وأصلي على خير هادي وخير مُعلِّم
نبينا مُحمَّد صلى الله عليه وسلمَّ
أمـا بعـد :-
إن صلاة الليل وقيامه طريق الصالحين ودأبهم فهو من أفضل الطاعات والقربات لله سُبحانه فبهِ تُكفَّر السيئات وتُحطُّ الآثام والخطيئات وبه يشع الوجه نوراً وضياءً / :
أحببت أن أذكر بعضاً من الآداب التي يُسن فعلها لمن أراد قيام الليل ثم بعد ذلك أذكر صفتهِ إن شاء الله :
1-إن من أهم الآداب التي يُسن فعلها لمن أراد قيام الليل هي " النيـــة " فعن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :-
(( من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه )) رواه النسائي وابن ماجه بسند صحيح .
2-أن يمسح عن وجهه عند الاستيقاظ ويتسوك ثمَّ يدعو بما جـاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن يقرأ مثلاً الآيـات العشر من سورة آل عمران .
3-أن يفتتح صلاته بركعتين خفيفتين ثمَّ يُصلي بعدهما بما شاء والدليل على ذلك قول وفعل رسولنا صلى الله عليه وسلم فعن عائشة - رضي اللهُ عنها وحشرني معها - قالت " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يُصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين ".
4-كذلك عليه أن يوقظ أهله فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( رحم الله رجلاً قام من الليل فصلّى فأيقظ امرأته فإن أبى نضح في وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلّت فأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء )) . // وغيـرها من الآداب ..
نأتي الآن إلى ذكر صفة صـلاة الليل :-
صلاة الليل هي ما يُصلى بين العشاء والفجر وتدخل ضمن صلاة التطوع ، وهي على خمسة أضرب " أقصد صلاة التطوع " :-
الأول / السنن الراتبة أي الثابتة المُستمِّرة وهي التابعة للفرائض .
الثاني / الوتر - ووقته مابين صلاة العشاء والفجر وأقله ركعة لقوله صلى الله عليه وسلم (( الوتر ركعة من آخر الليل )) رواه مسلم .
وأكثره إحدى عشر ركعة ، وأدنى الكمال ثلاث بتسليمتين وعلل من قال بهذا القول أن الواحدة اختلف في كراهتها فلذلك كانت الثلاث أدنى للكمال وذهب بعض أهل العلم إلى أن أدنى الكمال واحدة لثبوت مشروعية الوتر بواحدة من قوله وفعله صلى الله عليه وسلم ؛ وهذا هو الأقرب ... ويقنت في الثالثة بعد الركوع ..
الثالث / التطوع المطلق وتطوع الليل أفضل من تطوع النهار لقوله صلى الله عليه وسلم (( أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل )) . رواه مسلم ، والنصف الأخير أفضل من الأول ، - انظـر شرح عُمـدة الفقه لابن قدامه -
أما صفة الصلاة /
فإن صلاة الليل مثنى مثنى لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
(( صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح فليوتر بواحدة )) رواه البخاري ..
أي أن الإنسان يصلي ما تيسَّر له ركعتين ركعتين يعني يصلي ركعتين ثم يسلِّم ثم يقوم ويصلي ركعتين ويسلِّم وهكذا ، والنبي صلى الله عليه وسلم ما كان يزيد على إحدى عشرة ركعة، ولكنه -أحياناً- يقرأ في الركعة الواحدة بالبقرة وآل عمران والنساء.
فإن شاء أن يطيل القراءة ويقلِّل الركعات، وإن شاء أن يقصّر القراءة ويكثر من الركعات ..
أما الأدعية والأذكار التي تقال في صلاة القيام:
فمنها دعاء الاستفتاح، وله صيغ عديدة منها ما أخرجه (البخاري) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال: اللهم لك الحمد أنت قيِّم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك حق، ولقاؤك حق، وقولك حق، والجنة حق، والنار حق، لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت؛ فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت - أو: لا إله غيرك - ولا حول ولا قوة إلا بالله"، ومنها: "اللهم رب جبرائيل وميكائيل، وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم"؛ (رواه مسلم) عن عائشة.
ومن أدعية السجود: "اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك"؛ (رواه مسلم) عن عائشة.
ومنها دعاء الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمت توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت"؛ (رواه أحمد وأبو داود) من حديث الحسن بن علي.
وصلات الوتر:
إذا صلى ثلاث ركعات مثلاً رفع يديه بعد القيام من الركعة الثالثة، أو قبل الركوع بعد انتهاء القراءة فيحمد الله عز وجل ويثني عليه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو بما شاء مما ورد، ومنه: ((اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت)). أخرجه أبو داود والترمذي
.* ويستفتح أحياناً قنوته بما ثبت عن عمر رضي الله عنه وهو: ((اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك بالكافرين ملحق، اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونؤمن بك ونخضع لك، ونخلع من يكفرك)). أخرجه البيهقي
.* وله أن يزيد من الأدعية مما ثبت ولا يطيل، ومنها: ((اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر)). أخرجه مسلم
.((اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل، والهرم وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعوة لا يستجاب لها)). أخرجه مسلم
.* ثم يقول في آخر وتره: ((اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك)). أخرجه أبو داود والترمذي
.* ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في آخر قنوت الوتر، ولا يمسح وجهه بيديه بعد الفراغ من الدعاء في قنوت الوتر وغيره.
* يكره القنوت في غير الوتر إلا أن تنزل بالمسلمين نازلة أو مصيبة، فيُسن أن يقنت الإمام في الفرائض بعد الركعة الأخيرة، وأحياناً قبل أن يركع.
* القنوت في النوازل يكون بالدعاء للمسلمين المستضعفين، أو الدعاء على الكفار الظالمين، أو بهما معاً.
* أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة، وما يشرع له الجماعة كالكسوف، والتراويح ونحوهما فيصليها في المسجد جماعة.
* من كان في سفر فالسنة أن يصلي الوتر على راحلته مستقبلاً القبلة عند تكبيرة الإحرام إن تيسر، وإلا صلى حيثما توجهت به.
* يسن لمن صلى الوتر أن يصلي بعده ركعتين وهو جالس، فإذا أراد أن يركع قام فركع.
يا رجال الليل جدوا ** ربّ داع لا يُردُ
نسـأل اللهُ سُبحانه أن يجعلنا من القائمين القانتين ، وأن يرزقنا الإخلاص في القـول والعمـل إنَّ ربَّنـا على كل شيء قديــر ،
وصلى الله على نبينا مُحمَّـد وعلى آله وصحبه وسلـم
ومن الهم والضيق نجاهم.....