ورده الجوري

ورده الجوري @ordh_algory

فريق الإدارة والمحتوى

صيام القضاء لا يجوز قطعه

ملتقى الإيمان

الشيخ محمد العثيمين رحمه الله
صيام القضاء فإنه لا يجوز قطعه؛ لأن القاعدة التي دلت عليها النصوص
أن من شرع في واجب فلا يجوز له قطعه إلا لعذر شرعي؛
ولهذا لو أن إنساناً كبر ليصلي صلاة الفريضة
ثم استأذن عليه أحد يدق عليه الباب فإنه لا يجوز أن يقطع الفريضة
من أجل أن يأذن لهذا الطارق .
22
2K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

ركايز
ركايز
لا اله الا الله
بارك الله فيك
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
أول مرة أعرف هذه القاعدة الشرعية
جزاك الله خيرا
Haja06
Haja06
الحمد لله.
اتفق الأئمة على أن الواجب في قضاء رمضان أن يصوم أياماً بعدد الأيام التي أفطرها ، لقول الله تعالى : ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/185 .
ولا يشترط في هذه الأيام أن تكون متتابعة ، فلك أن تصومها متتابعة ، ولك أن تصومها متفرقة ، سواء صمت كل أسبوع يوماً أو كل شهر يوماً أو حسب ما يتيسر لك ، والدليل على ذلك الآية السابقة، فإنها لم تشترط التتابع في قضاء رمضان ، وإنما أوجبت فقط أن يكون بعدد الأيام التي أفطرها .
انظر : "المجموع" (6/167) ، و "المغني" (4/408) .
وسئلت اللجنة الدائمة هل يجوز أن يصوم قضاء رمضان في أيام متفرقات ؟
فأجابت : نعم يجوز له أن يقضي ما عليه من أيام متفرقات ، لقول الله تعالى : ( وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/185 . فلم يشترط سبحانه التتابع في القضاء . اهـ فتاوى اللجنة الدائمة (10/346) .
وفي فتاوى الشيخ ابن باز (15/352) : إذا أفطر يومين أو ثلاث أو أكثر وجب عليه القضاء ولا يلزمه التتابع ، إن تابع فهو أفضل ، وإن لم يتابع فلا حرج عليه اهـ .
والله أعلم .
tuka
tuka
أول مره لا أتفق معك طول عمرنا نعرف صيام الدين لنا طول السنه نصوم أيامنا فيه ومو لازم نصوم وراء بعض يجوز تفريقها وعمرنا ما سمعنا مفتي قال العكس
ورده الجوري
ورده الجوري
لا اله الا الله بارك الله فيك
لا اله الا الله بارك الله فيك
جزاك الله خيراً