صبغ الشعر باللون الاسود ..حرام

طبعاً الكلام ده مش مظبوط الصبغة باللون الأسود مكروهة للرجال فقط وليس النساء ولو عندك حديث من فضلك أذكريه لأنه مش كويس أن نحرم أو نحلل من أنفسنا أو دون الاستناد على شيء واضح من السنة أو القرآن ومشكورة

أنا رح افيدكم باللي اعرفو انا اعرف انو الصبغه باللون الأسود حرام اذا كانت للخداع والتدليس يعني اذا كانت مخطوبه وتصبغ شعرها انو يبان قدام خطيبها اسود وهو ما كدا حرام
وانشاء الله اجيبلكم احاديث
loli

اوكي بس الغش والخداع حاجة والصبغة حاجة تانية يعني حرمانية الغش موجودة لكن حرمانية الصبغة لأ طبعاً ما هي ممكن تصبغه أصفر ولا بني ولا حتى أحمر تبقى كده برضه بتخدعه ما هو مسيره هيعرف هيعرف ههههههه حتى لو صبغته أبيض، المهم كمان ان الشهعر حرام يبان أصلاً للخطيب ولا يجوز إلا إذا كان جوزها فقط

من قاااااال لا ادري فقد افتى

9- قال فضيلة الشيخ عبد الله الفوزان

عن حكم صبغ المرأة شعرها باللون الأسود ؟

الجواب : صبغ المرأة رأسها بالسواد منهي عنه لعموم نهيه صلى الله عليه وسلم عن صبغ المرأة شعرها بالسواد . ومن ذلك حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يكون قوم يخضبون في آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة )


فتاوى نور على الدرب (نصية) : النساء
السائل: سؤاله الثاني يقول فيه ما حكم إذا عملت الفتاة دواءً لشعرها ليجعله ناعماً كصبغ الشعر بالسواد أو غيره هل هو حلال أم حرام؟
الجواب

الشيخ: أما الدواء الذي يجعل الشعر ناعما فلا أعلم فيه بأساً ولا حرج فيه وأما الذي تصبغ به المرأة بياض شعرها ليكون أسود فهذا لا يجوز هذا لا يجوز وذلك لأنه ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد) والأصل في الأمر الوجوب وقوله جنبوه هذا أمر الأصل أنه يجب علينا أن نجنبه السواد ولأن صبغه بالسواد في الحقيقة مناقض لحكمة الله سبحانه وتعالى فإن الله تعالى من حكمته أن الإنسان إذا بلغ سناً معيناً ظهر فيه الشيب فكونك تجعل هذا الشيب تحوله إلى أسود بحيث لا يتبين معنى ذلك أنك ضادت الله سبحانه وتعالى في حكمته في هذا الشيب، ومن المعلوم أن مضادة الله سبحانه وتعالى في أمره الكوني أو الشرعي لا يجوز للمسلم فالواجب على المسلم أن يتمشى فيما قدره الله تعالى وقضاه على حسب ما شرعه الله سبحانه وتعالى له والمشروع في هذا الأمر أن يصبغ الإنسان هذا البياض بلون غير أسود لون يكون بين السواد وبين الصفرة بحيث يكون ادهم لا يكون أسود خالصاً وبهذا يزول ما يريد الإنسان تجنبه أو ما يريد الإنسان ظهوره على شعره من البياض إلى لون لكنه ليس مما ورد النهي عنه وهو السواد.