شريته من بن منقاش واستخدمته لبنتي وماشاء الله تبارك الرحمن ممتاز
الله يوسع لك بالدنيا والاخرة ... ويفرج لك كل كرب
انا اخذته من عطار نظيف عندنا ومشهور لكن مو بس الطعم رحته شييييييييييييينه يالطيف
ماقدرت احطه في فمي الحمدلله
ماقدرت احطه في فمي الحمدلله
الصفحة الأخيرة
في مرقاة المفاتيح:
قال رسول الله لا تعذبوا صبيانكم بالغمز- بفتح معجمة وسكون ميم فزاي- أي العصر ،وقيل إدخال الأصبع في حلق المعذور للغمز داخله، فيعصر بها العذرة ، في النهاية: هو أن يسقط للشاة فتغمز باليد.
من العذرة، أي من أجلها ،وهي بضم عين مهملة فسكون ذال معجمة: وجع في الحلق يهيج من الدم، وقيل هي قرحة تخرج في الخرم الذي ما بين الأنف والحلق تعرض للصبيان .
عند طلوع العذرة تعمد المرأة إلى خرقة فتفتلها فتلا شديدا وتدخلها في أنفه فتطعن ذلك فينفجر منه دم أسود ،وربما أقرحه، وذلك الطعن يسمى الدغر ، يقال :دغرت المرأة الصبي ، إذا غمزت حلقه من الغدرة أو فعلت به ذلك، وكانوا بعد ذلك يعلقون عليه علاقا كالعوذة ....
والمعنى .. لم تعالجن بهذه المعالجة الخشنة ؟؟ عليكن بهذا العود الهندي، أي: بل عليكن في هذا الزمان باستعمال العود الهندي في عذرة أولادكن ، والإشارة بهذا إلى الجنس المستحضر في الذهن ، وفيه تصريح بأن المراد بالقسط البحري هو العود الهندي ، ويحتمل أن كلا منهما نافع، فإن فيه ، أي في هذا العود سبعة أشفية- جمع شفاء: منها ذات الجنب ، أي من تلك الأشفية شفاء ذات الجنب .. .
وقوله:" يسعط "بصيغة المجهول مخففا وروي مشددا ، .. وهو مأخوذ من السعوط وهو ما يصب في الأنف،
بيان كيفية التداوي به : أن يدق العود ناعما ويدخل في الأنف، وقيل يبل ويقطر فيه من العذرة .
-وفي كتاب : سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، لمحمد بن يوسف الصالحي الشامي، قال :
وروى البخاري عن أنس - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة وعليكم بالقسط) .
تنبيه: في بيان غريب ما سبق: العذرة: بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة: وجع في الحلق يهيج في الحلق يعتري الصبيان غالبا وقيل: هي قرحة تخرج بين الأذن والحلق وفي الخرم الذي بين الأنف والحلق وهو الذي يسمي سقوط اللهاة، وقيل: هو اسم اللهاة والمراد وجعها يسمي باسمها، وقيل: موضع قريب من اللهاة، واللهاة بفتح اللام اللحمة التي في أقصى الحلق.
تدغرن: بالغين المعجمة والدال المهملة والدغر غمز الحلق.
الغمر: بمعجمة وزاي رفع اللهاة بالأصابع.
العود الهندي .
(القسط بقاف مضمومة وقد تبدل القاف بالكاف والطاء بالتاء من عقاقير البحر طيب الرائحة، وهو إن كان حارا، والعذرة إنما تعرض في زمن الحر بالصبيان وأمزجتهم حارة لا سيما وقطر الحجاز حار، فإن مادة العذرة دم يغلب عليه البلغم وفي القسط تخفيف للرطوبة، وقد يكون نفعه في هذا الداء بالخاصية، وأيضا فالأدوية الحارة قد تنفع من الأمراض الحارة بالعرض كثيرا، بل وبالذات أيضا، وأطبق الأطباء على أنه يدر الطمث والبول ويدفع السموم والمؤذيات والمهلكات، ويحرك شهوة الجماع ويقتل الديان في الأمعاء، ويذهب الكلف إذا طلي به، ويسخن المعدة، وينفع من حمى الربع، ويشد اللهاة، ويرفعها إلى مكانها، وكانوا يعالجون أولادهم بغمز اللهاة وبالعلاق وهي شئ يعقلونه على الصبيان، فنهاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك، وأرشدهم إلى ما هو أنفع للأطفال وأسهل عليهم.