
والله يختي مهما سويتي والله اراد مايجيك الا الي كاتبه الله لانه الوحيد الي يعلم مافي الارحام ومتى تحمل الوحده ومتى تولد بلى خرابيط انا بناتي الله يحفظهم جبتهم في شهر5 و6و7 وبالله اتركو الخرابيط اهم شي سليم معافى وماحد ياخذ غير نصيبه

G00gle
•
وش هاللخبطة
اختي انا اعرف طريقة بس مو كذا
الشهر اللي انولد فيه اخر طفل و شهر التلقيح الحمل الجديد
انتي قاعدة تحسبين الفترة اللي بين تلقيح كل حملة
الله يعافيك تأكدي من معلوماتك وبلغينا إش الصح لان فيه وحدة نزلت موضوع مشابه بس الاختلاف انها تحسب شهر ولادة اخر طفل مع شهر تلقيح اللي بعدة وتحسب مثل ماتفضلتي بتت ولد بنت ولد وهكذا
اختي انا اعرف طريقة بس مو كذا
الشهر اللي انولد فيه اخر طفل و شهر التلقيح الحمل الجديد
انتي قاعدة تحسبين الفترة اللي بين تلقيح كل حملة
الله يعافيك تأكدي من معلوماتك وبلغينا إش الصح لان فيه وحدة نزلت موضوع مشابه بس الاختلاف انها تحسب شهر ولادة اخر طفل مع شهر تلقيح اللي بعدة وتحسب مثل ماتفضلتي بتت ولد بنت ولد وهكذا


seedrh
•
انا الطريقه ضبطت معي
الاولاد فردي
والبنات زوجي
وحملي الاخير راح يكون اكبر دليل اذا سويت سونار باذن الله بعد 4 شهور
حملت بفردي
باذن الله تعالى
طبعا فيه حريم ماتضبط معهن
لانو احيانا شهرين او ثلاثه ينزل بويضه من نفس المبيض
فتتلخبط الحسبه
الاولاد فردي
والبنات زوجي
وحملي الاخير راح يكون اكبر دليل اذا سويت سونار باذن الله بعد 4 شهور
حملت بفردي
باذن الله تعالى
طبعا فيه حريم ماتضبط معهن
لانو احيانا شهرين او ثلاثه ينزل بويضه من نفس المبيض
فتتلخبط الحسبه
الصفحة الأخيرة
روي عن الصحابي الجليل واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أنه قال: من يمن المرأة تبكيرها بالأنثى قبل الذكر، لأن الله تعالى بدأ بالإناث .
وقال التابعي الجليل قتادة رحمه الله: قادر والله ربنا على ذلك، أن يهب الرجل ذكورا ليست معهم أنثى، وأن يهب الرجل ذكرانا وإناثا، فيجمعهم له جميعا، ويجعل من يشاء عقيما.
والله تعالى ذو علم بما يخلق، وقدرة على خلق ما يشاء، لا يعزب عنه علم شيء من خلقه،
ولا يعجزه شيء أراد خلقه. وقال ابن عطية الأندلسي: آية اعتبار، دالة على القدرة، والملك المحيط بالجميع، وأن مشيئته تبارك وتعالى نافذة في جميع خلقه، وفي كل أمرهم، فإن الذي يخلق ما يشاء، إنما هو الله تبارك وتعالى، وهو الذي يقسم الخلق،
فيهب الإناث لمن يشاء، ويهب الذكور لمن يشاء ، أو ينوعهم مرة يهب ذكرا، ويهب أنثى، والعقيم: الذي لا يولد له، وهذا كله مدبر بالعلم والقدرة. وقال إسحاق بن بشر: نزلت هذه الآية في الأنبياء ثم عمت، فلوط صلى الله عليه وسلم أبو البنات لم يولد له ذكر، وإبراهيم صلى الله عليه وسلم ضده، ومحمد صلى الله عليه وسلم ولد له الصنفان، ويحيى بن زكريا عقيم.
فجعل الناس أربعة أقسام: منهم من يعطيه البنات، ومنهم من يعطيه البنين، ومنهم: من يعطيه من النوعين ذكورا وإناثا، ومنهم من يمنعه هذا وهذا فيجعله عقيما لا نسل له.
والله تعالى اعلم ..
والله يرزقني ويرزق كل وحده اللي تتمنى ..