اللينه
•
اخت اشواق ترى كم تخلي الحناء وكم تخلي الكتم ..............الله يجزاكم خير
مآذن
•
صبغه سوداء + لمعه واضحه على الشعر= محرم شرعا
السلام عليكم أخواتي الكريمات ورحمة الله وبركاته..
قال فضيلة الشيخ عبد الله الفوزان
عن حكم صبغ المرأة شعرها باللون الأسود ؟
الجواب : صبغ المرأة رأسها بالسواد منهي عنه لعموم نهيه صلى الله عليه وسلم عن صبغ المرأة شعرها بالسواد . ومن ذلك حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة ) --------------------------------------------------------------------------------
سئل الشيخ ابن عثيمين هل يجوز صبغ أجزاء من الشعر كأطرافه مثلا أو أعلاه فقط؟
فأجاب: صبغ الشعر إذا كان بالسواد فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه حيث أمر بتغيير الشيب وتجنيبه السواد قال: " غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد" وورد في ذلك أيضا وعيد على من فعل هذا وهو يدل على تحريم تغيير الشعر بالسواد.
أما بغيره من الألوان فالأصل الجواز إلا أن يكون على شكل نساء الكافرات أو الفاجرات فيحرم من هذه الناحية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم ".
.......................................................................................................
قال صلى الله عليه وسلم: "يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة".. عندما اطلعت على الحديث في مسند الإمام أحمد، وجدت أن معنى كلمة "يخضبون" بكسر الضاد المعجمة: أي يغيرون الشعر الأبيض من الشيب الواقع في الرأس واللحية.
هل معنى ذلك أن التحريم فقط لمن يريد إخفاء الشيب من رأسه، أم أن الحكم عام لجميع المسلمين؟
أفيدوني، جزيتم خيرا.
الإجابة
صبغ الشعر بالسواد لا يجوز مطلقاً؛ لأن الأحاديث في النهي عن ذلك عامة، بل إن الحديث الذي رواه الإمام مسلم حينما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتغيير الشيب الذي كان في لحية ورأس والد أبي بكر رضي الله عنهما حينما قال: "غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد" ظاهر في أن صبغ الشعر بالسواد لا يجوز مطلقاً، وليس خاصاً فيمن أراد إخفاء شيبه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بتغيير الشيب في ذلك الرجل، ولم يكن من الرجل نفسه، فلم يكن للرجل قصد في إخفاء الشيب.
( من أرادت تغميق لون شعرها فلتخلط مثلا اللون الأسود(الكتم) مع الحناء كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم..او تختار لون بني غامق جدا فهو الأقرب للأسود)
بارك الله فيكم أخواتي الكريمات وجعلنا الله من يستمع القول فيتبع أحسنه..
فليس لنا بعد قول الله ورسوله سوى القبول والاذعان ..طلبا لرضا الله وجنته..
وماعرضته من فتاوى انما هو جزء يسير فالتحريم باتفاق العلماء لوضوح الأدلة..
والله أعلم..:27:
السلام عليكم أخواتي الكريمات ورحمة الله وبركاته..
قال فضيلة الشيخ عبد الله الفوزان
عن حكم صبغ المرأة شعرها باللون الأسود ؟
الجواب : صبغ المرأة رأسها بالسواد منهي عنه لعموم نهيه صلى الله عليه وسلم عن صبغ المرأة شعرها بالسواد . ومن ذلك حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة ) --------------------------------------------------------------------------------
سئل الشيخ ابن عثيمين هل يجوز صبغ أجزاء من الشعر كأطرافه مثلا أو أعلاه فقط؟
فأجاب: صبغ الشعر إذا كان بالسواد فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه حيث أمر بتغيير الشيب وتجنيبه السواد قال: " غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد" وورد في ذلك أيضا وعيد على من فعل هذا وهو يدل على تحريم تغيير الشعر بالسواد.
أما بغيره من الألوان فالأصل الجواز إلا أن يكون على شكل نساء الكافرات أو الفاجرات فيحرم من هذه الناحية لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم ".
.......................................................................................................
قال صلى الله عليه وسلم: "يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة".. عندما اطلعت على الحديث في مسند الإمام أحمد، وجدت أن معنى كلمة "يخضبون" بكسر الضاد المعجمة: أي يغيرون الشعر الأبيض من الشيب الواقع في الرأس واللحية.
هل معنى ذلك أن التحريم فقط لمن يريد إخفاء الشيب من رأسه، أم أن الحكم عام لجميع المسلمين؟
أفيدوني، جزيتم خيرا.
الإجابة
صبغ الشعر بالسواد لا يجوز مطلقاً؛ لأن الأحاديث في النهي عن ذلك عامة، بل إن الحديث الذي رواه الإمام مسلم حينما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتغيير الشيب الذي كان في لحية ورأس والد أبي بكر رضي الله عنهما حينما قال: "غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد" ظاهر في أن صبغ الشعر بالسواد لا يجوز مطلقاً، وليس خاصاً فيمن أراد إخفاء شيبه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بتغيير الشيب في ذلك الرجل، ولم يكن من الرجل نفسه، فلم يكن للرجل قصد في إخفاء الشيب.
( من أرادت تغميق لون شعرها فلتخلط مثلا اللون الأسود(الكتم) مع الحناء كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم..او تختار لون بني غامق جدا فهو الأقرب للأسود)
بارك الله فيكم أخواتي الكريمات وجعلنا الله من يستمع القول فيتبع أحسنه..
فليس لنا بعد قول الله ورسوله سوى القبول والاذعان ..طلبا لرضا الله وجنته..
وماعرضته من فتاوى انما هو جزء يسير فالتحريم باتفاق العلماء لوضوح الأدلة..
والله أعلم..:27:
جزاك الله خير يا أخت مآذن
بس نفسي أعرف سبحان الله لماذا اللون الأسود بالذات محرم
يا ريت من تعرف تفيدنا
لأنه اي شئ في الإسلام محرم يكون له حكمة من الله العليم الحكيم
بس نفسي أعرف سبحان الله لماذا اللون الأسود بالذات محرم
يا ريت من تعرف تفيدنا
لأنه اي شئ في الإسلام محرم يكون له حكمة من الله العليم الحكيم
الصفحة الأخيرة