السلآلآلآم علــــــــــــــيكم
صبآآحكم رضــــىالرحمن يآآآآرب
امس نزلت برنامج في الايفون مفاتيح الجنان
يوم قريته حسيتوه شيعي وهذا ثاني برنامج
وربي شيعي الاول كان كيفيه الوضوء اتوقع لاني مسحته ع طول
المهم وانا اقرا كان مكتوب صلاة الغفيله بين المغرب العشاء
انا اول مرآآآ اقرا عن هالصلاه...؟؟؟
من جد اول مره اعرف ان في صلاه بين المغرب والعشاء
في وحده متاكده من هالشي..؟
والشي الثاني اللي من جد مستعربته كمان
لو وحده كانت وياها الدوره الشهريه وجاء العصر وطهرت جات فتوى تقول تصلي الظهر دام طهرت العصر ....؟
يوم درسونا فهمون اول مانطهر نصلي الصلاه بوفتها يعني باقي عشر دقايق ع العصر اقوم اصلي الظهر وانا بوقتها كانت الدوره معي
احس فتاوى ماتدخل الراس...؟؟:mad:
وانا ماخبر سمعت شيخ باذني يفتي بالشي هذا ..
اللي عندها خبره تقولي.. وتفيدنا
المهم ياعزيزاتـــــــــــي انتبهو من بعض البرامج
سوا ايفون جالكسي بعضها شيعيه والبعض فيها افكآآر هدامه
حماكم الله وذريتكم من الفســـــآآآد
دمتم بالف رعايه من الله ...:)
عنقود الحلا @aankod_alhla
عضوة نشيطة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
AL Jody :
يقولون الايفون كثير البرامج الدينيه اللي فيه شيعيه قبل ماتحملين برنامج ابحثي عنه بقوقل اكيد تلقين كاتبين عنهايقولون الايفون كثير البرامج الدينيه اللي فيه شيعيه قبل ماتحملين برنامج ابحثي عنه بقوقل اكيد...
وعليكم السلام ورحمة الله
صبااح النور هلا
اما عن صلاة الغفيله هي صلاة مبتدعه ابحثي عنها في النت ومالها دليل على صحتها
واما في الفتوى الثاني
هذه فتوى من فتاوى نور على الدرب
- حكم قضاء من طهرت في وقت الثانية من الصلوات التي يجمع بينها
س : يقول السائل : إذا طهرت المرأة من حيضها في أحد الأوقات الخمسة للصلاة ، فماذا يلزمها أن تصلي ؟ وهل تقضي الصلاة التي كانت قبل طهرها مباشرة ، كأن تطهر في وقت العصر فهل تقضي الظهر ؟ أو أن تطهر في وقت المغرب فهل تقضي العصر ؟ وهكذا ، أفتونا مأجورين
ج : إذا طهرت في وقت صلاة تجمع إلى ما يليها تصلي الثنتين ، فإذا
(الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 209)
طهرت في وقت العصر صلت الظهر والعصر ، وإذا طهرت في وقت العشاء صلت المغرب والعشاء ، وإذا طهرت بعد طلوع الفجر صلت الفجر فقط ، هذا هو الواجب عليها كما أفتى بذلك جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ؛ لأنها كالمعذور كالمريض يجمع بين الصلاتين ، فإذا طهرت في العصر فهي كالمريض تصلي الظهر والعصر ، وإذا طهرت في الليل صلت المغرب والعشاء ، أما إذا لم تطهر إلا بعد الفجر فإنها تصلي الفجر فقط ، أما إن كان انقطع الدم عنها بعد طلوع الشمس ، ما طهرت إلا الضحى فليس عليها شيء ؛ لأن الفجر قد زالت قد ذهب وقتها ، ولم تطهر إلا بعد طلوع الشمس فليس عليها شيء إلا في المستقبل ، الظروف المستقبلة ، ولكن إذا طهرت في وقت صلاة ، طهرت قبل طلوع الشمس تصلي الفجر ، إذا طهرت قبل الفجر تصلي المغرب والعشاء ، إذا طهرت قبل غروب الشمس تصلي العصر والظهر .
--------------------------------------------------------------
س : يقول هذا السائل : يا سماحة الشيخ ، إذا طهرت المرأة من الحيض وقت الظهر فماذا عليها أن تصلي ؟ وإن طهرت وقت العصر أو المغرب أو العشاء أو الفجر ، ماذا عليها من قضاء وصلاة ؟
(الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 210)
ج : إذا طهرت الظهر أو العصر تصلي الظهر والعصر ، وإذا طهرت في الليل تصلي المغرب والعشاء ، هذا هو الواجب عليها كما أفتى به جمع من الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم .
