من تأمل بعين الفكر دوام البقاء في الجنة في صفاء بلا كدر ، و لذات بلا انقطاع ، و بلوغ كل مطلوب للنفس ، و الزيادة مما لا عين رأت ـ و لا أذن سمعت ، و لا خطر على قلب بشر ، من غير تغيير و لا زوال ، إذ لا يقال ألف ألف سنة ، و لا مائة ألف ألف ، بل و لو أن الإنسان عد ألوف ألوف السنين لا ينقضي عدده و كان له نهاية ، و بقاء الآخرة لا نفاد له . إلا أنه لا يحصل ذلك إلا بنقد هذا العمر .
و ما مقدار عمر غايته مائة سنة منها خمسة عشر صبوة و جهل ، و ثلاثون بعد السبعين ـ إن حصلت ـ ضعف و عجز .
و التوسط نصفه نوم ، و بعضه زمان أكل و شرب و كسب ، و المنتحل منه للعبادات يسير .
أفلا يشتري ذلك الدائم بهذا القليل ؟ إن الإعراض عن الشروع في هذا البيع و الشراء ، لغبن فاحش في العقل ، و خلل داخل في الإيمان بالوعد (ابن تيمية)
.