صلاة الحاجه

حبيت أفيدج على المعلومة أختي عن صلاة الحاجة

هي الصلاة التي يتوسل العبد إلى مولاه فيما أهمه الأمر ليقضي الله حاجته بفضله و يهيء السبيل الكوني المتبع بين الناس له بقدرته.
روى الترمذي بسنده عن عثمان بن حنيف ظان رجلأ أعمى أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: (( إني أٌصيب في بصري فادع الله لي, قال صلى الله عليه و سلم : اذهب فتوضأ و صل ركعتين. ثم قال: اللهم إني أسألك و أتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه و سلم نبي الرحمة, يا محمد إني أستشفعك بك إلى ربي في بصري. قال : فما لبث الرجل أن رجع كأن لم يكن به ضر قط. ثم قال صلى الله عليه و سلم: إن كان لك حاجة فافعل مثل ذلك)).
و في كتاب الترمذي و ابن ماجه قال صلى الله عليه و سلم: ((من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من بين آدم فليتوضأ و ليحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين ثم ليثن على الله (أي بالتحميد و التسبيح و التكبير و نحوه) و ليصل على النبي صلى الله عليه و سلم ثم ليقل :لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان ربي العرش العظيم الحمد الله رب العالمين, أسألك موجبات رحمتك و عزائم مغفرتك و الغنيمة من كل بر و السلامة من كل إثم, لا تدع لي ذنباً إلى غفرته, و لا هماً إلا فرجته, و لا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين. وله أن يزيد من الأدعية المأثورة و من غيرها ما يشاء مما يوافق حاجته.


الخلاصة:
فمن كانت له عند الله حاجة, لازَمَ هذه الصلاة و لو مرة في كل ليلة أو في كل يوم مكرراً ذلك, باحثا عن الأسباب الكونية حتى يهيء الله له السبب الذي تقضي به حاجته بفضله و رحتمته, فذللك هو حقيقة التسليم و التوكل. كما تجوز صلاة الحاجة انفراداً تجوز في جماعة يهمهم الأمر كما إذا نزل بالمسلمين نازل أو أصاب الأسرة أو قرية أو جماعة حادث لا سمح الله, فلهم أن يجتمعوا على هذه الصلاة كاجتماعهم على صلاة الإستسقاء و غيره.

أتمنى إني أفدتج و أافدت خوات المنتدى و أسأل الله سبحانه و تعالى العفو و العافية و المعافاة الدائمة في الدين و الدنيا و الآخرة لكل الخوات ولكم مني خالص الشكر.
(أتمنى تدعوا لي بنات بابن الحلال في دعواتكم و عقبالكن إن شاء الله) آمييييييييين

السؤال:


سؤالي عن صلاة الحاجة : كم مرة يصليها المرء ؟ ومتى يمكن صلاتها ؟ هل الأفضل صلاتها في الوقت الذي يتوقع فيه إجابة الدعاء ؟.

الجواب:

الحمد لله
المشروع في حق المسلم أن يتعبد الله بما شرعه في كتابه ، وبما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأن الأصل في العبادات التوقيف ، فلا يقال أن هذه عبادة مشروعة إلا بدليل صحيح .

وما يسمى بصلاة الحاجة : قد ورد في أحاديث ضعيفة ومنكرة - فيما نعلم - لا تقوم بها حُجّةٌ ولا تَصْلُحُ لبناء العمل عليها .

فتاوى اللجنة الدائمة 8/162 .

والحديث الوارد في صلاة الحاجة هو : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى الأَسْلَمِيِّ قَالَ : " خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى اللَّهِ أَوْ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لِيَقُلْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَالْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ أَسْأَلُكَ أَلا تَدَعَ لِي ذَنْبًا إِلا غَفَرْتَهُ وَلا هَمًّا إِلا فَرَّجْتَهُ وَلا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا إِلا قَضَيْتَهَا لِي ثُمَّ يَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ مَا شَاءَ فَإِنَّهُ يُقَدَّرُ " رواه ابن ماجة ( إقامة الصلاة والسنة/1374)

قال الترمذي هذا حديث غريب وفي إسناده مقال : فائد بن عبد الرحمن يُضعَّف في الحديث . وقال الألباني : بل هو ضعيف جداً . قال الحاكم : روى عن أبي أوفى أحاديث موضوعة .

مشكاة المصابيح ج1 ص 417 .

قال صاحب السنن والمبتدعات : بعد أن ذكر كلام الترمذي في فائد بن عبد الرحمن

وقال أحمد متروك ... وضعفه ابن العربي .

و قال :

وأنت قد علمت ما في هذا الحديث من المقال ، فالأفضل لك والأخلص والأسلم أن تدعو الله تعالى في جوف الليل وبين الأذان والإقامة وفي أدبار الصلوات قبل التسليم ، وفي أيام الجمعات ، فإن فيها ساعة إجابة ، وعند الفطر من الصوم ، وقد قال ربكم ( أدعوني أستجب لكم ) وقال : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) وقال : ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) . كتاب السنن والمبتدعات للشقيري ص 124 .



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد (www.islam-qa.com)


أخوكم