:26:السلام عليكم ورخمه الله وبركاته
اخواتي انا طرحت موضوع في مجلس الايمان ومحد رد على ابغى منكم مساعتي في مساله التشقير العبيكان قال ان التشقير يقع تحت حكم النمص ومدري يقولون ان بعض فتواه لا تاخذ وانا ومدري محتاره لاني بصراحه صار لى 8 سنوات وانا اشقر والحين انا خربت حواجبي وابغى منكم مساعدتي وفي حصول على رقم شيخ من المفتين المملكه وشكرا لكم والله يرزق كل وحده بالي تمنى
:(:(والسلام عليكم
العصفوره الضائعه @alaasforh_aldayaah
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
ملكة الفراااشات
•
ما عندي خبر عن الارقام و مااظن انه حرام والله اعلم
هناك سائلة تقول: هل تجمل المرأة مثلاً بصبغ الشعر بالميش أو بالتشقير من البدع؟
الأصل في مثل هذه الأمور الإباحة إلا ما ورد في الشرع منعه، فصبغ الشعر بالسواد لا يجوز؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((وجنبوه السواد)) وصبغها بما يشبه البشرة، صبغ الشعر بما يشبه البشرة بحيث يقول من يرى هذه المرأة: أنها نامصة أيضاً لا يجوز، أما صبغها من الأصباغ الأخرى إذا سلم وتجرد عن التشبه بالكفار فلا أرى مانعاً منه -إن شاء الله تعالى-.
الشيخ/ عبد الكريم الخضير
الأصل في مثل هذه الأمور الإباحة إلا ما ورد في الشرع منعه، فصبغ الشعر بالسواد لا يجوز؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((وجنبوه السواد)) وصبغها بما يشبه البشرة، صبغ الشعر بما يشبه البشرة بحيث يقول من يرى هذه المرأة: أنها نامصة أيضاً لا يجوز، أما صبغها من الأصباغ الأخرى إذا سلم وتجرد عن التشبه بالكفار فلا أرى مانعاً منه -إن شاء الله تعالى-.
الشيخ/ عبد الكريم الخضير
شوفي يا أختي ..
بعض المشايخ قالوا حلال وبعضهم قالوا حرام ..
ويعد مختلف فيه .. أو من الأمور المشتبهات ..
فينطبق عليه هذا الحديث عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم
والله أعلم ،،
بعض المشايخ قالوا حلال وبعضهم قالوا حرام ..
ويعد مختلف فيه .. أو من الأمور المشتبهات ..
فينطبق عليه هذا الحديث عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم
والله أعلم ،،
الصفحة الأخيرة