أم جلوي و نهار :

لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.

هتان العتيبي :

جائز ضرب خفيف غير مبرح بس التماسيح اللي عندنا ما ينتهي من نوبة الغضب الا وزوجته وصلت الدار الاخره وجائز للضروره القصواء تكون الزوجه مقصره لبعد الحدود وما بقى حل الا الضرب والتماسيح اللي عندنا يضرب صباح ومساء واحينا يكون معصب خارج البيت ويرجع يحط حرته في المسكينه واكثر اللي يضربون ما يعرفون الدين الا بالاسم والرسول صلى الله عليه وسلم قال رفقا بالقوارير وفي القران في الايه وجعل بينهم موده ورحمه وين الرحمه اذا ضربها واهي انسان لها كرامه اهي انسان لها قيمتها بالحياه لها حقوق مثل ما للرجل من حقوق ولازم نعرف السبب اللي خلاه يضربها موب تحطي الحق عليها يمكن اهي كانت تطالب بالنفقه مثلا او اي شي من خقوق الزوجه في هذي الحاله ما يجوز له يضربها وبعيدا عن الدين الرجال اللي عنده تقدير لنفسه ورجولته ويشوف نفسه رجال ما يمد يده على حرمه لانه كذا كانه يقول انا ما قدرت اثبت نفسي عند الرجال ومالي قدره عليهم بس اقدر هل المسكينه واطلع رجولتي عليها واحس اني رجل الرجل الحقيقي مستحيل يستقوي على انسان ضعيف ويهينه ويكسره ولو نرجع للدين وجائز وما جائز بعد المراءه موب مجبره انها تخدمه وتغسل وتطبخ تخدم اهله الزواج عقد نكاح يعني فراش فقط وغيره من الامور فهو عطاء من النفس بين قوسين اذا فكر الرجل انه اخذ زوجه بنت ناس لها احترامها وقدرها وانها زوجه موب خادمه او جاريه وعطها كل حقوقها اللي الله اوجبها عليه مرح يطر انه يمد يده او تصير مشاكل لانها لتقدر هشي ومرح تقصر الزواج اخذ وعطاء الرجل يقوم بواجباته وبالتالي الزوجه تقوم بواجباتها اما انه يقصر ويبي زوجه مطيعه فهذا شي مستحيل الله اكرم المراء ورفع قدرها بالاسلام وما نزل قدرها ولا امر بالضرب ولا الرسول ضرب زوجاته اتمنى كل رجل قبل يتزوج يرجع لسيرة الرسول وتعامله مع زوجاته حتى يعرف كيف يتعامل مع زوجته موب عند اي مشكله مسك العصا وقال جائز بالدين

جائز ضرب خفيف غير مبرح بس التماسيح اللي عندنا ما ينتهي من نوبة الغضب الا وزوجته وصلت الدار الاخره...

أم جلوي و نهار :

لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.

أم جلوي و نهار :

لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.