صون اللسان عن الغيبة والنميمة والبهتان
من صمت عن البطل نجا، فأمسك عليك لسانك فلا تنطق إلا بخير، وليسعك بيتك وابك على
خطيئتك، فإن أكثر ما يدخل النار الأجوفان الفم والفرج، وما يكب الناس في النار على مناخرهم
إلا حصائد ألسنتهم، ولا يستقيم إيمان العبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم
لسانه، وابن آدم إذا أصبح أصبحت الأعضاء كلها تذكر اللسان تقول له (بلسان الحال) اتق الله
فينا فإنك إذا استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا، ومن كف لسانه ستر الله عورته، ومن
كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، ورحم الله عبداً تكلم فغنم أو سكت فسلم.
وإن الكلام من فضة فالسكوت من ذهب فهنيئاً لمن كف لسانه إلا من خير، فإنك بذلك تغلب
الشيطان، ومن كثر كلامه كثر سقطة، ومن كثر سقطة كثرت ذنوبه {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}.
*لسانك سبع إن أرسلته (في الباطل) أكلك،
*والعاقل عارف بزمانه حافظ للسانه مقبل على شأنه،
* ومن عد كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه،
*ومن حسن سلام المرء تركه مالا يعنيه
*ومن لم يشغل نفسه بالخير شغلها بالباطل، ونطق بالآفات من الكذب والغيبة والنميمة والمراء
والجدال والفحش والخوض في الباطل والخصومة والفضول وإيذاء الخلق وهتك العورات.
-فاللسان صغير الجِرم عظيم الجُرم،
فمن الحذر ألا تتكلم إلا بخير،
أتنكر أن عليك حافظين كراماً كاتبين
عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد،
لو تنشر صحيفة أحدنا التي أملاها صدر النهار كان أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه { لاَّ
خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ} فإن كان الكلام في
غير عمارة دينا، أو زيادة في الحسنات لا خير فيه.
فمن البلاء الكلام في أحوال النساء ومجالس الخمر ومقامات الفسق والتفكه بأعراض الناس إن
الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم
القيامة، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه لا يرى بها بأساً يهوي بها سبعين خريفا
(سنة) في النار {وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ} { فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ} ويدخل في الكلام الباطل الفاسد الخوض في أعراض العلماء والصالحين وما جرى
من قتال بين الصحابة، أو حكاية البدع والمذاهب الفاسدة.
ومن أعظم آفات اللسان المراء والجدال والخصومة والتقعر في الكلام، ومن مصائبنا ما يتورط فيه
كثير من الناس، وأنصاف المتعلمين من خوض فيما لا يعنيهم من مسائل العلم والدين، وتنقلب
في الغالب المناقشات إلى مهارشات ومراء وجدال وانشقاق وخصام.
فالجدال بالباطل طريق الضلال والبدعة، ومن ترك المراء وهو محق بنى له بيت في أعلى الجنة
، ومن ترك المراء وهو مبطل بنى له بيت في ربض الجنة..
ومن أسباب فساد وانحراف الشباب المتدين الجدل. وما ضل قوم بعد أن هداهم الله إلا أوتوا
الجدال، ومن جعل دينه عرضة للخصومات أكثر التنقل، وإن المراء (الاعتراض على الغير)
يقسي القلب ويورث الضغائن {وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً}
- وأن في الجنة لغرفاً يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن أطعم الطعام و
ألان الكلام
والكلمة الطيبة صدقة،
واعلم أن البر شيء هين وجه طليق وكلام لين.
نفعنا الله وإاكم بما ننقله ونسأله سبحانه الجنة وما قرب اليها من قول وعمل
م/ن
ركايز @rkayz_1
فريق الإدارة والمحتوى
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
إحساس بيبي
•
جزاك الله خيرا
الصفحة الأخيرة