صلة الأرحام والتحذير من قطيعتها

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

بين أيدينا جملة من الأحاديث والأقوال والفتاوى الشرعيه في أهمية صلة الأرحام ووجوبها وثمراتها ، والتحذير من قطيعتها .

"قال تعالى : واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ، إن الله كان عليكم رقيبا" النساء 1

وعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه" متفق عليه .

من هم الأرحام ؟
-------------------
سئل سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز : من هم الأرحام وذوو القربى حيث يقول البعض إن أقارب الزوجه ليسوا من الأرحام؟

فأجاب سماحته : الأرحام هم الأقارب من النسب من جهة أمك وأبيك ، وهم المعنيون بقول الله سبحانه وتعالى في سورة الأنفال والأحزاب :"وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله" الأنفال 75. وأقربهم الآباء والأمهات والأجداد والأولاد وأولادهم ما تناسلوا، ثم الأقرب فالأقرب من الأخوة وأولادهم ، والأعمام والعمات وأولادهم والأخوال والخالات وأولادهم والأعمام والعمات ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لما سأله سائل قائلا : من أبر يا رسول الله ؟ قال: أمك قال : ثم من ؟ قال: أمك ، قال: ثم من ؟ قال امك ، قال ثم من؟ قال: أبوك ، ثم الأقرب فالأقرب" أخرجه الإمام مسلم في صحيحه والأحاديث في ذلك كثيرة.

أما أقارب الزوجه فليسوا أرحاما لزوجها إذا لم يكونوا من قرابته ، ولكنهم أرحام لأولاده منها، وبالله التوفيق . فتاوى اسلامية .

بأي شئ أصل أرحامي ؟
--------------------------
صلة الرحم تكون بأمور متعدده ، فتكون بزيارتهم والإهداء إليهم ، والسؤال عنهم ، وتفقد أحوالهم ، والتصدق على فقيرهم ، والتلطف مع غنيهم ، واحترام كبيرهم ، وتكون كذلك باستضافتهم وحسن استقبالهم ، ومشاركتهم في أفراحهم ، ومواساتهم في أحزانهم ، كما تكون في الدعاء لهم ، وسلامة الصدر نحوهم ، وإجابة دعوتهم ، وعيادة مرضاهم ، كما تكون بدعوتهم إلى الهدى ، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر ، يقول ابن أبي حمزه: تكون صلة الرحم بالمال، وبالعون على الحاجة ، وبدفع الضرر ، وبطلاقة الوجه ، وبالدعاء .

وقال النووي : صلة الرحم هي الإحسان إلى الأقارب على حسب الواصل والموصول ، فتارة تكون بالمال وتارة تكون بالخدمة ، وتارة بالزيارة والسلام وغير ذلك .

صلة الرحم واجبه وان قطعوك
---------------------------------
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رجلا قال : يا رسول الله ، إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني ، وأحسن اليهم ويسيئون إلي ، وأحلم عليهم ويجهلون علي، فقال النبي صلى الله تعالي عليه : ان كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك الله ظهير عليهم ما دمت على ذلك . رواه مسلم

ثمرات صلة الأرحام "صلة الرحم سبب لمغفرة الذنوب"
---------------------------------------------------------
عن أبن عمر رضي الله تعالى عنهما قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال : أذنبت ذنبا عظيما ، فهل لي من توبه ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هل لك من أم؟ قال: لا . قال : فهل لك من خالة ؟ قال: نعم. قال: فبرها. رواه الترمذي والحاكم .

صلة الرحم سبب لزيادة الرزق وطول العمر
---------------------------------------------
عن علي بي أبي طالب رضي الله تعالى عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من سره أن يمد له في عمره ويوسع له في رزقه، ويدفع الله عنه ميتة السوء ، فليتق الله ، وليصل رحمه " رواه الحاكم والبزار بسند جيد.

وعن أنس رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أحب أن يبسط له في رزقه ، وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه. رواه البخاري ومسلم .

صلة الرحم من أحب الأعمال الى الله تعالى
----------------------------------------------
عن رجل من خثعم قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في نفر من أصحابه فقلت : أنت تزعم أنك رسول الله ؟ قال : نعم . قال : قلت يا رسول الله ، أي الأعمال أحب الى الله ؟ قال: الايمان بالله، قال: قلت يا رسول الله ثم مه؟ قال: ثم ثلة الرحم ... قال: قلت يا رسول الله ، أي الأعمال أبغض الى الله ؟ قال : الاشراك بالله . قال: قلت يا رسول الله ثم مه ؟ قال : قطيعة الرحم ... الحديث رواه أبو يعلي بسند جيد .

