صديق زوجي وزوجته...ما الحل؟

الحل الاكيد والفعال يتزوج عليها

حقيقي ما اقوله هو عن تجربه لاخو احدى صديقاتي كانت زوجته كثير المشاكل معه ولما قرر يتزوج عليها زعلت منه
وطلبت الطلاق وراحت لبيت اهلها وبعد ما خطب وتملك على المره الجديده
اتصلت زوجته الاولى باخته وطلبت منها ان اخوها يرجعها لبيتها وبالفعل رجعت لبيت زوجها ورضخت للامر الواقع
وصارت الحين من احسن ما يكون مع زوجها لا كلامها ولا شكلها كل شيء صارت تهتم به .
وصراحه هذا هو الشيء الي المره ما تحبه لو انه يهددها بالزواج عليها يمكن ان هذا يغيرها ..........
والله يصلح ما بينهم .

اما عاد يتزوج عليها ؟؟ على طول كذا ؟؟
اول شي يهجرها بالفراش وبعدين اذا مانفع الضرب غير المبرح ويحاول يتفاهم معها بالعقل
ليش هو مايقدر يواجهها يعني ؟؟ لها الدرجه الضعف ؟؟
وبعدين من ذوي الدخل المحدود من وين بيأمن حق حرمتين ؟؟
انا اقول يتفاهم معه تتعدل ولا ذاك الوقت يخيرها بين الطلاق ولا تصير حرمه سنعه

انا اوافق جرح يقتل في كلامها ويحاول يفهم منها هي ليش تسوي ها الحركات ويحاول يوصل لها معلومة انه اذا ما كانت تبيه ممكن يطلقها اذا كانت هاذي رغببتها

لعل وعسى تحاول تدرس تصرفاتها

الله يهديها ويهدي الجميع

مغربية

سرونة .. هذا الحل من عندك ولا من الدين ؟؟

اما تعرفين أن علاج نشوز الزوجة له خطوات .. لم يرد في احدها التزوج بثانية ...

النصح ثم الهجر ثم الضرب ثم التحكيم .. ثم الطلاق .. وقال الرسول ان جئت تقيمها كسرتها .. وكسرها طلاقها ..فاستمتع وبها عوج فانها خلقت من ضلع اعوج ...

اما ما تقولينه اختي كبير .. فهل الله شرع التعدد لمعاقبة الزوجة الناشز في رايك ؟؟
الا نقول بأن التعدد رحمة ؟ فكيف يكون عقابا ..

ثم اني قرأت مرة .. بأن التزوج بثانية من أجل عقاب الأولى محرم شرعا ... فالزوج لا يجب أن يقبل على امر من أجل الاضرار بزوجته .. فهذا ليس من التراحم .. و العقاب عادة يكون من اجل أن تستفيق الزوجة .. وحينها يوقف الرجل عقابه والا اصبح آثما .. فبالله عليك .. كيف يمكن او يوقف الرجل عقابه حينها ؟؟ هل يطلق الثانية من اجل أن الأولى استقامت ؟

واعلمي ان نصيحتك الناتجة من رؤيتك الخاصة و تجاربك القاصرة .. قد تحل المشكلة عند البعض و قد تفاقمها عند البعض و تهدم بيوتا فاتقي الله في نصائحك .. خاصة انك لم تسمعي الطرف الآخر .. ولو اني لا اعذر اي امرأة تستعلي على زوجها ..
ولم يكن قط الغرض من التعدد .. أن يجد الرجل حياته أخرى يسعد بها .. و تبقى الزوجة الأولى في حزن ..
فالله حين شرع التعدد .. أمر قبله بالعشرة بالمعروف للزوجة ايا كانت الأولى أو الثاني .. امساك بمعروف أو تسريح باحسان .. اي ليس من اغراض الزواج الثاني الاضرار ابدا

و تأكدي بأن الزوجة هذه ما نشزت الا لضعف زوجها أو لعيب فيه .. فالأولى أن يعالج نفسه قبلها .. ليكون اهلا لاحترامها ...

والحل فيما امر به الله تعالى في علاج نشوز الزوجة .. فقط ..

ياسمينه لا فض فاهك عزيزتى
وأنا مع الأخت ياسمينه الطرق كثيره
لأصلاح نشوز الزوجه .