س : التي تغتسل من الحيض العصر ، هل تصلي الظهر والعصر أم العصر فقط ؟
ج : إذا اغتسلت الحائض العصر تصلي الظهر والعصر ، أفتى به جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ، وهكذا إذا اغتسلت في الليل في أوله أو في آخره تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن الظهر والعصر حكمهما حكم الواحدة في حق المعذور ؛ لأنهما يجمعان ، والمغرب والعشاء كذلك في حق المعذور حكمهما حكم واحد كالمريض ، فالحائض إذا اغتسلت كالمريض تصلي الظهر والعصر جميعا تقضيهما إذا اغتسلت العصر ، وتقضي المغرب والعشاء جميعا إذا اغتسلت في أثناء الليل ولو بعد نصف الليل .
صبااح النور هلا
اما عن صلاة الغفيله هي صلاة مبتدعه ابحثي عنها في النت ومالها دليل على صحتها
واما في الفتوى الثاني
هذه فتوى من فتاوى نور على الدرب
- حكم قضاء من طهرت في وقت الثانية من الصلوات التي يجمع بينها
س : يقول السائل : إذا طهرت المرأة من حيضها في أحد الأوقات الخمسة للصلاة ، فماذا يلزمها أن تصلي ؟ وهل تقضي الصلاة التي كانت قبل طهرها مباشرة ، كأن تطهر في وقت العصر فهل تقضي الظهر ؟ أو أن تطهر في وقت المغرب فهل تقضي العصر ؟ وهكذا ، أفتونا مأجورين
ج : إذا طهرت في وقت صلاة تجمع إلى ما يليها تصلي الثنتين ، فإذا
(الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 209)
طهرت في وقت العصر صلت الظهر والعصر ، وإذا طهرت في وقت العشاء صلت المغرب والعشاء ، وإذا طهرت بعد طلوع الفجر صلت الفجر فقط ، هذا هو الواجب عليها كما أفتى بذلك جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ؛ لأنها كالمعذور كالمريض يجمع بين الصلاتين ، فإذا طهرت في العصر فهي كالمريض تصلي الظهر والعصر ، وإذا طهرت في الليل صلت المغرب والعشاء ، أما إذا لم تطهر إلا بعد الفجر فإنها تصلي الفجر فقط ، أما إن كان انقطع الدم عنها بعد طلوع الشمس ، ما طهرت إلا الضحى فليس عليها شيء ؛ لأن الفجر قد زالت قد ذهب وقتها ، ولم تطهر إلا بعد طلوع الشمس فليس عليها شيء إلا في المستقبل ، الظروف المستقبلة ، ولكن إذا طهرت في وقت صلاة ، طهرت قبل طلوع الشمس تصلي الفجر ، إذا طهرت قبل الفجر تصلي المغرب والعشاء ، إذا طهرت قبل غروب الشمس تصلي العصر والظهر .
--------------------------------------------------------------
س : يقول هذا السائل : يا سماحة الشيخ ، إذا طهرت المرأة من الحيض وقت الظهر فماذا عليها أن تصلي ؟ وإن طهرت وقت العصر أو المغرب أو العشاء أو الفجر ، ماذا عليها من قضاء وصلاة ؟
(الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 210)
ج : إذا طهرت الظهر أو العصر تصلي الظهر والعصر ، وإذا طهرت في الليل تصلي المغرب والعشاء ، هذا هو الواجب عليها كما أفتى به جمع من الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم .
س : التي تغتسل من الحيض العصر ، هل تصلي الظهر والعصر أم العصر فقط ؟
ج : إذا اغتسلت الحائض العصر تصلي الظهر والعصر ، أفتى به جماعة من الصحابة رضي الله عنهم ، وهكذا إذا اغتسلت في الليل في أوله أو في آخره تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن الظهر والعصر حكمهما حكم الواحدة في حق المعذور ؛ لأنهما يجمعان ، والمغرب والعشاء كذلك في حق المعذور حكمهما حكم واحد كالمريض ، فالحائض إذا اغتسلت كالمريض تصلي الظهر والعصر جميعا تقضيهما إذا اغتسلت العصر ، وتقضي المغرب والعشاء جميعا إذا اغتسلت في أثناء الليل ولو بعد نصف الليل .
قضاء الصلاه بعد الطهر مثل ماذكرت الاخت اريج الوطن
بس الغفيله ذي اول مره اسمع بها
كثير برامج دينيه في الاب ستور شيعيه انتبهي منها
بس الغفيله ذي اول مره اسمع بها
كثير برامج دينيه في الاب ستور شيعيه انتبهي منها
فعلا" انا عندي آي فون وكنت احمل برامج وبعد سماعها اعرف انها شيعيه وامسحها
الله يرد كيدهم بنحرهم
الله يرد كيدهم بنحرهم
الصلاة بين المغرب والعشاء بالاسم اللي ذكرتيه ما سمعت
وموضوع قضاء الصلاة بعد الطهر وضحوه الأخوات
وموضوع قضاء الصلاة بعد الطهر وضحوه الأخوات
الصفحة الأخيرة
قبل ماتحملين برنامج ابحثي عنه بقوقل
اكيد تلقين كاتبين عنها