..

لا أحد يحمل وزر أحد فالزانية المحصنة ترجم هي ولا يرجم الزوج ولا يوجد أي تبرير فليس في الحكم اقحام للرجل أبدا وليس فيه تعليق الأمر عليه ما اذا كان مقصرا او هاجرا للمرأه
ذلك دليل أن المرأه تتحمل بنفسها وزر هذه الخطيئه ووزر أي طريق يؤدي اليها
واما مسألة الضعف أمام الفراغ العاطفي وعدم تحمل الحرمان فياعزيزتي الله عزوجل ميزنا بعقول هي مناط تكليفنا بأوامر الشرع رجالا ونساءا وميزنا بها عن البهائم التي لا تملك الا الغرائز والعواطف و ماتنبني عليه العقوبة والاثم في الشرع و هو الصبر او عدمه
الصبر على الطاعات ورد النفس عن الهوى او عدم ذلك فمن صبر له الاجر ومن لم يصبر يتحمل العقوبه وبذلك جاءت التشريعات الربانيه لتهذب نفوس البشر وعواطفهم فلا تتحكم بهم العواطف والشهوات
فالعاطفه مهما كانت قوتها يجب على المسلم ان يهذ بها بالتزام الحلال والبعد عن الحرام
ربما يأثم الرجل لتقصيره في حق زوجته ولكن لا يتحمل وزر خطيئتها
حبيبتي ياسمينه
ماله داعي تحويل الموضوع الى مايشبه دفاع عن حق المرأه الضائع أمام الرجل بالمقارنة فليس هذا موضع حق ولا حق في ارتكاب الاثم والسير في طريق محرم
ام أن مقارنتك مقارنة حق وتريدين اثبات ان الخيانة مرفوضه من الجانبين حسنا عزيزتي مالداعي لهذه المقارنة سوف تدخلك في متاهات وتخرجك عن صلب الموضوع وسوف تشعر من يقرأ انك تبحثين عن مبررات فكأنما تقولين الرجال يخونون زوجاتهم ويحادثون الفتيات ولا يعاقبون ولا يلامون فلم تلام المرأه وان كنتي لا تقصدين ذلك ولكن قد تؤدي المقارنة الى مايشعر بذلك
لذلك عزيزتي دعينا من الرجل ومايفعل ومافعل المرأه واعية عاقله مكلفه يجب ان تتحمل هي وحدها مسؤلية اي خطأ أو تقصير في حق نفسها وحق اسرتها وان قصر الرجل معها بحرمانها من حقوقها فهناك طرق مشروعة لتنال وتسترجع حقوقها وترد على هذا التقصير

حبيبتي مشاعل الرياض .. انا لم آت بالكلام من نفسي بل سمعته من شيخ في التلفزيون ..

أما قولك أن العقوبات لتهذيب النفوس .. و ان المرء يستطيع التحكم بنفسه... فهذا شيء جيد لأني مؤمنة به على مستواي الشخصي .. وهذا يلغي اذا ما يقال في المنتدى ( عصر الفتن و المغريات ) و كأن الناس مسيرون لا مخيرون ..

عموما وجهة نظري ونظرك لا تعمم على الجميع ... ولا يزال الشيطان يجري مجرى الدم من الانسان فيغويه و يضعفه .. والعقوبات نزلت للتخويف و لإعطاء العبرة و العظة للغير ..


وحقوق المرأة فعلا ضائعة .. و عقابها دوما أشد مما تستحق شرعا .. ولو اني لم اتطرق لها وليست هي موضوعي ..
بل موضوعي الاساسي .. أن العفاف يبدأ من الطرفين ..

ووجهة نظرك احترمها ...
و في النهاية انا مقتنعة بوجهة نظري ...
:27:

تحياتي لك

أبدا لا أرى انه يلغيه بل يحققه ويحقق وجوب التمسك بهذا التحكم وزيادة الصبر لأن الفتن والمغريات كثرت فيجب أن يضاعف الانسان صبره ويتذكر ان الله جعله مخير ومتحمل لأمانة التكليف فيختار لنفسه السلامه والطريق الصواب

صدقتي عزيزتي العفاف يبدا من الطرفين ولكن لا داعي للمقارنة وجعل عفاف المرأه متعلق بعفاف الرجل فهذا بحد ذاته هضم لحق المرأه واضاعة لحقها في أن تكون مستقله بعقلها وتكليفها ومسؤليتها عن نفسها
فمهما قل عفاف الرجل وقصر وظلم فلا يعلق عليه خطأ المرأه فالله عزوجل كما ذكرتي في أحد ردودك جعل المحاسبة للمرأه والرجل على حد سواء وهذا يعني استقلال مسؤليتها عن نفسها في ارتكاب الاثم
قال عزوجل 0(اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى )

كلام رائع أختي مشاعل الرياض ...

ياسمينه تذكري ( ولا تزر وازرةً وزر اخرى )
مع ان الهجر سبب من اسباب الطلاق في ديننا الاسلامي لكن اجيبك على هواك فل نقل ليس هناك امل بطلاق
اذا لتجلس ببيته تتعبد تصلي تدعو تحفظ ابنها القران تزور اقاربها اصدقاها وليكن همها الجنه
ام نسيت الجنه ونسيت الموت ونسيت النار والعذاب وصار همها كيييييييييييف تعيش حياةً رومانسيه
ونصيحتي لك انت ان لتبرر لتلك (؟) ولا يخدعك من يروجون تلك الاعذار الزائفه والعبارات التى يريدون من ورايها انحلال الاخلاق وفساد الشباب والبنات ونسئل الله لنا ولكم الهدايه واثبات