عجبني الموضوع الله يعطيك العافيه اما بالنسبه للعادات و التقاليد واللهجات فهي كثيره وعجيبه
جدتي لما تزورني وهي ماشيه قبل ما تعطيك قفاها تقول نقفي عن شانيكم ارد عليها بقولي مالك شاني ياهلا
الترجمه..................... تقول جدتي اعطي قفايه او ظهري للي يكرهكوم وارد عليها مالك كاره او مافيه احد يكرهك
وهناك كلمات في اللهجه العاميه لها اصل في الفصحه لكن التحريف والتصريف وصلها الى ماوصلت اليه مثل يابناخي اصلها ياابن اخي
عجبني الموضوع الله يعطيك العافيه اما بالنسبه للعادات و التقاليد واللهجات فهي كثيره وعجيبه
جدتي...
لكم
اتمنى ان تشرحون عن عادات الخطبه والمهور
بالنسبه لنا
المهور جدا مرتفعه
حتى اغلب الشباب عافوا بنات جماعتهم
من الغلا
وخطوات الخطبه
وراح اشرح باللغه المحليه
وعلى باقى الاعضاء مراعاة فارق اللهجات
الام تشوف البنت واكثر ما يتعارفون الناس فى الحفلات والزواجات
عاد مانلمح العزبات الا يدهرنه
ماتقعد الواحده فى مقعدها ما هلا تلوى
رب بعض الكهيل تلمحها وتاخذها لولدها
ثم يتفقن الكهيل
الى هى ام العروس وام العريس
ويحضرون الشيبان بالرحمن
ويقوم اكبر واحد منهم بقولت العلوم خصوصا اذا البنت اجنبيه (( لاتفهمون غلط ))
اجنبيه يعنى من قريه غير هم كلهم تحت مسمى واحد لكن كلن له فخذ
المهم
يقول العلوم
أولا: بداية العلم وهو يوضح المكان الذي قدم منه الضيف بعد أن يأذن له صاحب المنزل بقول ما لديه من علوم قائلاً (أسلم وحياك الله)
ثم يبدأ الضيف في سرد العلم قائلا: (علومنا خير) وعند سماع هذه الجملة ينصت الجميع، ومن العيب مقاطعة المتكلم الذي يبدأ قائلاً:
(علومنا خير وهُدى وصلى الله على النبي المصطفى..
أما من يم الديار، والأعلام، والأخبار، فعلمها عند الواحد القهّار، أرضنا غُبره وعندالله الشبره، البيت أخضر، والوادي أغبر، والله عليمٌ بذلك واخبر، الولد لوالده فتين والماء يجحده الطين، والخصماء ما يستبقون على الدِين، صفّة آخر الزمان، حِماهم فيض، ورِحمهم غيض، هروجهم فلط، وقروشهم زلط، أما من يم الأسواق، فسوق شُرى يعلّم عن جميع القُرى، حكومتنا سارّهء قارّهء، ومن حكم نفسه فما عليه حاكم، أما من يم الحلال، فهي مثل المحال، واثمانها خيال، الثور الطيب باربعة قروش، والمخبور بخمسة، والغنم بثلاثة، منها ودون، حبَّهم نُصيف وشُطرة،ربيع ورابعة الى حد ثلاث زنِان (الزِنة) بالملح الخُليفي مِدء وشُطره.
لا بدوه ولا عدوه، الستر يدوم، غيرها لفيناك يا الشيخ فلان ونخيناك وقصدنا الله ثم قصدناك، تفزع لنا بعشرة قروش !!، هذا في بِدّ أعلامنا، وما نفيدك به وسلامتك ومن يوحي).
ثانياً (الرد) وهو: رد المضيف على سياق علم الضيف ويقول: (سالم وغانم، حياك الله وعلمك، الديره مرّيت وريت، وما عنك بشي خافي، الأسواق والأسعار مثل ما عدَّيت. العُربان بخير، وما طاري خلاف ونحمد الله.
المطر ما جانا شيء، وعند الله خير، من جهة ملفاك، فحياك الله، لحاجة ولغير حاجة، أما من حيث ما تنحى فيه والله ان الأمور متعكرة، غير على قول القايل: (مالبخيل اللي يبخل بماله.. البخيل اللي يبخل بجاهه) وندور ما طلبت ان شاء الله بجاهنا وجهدنا، وهذا ما عندنا ونتقفى به علمك، وسلامتك ومن يوحي).
تمام
ثم يبدأ فى طلبه
بعضهم يرد فى وقتها بالموافقه ويقول شروطه والبعض يترك مهله للتفكير
واش بعد
ولازم من العشاء
وافقوا ولا ماوافقوا
واذا تبغون باقى الخطوات
فى حلقه قادمه