امي حب دائم :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفك دندونة وكيف احوالك اسال الله عز وجل ان يسعدك دائما وابدا وييسر امورك جزاك الله خيرا وجعل كل الجهود التي تقومين بها في ميزان حسناتك ووالديك الحمد لله مراجعة سورة طه الى الاية 30 سورة النور الى الاية 10

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفك دندونة وكيف احوالك اسال الله عز وجل ان يسعدك دائما وابدا...

دونا :

الدرس الاول ( 1- 10) ========== لماذا نكرت السوره فى قوله تعالى (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا)؟ التنكير هنا للتفخيم فالمعنى هذه سوره جليلة عظيمه القدر ولقد صدرت هذه السوره بقوله تعالى (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا) مع ان كل السور انزلها الله سبحانه وتعالى لمزيد من الاعتناء بها فقد أنزل الله سبحانه سورة النور من السماء إلى الارض وفرضها لتكون النور الذي يضيء للسالكين طريقهم وأنزل فيها الأيات الساطعة والبراهين الواضحة لتكون المعالم المضيئة للناس أجمعين . فكان إنزالها وفرضها وبيانها متتابعاً مرتباً . والترتيب يساعد على الفهم وحسن التنفيذ [كتاب تفسير سورة النور في سؤال وجواب + صيد الفوائد] لم قدم ذكر الزانية على الزاني في قوله تعالى ﴿ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُوا۟ كُلَّ وَٰحِدٍ مِّنْهُمَا مِا۟ئَةَ جَلْدَةٍ ۖ ) وقدم الزاني على الزانية في قوله تعالى (الزاني لا ينكح إلا زانية او مشركة و الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك) وقُدم ذكر الزانية على الزاني في الاية الاولى لانها مادة الزنا وهي الداعية إليه واما تقديم الزاني على الزانية في الاية الثانية لان الرجل أصل فيالنكاح لانه الخاطب ومنه الطلب [كتاب تفسير سورة النور في سؤال وجواب] ﴿ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِى دِينِ ٱللَّهِ﴾ ما الرأفة المنهي عنها في الآية؟ وليس المنهي عنه الرأفة الطبيعية، وإنما هي الرأفة التي تحمل الحاكم على ترك الحد؛ فلا يجوز ذلك. ابن كثير:3/253. {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ﴾ ما الفائدة من شهود الناس للحد؟ ليشتهر، ويحصل بذلك الخزي والارتداع. السعدي:561. ﴿وَٱلَّذِينَ يَرْمُونَ ٱلْمُحْصَنَٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا۟ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَٱجْلِدُوهُمْ ثَمَٰنِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا۟ لَهُمْ شَهَٰدَةً أَبَدًا ۚ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ ﴾ لم خص ذكر النساء في القذف، مع أن الحكم يشمل الرجال أيضا؟ ذكر الله تعالى في الآية النساء من حيث هن أهم، ورميهن بالفاحشة أشنع وأنكى للنفوس. وقذف الرجال داخل في حكم الآية بالمعنى، وإجماع الأمة على ذلك. القرطبي:15/123. هل قوله تعالى ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ ) يعم كل زانية وزان ام انه قد استثنيت منه صور؟ وما هى الصور المستثناه ؟ قوله تعالى (الزانيه والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة )لا يعم كل زان وزانيه, بل هو حق الزانى الحر البكر (الذى لم يتزوج )البالغ العاقل غير المكره أما بالنسبه للامة والعبد فإن الله سبحانه وتعالى يقول فى شـأن الإماء (فإن أتين بفاحشه فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب) سورة النساء وهذا فى الاماء وألحق بهن العبيد لعدم الفارق . أما الزانى المحصن وكذلك الزانيه المحصنه فقد قال جمهور العلماء ان عليهما الرجم.

الدرس الاول ( 1- 10) ========== لماذا نكرت السوره فى قوله تعالى (سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا)؟ التنكير...