صلة الأرحام سبب لدخول الجنة والنجاة من النار
------------------------------------------------------
عن أبي أيوب رضي الله عنه أن أعرابيا عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سفر ، فأخذ يخطام ناقته أو بزمامها ثم قال : يا رسول الله – أو يا محمد – أخبرني بما يقربني من الجنة وما يباعدني من النار ؟ قال: فكف النبي صلى الله عليه وسلم ثم نظر في أصحابه ، ثم قال "لقد وفق أو لقد هدي" قال: كيف قلت ؟ قال: فأعادها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصل الرحم ، دع الناقة" وفي رواية "وتصل ذا رحمك" فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان تمسك بما أمرته دخل الجنة " . رواه البخاري

صلة الرحم ليست من باب المكافأة
----------------------------------------
من الناس من يصل أقاربه إن وصلوه ، ويقطعهم إن قطعوه، وهذا في الحقيقة ليس بواصل، وإنما هو مكافئ للمعروف بمثله ، وهو حاصل للقريب وغيره ، فإن المكافأه لا تختص بالقريب وحده ، والوصل حقيقة هو الذي يصل قرابته لله سواء وصلوه أم قطعوه، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم : ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها. رواه البخاري ومسلم .

عقوبة قاطع الرحم
----------------------
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يدخل الجنة قاطع ، قال سفيان يعني قاطع رحم . رواه البخاري ومسلم .

وعن أبي موسى رضي الله عته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن خمر ، وقاكع رحم ، ومصدق بالسحر " رواه أحمد وابن حيان

قاطع الرحم لا يقبل عمله :

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة ، فلا يقبل عمل قاطع رحم . رواه أحمد .

منع الزوجه من صلة رحمها
---------------------------------
سئل فضيلة الشيخ صالح الفوزان : هل يجوز للزوج أن يمنع الزوجة من صلة رحمها، وخصوصا الوالدة والوالد؟

فأجاب فضيلته : صلة الرحم واجبة ولا يجوز للزوج أن يمنع زوجته منها ، لأن قطيعه الرحم من كبائر الذنوب ، ولا يجوز للزوجه أن تطيعه في ذلك ، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، بل تصل رحمها من مالها الخاص ، وتراسله وتزوره ، إلا إذا ترتب على الزيارة مفسدة في حق الزوج ، بأن يخشى أن قريبها يفسدها عليه ، فله ان يمنعها من زيارته ، لكن تصله بغير الزيارة مما لا مفسدة فيه ، والله تعالى أعلم . المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان .

الواجب مقاطعة هذه المجالس
----------------------------------
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين : في مجالسنا التي تجمع الأسرة غيبة ودخان ولعب بالورق ومشاهده مسلسلات، وأنا لا أستطيع الإنكار عليهم خوفا من تماديهم ووقوعهم في أعراض الدعاة والعلماء كعادتهم في بعض المجالس، فهل أترك مجالستهم وأقاطعهم أم ماذا أفعل؟

فأجاب فضيلته: الواجب عليك إذا كنت لا تستطيع تغيير المكر الذي وقع فيه هؤلاء أن تقاطع مجالسهم ، لأن من جالس فاعل المنكر كان عليه مثل إثمه ، لقول الله تعالى " وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم " النساء 140 . ولا يضر أنهم قاطعوك وقطعوا الصلة بينك وبينهم في المستقبل بناء على مقاطعة مجالسهم التي تشتمل على المنكر ، وإذا قاطعوك وقطعوا صلتك في هذه الحال فصلهم بما تستطيع ، ويكون عليهم إثم القطيعه ولك أجر الصلة. فتاوى اسلامية .

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
------------------------------------------
سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين : نويت الذهاب إلى مكة لأداء العمرة ، ولكن قيل لي عند الذهاب إلى مكة لا بد من زيارة أقاربي حتى لا يقطع الرحم ، فرفضت الذهاب للعمرة ابتغاء لوجه الله عز وجل حتى لا أقابل أخا زوجي الذي أضطر إلى مقابلته بواسطة أقاربي ، وأضطر كذلك إلى كشف وجهي أمامه ، فهل هذا صحيح أم لا ؟ وبماذا تنصحوني ؟

فأجاب فضيلته: قال الله تبارك وتعالى " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم" النساء 59. فجعل طاعة أولياء الأمور تابعة لطاعة الله ورسوله، فإذا تعارضت طاعة الله ورسوله مع طاعة أولى الأمر فالمقدم طاعة الله ورسوله. ولهذا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، ولا يحل لك كشف الوجه أما أخي زوجك وأنت تعلمين أنه حرام، فالواجب عليك ستره حتى لو أدى إلى قطيعة بينك وبين أقاربك، لأنهم هم الذين قطعوا، وهم ليس لهم طاعة في معصية الله عز وجل ، فعليك أن تؤدي ما أوجب عليك ، واعلمي أنك منصورة عليهم إذا قطعوك من أجل إقامتك لحدود الله عز وجل ، والواجب عليهم أن يقولوا في أحكام الله سمعنا وأطعنا ، وألا يغلبوا العادات على شريعة الله ، لأن الشريعة هي الحاكمة وليست محكوما عليها ، والعادات محكوم عليها وليس حاكمة .