرها في الأرض لتطعمها الطيور من البر الذي أرشد عليه الشرع ورغب فيه. قال تعالى: (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ). وهو داخل في عمل الإحسان إلى الحيوان في قوله صلى الله عليه وسلم: (إن الله كتب الإحسان على كل شيء). رواه مسلم. وقد جعل فيه الشارع الحكيم فضلا عظيما كما ثبت في الصحيحين: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: غفر لامرأة مومسة مرت بكلب على رأس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فأوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك).
فإذا كان هذا الفضل ورد فيما استخبث من الحيوان فكيف بما هو أفضل منه جنسا ونفعا. ومن إحسان النبي صلى الله عليه وسلم بالطير ما رواه أبو داود أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان في سفر ومعه بعض أصحابه، فذهب لبعض شأنه، فأخذ جماعة منهم فرخين لطائر يسمى قبرة فجعلت تحوم وتعلو وتهبط لتخلص ولديها منهم، فلما رآها ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: من فجع هذه بولدها ردوا ولدها إليها).
وكذلك النمل يؤجر العبد على الإحسان إليها فقد عظم الشرع أمرها ونهى عن قتلها كما جاء في حديث ابن عباس قال: (إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل أربع من الدواب، النملة والنحلة،والهدهد والصرَد(. وقد أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه تحريقها.
وما تساءلت عنه تساءل عنه الصحابة رضوان الله عليهم فقالوا: (يا رسول الله ، وإن لنا في البهائم أجرا ، قال : في كل كبد رطبة أجر). متفق عليه. فالإحسان إلى الحيوان عبادة يتقرب بها المسلم إلى ربه لينال رضاه ويحصل ثوابه.

ويجدر التنبيه هنا

على أن الإنسان يؤجر على ذلك إذا فعله ابتغاء مرضات الله أما إذا فعله من باب الاقتداء بغير المسلمين أو اتباع الموضة أو غير ذلك مما يكون من قبيل العادات فلا يؤجر الإنسان على ذلك. فينبغي على المسلم أن يتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الباب ويعرف مسائل وأحكام الرفق بالحيوان ولا يجعل الكفار قدوة له في هذا الأمر فإن المرجع في معرفة الفعل المأذون والفعل الممنوع إلى الشرع والعرف الصحيح.
ورحمة الحيوان والإحسان إليه سبب عظيم لرحمة الله للعبد يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة(. رواه البخاري في الأدب المفرد. وقال صلى الله عليه وسلم: (من لا يرحم لا يرحم). متفق عليه.
والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.