صيام النفساء (ليس لأقل النفاس حد محدود)

كلامك صحيح اختى فى موضوع ان النفاس ليس له حد معين وبعدة يجب التطهر وبداية الصلاة....لكن بالنسبة لموضوع الصوم لو كانت النفسا ترضع ويصعب عليها الصوم بسبب الرضاعة فلها رخصة عدم الصوم وممكن لها ان تخرج زكاة عن كل يوم تفطر فية ... وتستطيع ان تصوم وتعوض الشهر بعد انتهائها من فترة الرضاعة ....شكرا

السلام عليكم أختي بنت النيل

جزاك الله خيرا على هذه الاضافة



اذا اخرجت الزكاة ليس علي قضاء الايام التي سوف افطر فيها هذا ما تقصدين اختي

ام علي ان اخرج الزكاة واقضي ما علي عند استطاعتي

اختى ام شيماء ...اجريت لك بحث اختى حتى يتسنى لى الاجابة عليك اجابة صحيحة حتى لا اعرض نفسى للسؤال من الله عن كلام خاطىء صدر منى.....

عن انس بن مالك - رجل من بنى عبد الله بن كعب - قال اغارت علينا خيل رسول الله صلى الله علية وسلم فاتيت رسول الله فوجدته يتغذى فقال"ادن فكل" فقلت:انى صائم فقال"ادن احدثك عن الصوم: ان الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم". رواة الترمزى والنسائى وابو داود وابن ماجة...

والاصح من اقوال اهل العلم ان على الحامل والمرضع القضاء سواء اخافتا على نفسيهما او على ولديهما او على كلاهما معا....تنبيه: على المسافر والمريض والحائض والنفساء والحامل والمرضع القضاء فقط....

قضاء رمضان:
يستمر قضاء الفائت من رمضان بعذر الى رمضان الذى بعده ..و من دخل علية رمضان الاخر ولم يصم ما علية بدون عذر: اثم ولم يسقط عنة القضاء واوجب بعض اهل العلم علية الكفارة وهى طعام مسكين عن كل يوم...

اذن اختى فالاصل هو قضاء ايام الافطار فقط الا ان بعض اهل العلم قد اجازوا اخراج كفارة الى ان يتم القضاء....شكرا

جزاك الرحمن خير جزاء أختي بنت النيل على مجهودك

في البحث :26: والجواب واضح والحمدالله :27: