عجائب وإحصاءات سورة الفاتحة

عجائب وإحصاءات

سورة الفاتحة

افتتح الله القرآن بسورة الفاتحة ترتيبا لا نزولا وهي السبع المثاني نزلت من فوق سبع فيها كل أحرف العربية إلا سبعة أحرف تنجي من سبعة أبواب للنار وتتألف لفظة الفاتحة من سبعة أحرف .

أسماؤها :

الفاتحة ـ فاتحة الكتاب ـ أم الكتاب ـ أم القرآن ـ السبع المثاني ـ القرآن العظيم ـ سنام القرآن ـ سورة الحمد ـ سورة الكنز ـ سورة الصلاة ـ الشافية ـ سورة الشفاء ـ الأساس ـ أساس القرآن ـ سورة الوافية ـ الكافية ـ سورة الشكر ـ سورة الثناء ـ المناجاة ـ التفويض ـ الدعاء ـ النور ـ سورة السؤال ـ تعليم المسألة ـ الرقية ـ المنجية .

إشاراتها :

ــ بـســــــــــم الله : إشارة إلى الذات الإلهية .

ــ الرحمن الرحيم : إشارة إلى صفة من الصفات الخاصة بالله تعالى .

ــ الحمــــــــــد لله : إشارة إلى استحباب زيادة الشكر والحمد لله تعالى دائماً وأبداً .

ــ رب العالميــــن : إشارة إلى التوحيد حيث أنه تعالى خالق كل شيء .

ــ الرحمن الرحيم : إشارة إلى الصفات من غير تكرار .

ــ مالك يوم الدين : إشارة إلى الآخرة والمعاد وإشارة إلى معنى الملك وهو من صفات الجلال .

ــ إيـاك نعبد : إشارة إلى العبادة مع الإخلاص مع الاعتقاد أنه لا يستحق العبادة بحق سواه

ــ إهدنا الصــراط : إشارة إلى إكثار الدعاء والالتجاء والسؤال لأن الدعاء مخ العبادة .

ــ صراط الذين أنعمت عليهم : إشارة إلى فريقين أحدهما حقت عليه الهداية والآخر حقت عليه الضلالة.

المحاور التي تدور عليها سورة الفاتحة :

تدور سورة الفاتحة حول ثلاث محاور رئيسية مهمة :

المحور الأول : التعريف بالله تعالى وذلك في قوله تعالى : ( الحمد لله رب العالمين ـ الرحمن الرحيم ـ مالك يوم الدين ) . ونتيجة هذا المحور هي أنه إذا عرف الإنسان ربه اتجه إلى عبادته بالبداهة لأن البشر إنما خلقوا للعبادة قال تعالى : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون (1) .

المحور الثاني : توجيه العبادة له وحده عز وجل وعدم الالتفات إلى ما سواه وهذا المحور يتمثل في قوله تعالى : ( إياك نعبد وإياك نستعين ) .

المحور الثالث : توضيح أن العبادة أشمل من أن تكون مجرد شعائر وتتمثل في قوله تعالى :

( صراط الذين أنعمت عليهم ـ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) .

علومها :

تشتمل السبع المثاني على أربعة أنواع من العلوم التي هي مناط الدين :

1 ــ علم الأصول وعقائده : كمعرفة الله وصفاته وإليها الإشارة في قوله تعالى : { رب العالمين - الرحمن الرحيم } وكمعرفة النبوات في قوله { الذين أنعمت عليهم } وكمعرفة المعاد وذلك في قوله تعالى : { مالك يوم الدين } .

2 ــ علم الفروع وأسسه وهي العبادات في قوله تعالى : { إياك نعبد } .

3 ــ علم ما به يتحصل الكمال وهو علم الأخلاق وذلك في قوله : { وإياك نستعين - اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم } .

4 ــ علم القصص والأخبار ومنه معرفة أخبار الأمم الغابرة السعداء منهم ومن شقي والعياذ بالله وإليه الإشارة في قوله تعالى : { أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} .

وهناك بعض العلماء من قسم علوم القرآن إلى ثلاثة أنواع :

قال الزركشي رضي الله عنه علوم القرآن ثلاثة : توحيد وأحكام وتذكير , وسميت فاتحة الكتاب أم الكتاب والسبع المثاني لأن فيها الأقسام الثلاثة معا .

فالتوحيد في قوله تعالى : مالك يوم الدين .

والأحكام في قوله تعالى : إياك نعبد وإياك نستعين .

والتذكير في قوله تعالى : اهدنا الصراط المستقيم .

هدفها :

هدفها الرئيسي أن نتعلم منها أمورا مهمة :

1 ــ أهمية الحمد لله تعالى وشكره على نعمه التي لا تحصى ما ظهر منها وما بطن .

2 ــ إن أساس علاقته تعالى بعباده هي أنه تعالى رحمن رحيم فإن استقام العبد وأطاعه فإنه يجوز على الصراط كالبرق إلى الجنة ويكون من الناجين الفائزين , وإن أعرض عن شرعته فهو من الخائبين , وسيعذبه عذابا لم يعذبه أحدا من العالمين .

3 ــ إخلاص العبادة له تعالى والعلم القطعي بأنه لا يستحق العبادة بحق سواه .

4 ــ إنّ طاعة الله تعالى ورسوله والاستقامة على أمره لا يتم إلا بمعونة من الله لذلك قرن العبودية بالاستقامة بقوله تعالى : { إياك نعبد وإياك نستعين } .

5 ــ إن الهداية نعمة من الله ويجب أن نشكره عليها فكم من الضالين والمغضوب عليهم والعياذ بالله تعالى

6 ــ أن تكون الأمة متماسكة مترابطة متوحدة لأن الخطاب بشكل عام جاء في سورة الفاتحة بصيغة الجمع .

7 ــ إن أعداء الإسلام هم المغضوب عليهم والضالين .

التقسيم الموضوعي :

التقسيم الموضوعي في سورة الفاتحة ثلاثة أقسام : ( الحمد * الثناء * التمجيد ) .

قال تعالى في الحديث القدسي : ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد : الحمد لله رب العالمين , قال الله تعالى : حمدني عبدي , وإذا قال الرحمن الرحيم , قال الله تعالى : أثنى علي عبدي , وإذا قال مالك يوم الدين , قال : مجدني عبدي , فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين , قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل , فإذا قال : إهدنا الصراط المستقيم صرا ط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل ) (2)

فضائلها :

إن الفاتحة بما اشتملت عليه من إيجاز وإعجاز تعطي صورة عامة وفكرة مركزة عن القرآن الكريم لأن سورة الفاتحة زبدة القرآن وتعتبر خلاصة موجزة لمقاصده .

قال تعالى : ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم (3)

ـ عند نزول سورة الفاتحة نزل ثمانون ألف ملك .

قال الغزالي:

ـ إذا كنت ملـــــــتمسا لــرزق ونيل القصد من عبد وحر

ـ وتظفر بالذي ترجو ســريعا وتأمن من مخالفـة وغـدر

ـ ففــــاتحة الكتاب فإن فـيــها لِـما أمّــــلت سـراً أي سـر

ــ قال بهاء الدين : معاني القرآن في شيئين :

حفظ آداب العبودية , وتعظيم حق الربوبية , وقد جمعتهما سورة الفاتحة لذا سميت بأم القرآن

ولسان حال الفاتحة يقول كما قال الشاعر :

ـ أنا القرآن والسبع المثـــــاني وروح الروح لا روح الأوان

ـ فؤادي عند معلومي مقيــــــم يشـاهـدكم وعـندكم لســــاني

ـ فلا تنظر بطرفك نحو جسمي وعُـدَّ عـين النِّـعـم بالمـــعاني

ـ وغُصْ في بحر ذات الـــــذات تبصرْ عجائب ما تبدَّت للعيان
من المجربات الشافيات :

ـ لعدم النسيان تقرأ كلا من الفاتحة وآية الكرسي والمعوذتين والصمد ثلاث أو سبع مرات .

ـ من آيات فك السحر أن تقرأ سورة الفاتحة سبع مرات .

ـ في الرقية من العين يقرأ العائن أو المعين بعض الأدعية والآيات ومنها قراءة سورة الفاتحة سبع مرات .

ـ وللمعافاة من المرض تقرأ على الماء الفاتحة 7 مرات وآية الكرسي 7 مرات والمعوذتين 7 مرات لمدة ثلاثة أيام ثم تشرب من الماء على الريق وبإذن الله يحصل الشفاء .

ـ وإن لقراءة الفاتحة سبع أو تسع مرات على أي مرض أتم الفائدة وأكمل النفع كما قال العلماء

ـ تقرأ سورة الفاتحة على ماء زمزم 7 مرات ثم يشرب منها المريض ويدهن منها مكان الألم .

إحصاءات من سورة الفاتحة :

عدد كلمات سورة الفاتحة 29 كلمة بعدد الحروف المقطعة في فواتح السور .

وعدد حروفها 139

أكثر الحروف الواردة في سورة الفاتحة هو حرف الألف .

أقل الحروف الواردة في سورة الفاتحة هو حرف القاف .

ـ ورد فيها سبعة من أسماء الله الحسنى : ( الله ـ الرحمن ـ الرحيم ـ رب ـ الرحمن ـ الرحيم ـ مالك ) وكلمتي الرحمن الرحيم عدها العلماء أنها وردت في الفاتحة 4 مرات لأنه لا يقع في القرآن الكريم تكرار بلا فائدة , لذلك قال أبو القاسم بن حبيب :

( إنما كرر لأن المعنى : وجب الحمد لله لأنه الرحمن الرحيم)

وقال محمود بن حمزة بن نصر الكرماني : ( إنما كرر لأن الرحمة هي الإنعام على المحتاج )(7)

ـ تكرر لفظ الجلالة في سورة الفاتحة مرتين .

ـ تكرر لفظ الرحمن في سورة الفاتحة مرتين .

ـ تكرر لفظ الرحيم في سورة الفاتحة مرتين .

ـ أطول كلمة في سورة الفاتحة هي ( المستقيم ) وأقصرها هي ( لا ) .

ـ خمس سور بدأت بالحمد :

الفاتحة ـ الأنعام ـ الكهف ـ سبأ ـ فاطر .

ـ فاتحة الكتاب سبع آيات مع البسملة وهي أول سورة في القرآن , وسورة الناس سبع آيات مع البسملة وهي آخر سورة في القرآن .



الإعجاز العددي في الرقم سبعة من سورة الفاتحة :

هي السبع المثاني , نزلت من فوق سبع , تنجي من أبواب النار السبع , وذكر فيها كل الأحرف العربية إلا سبع .

الأحرف العربية السبعة التي لم تذكر في سورة الفاتحة هي : ث , ج , خ , ز , ش , ظ , ف

قال بعض العلماء : ربما دل حرف الثاء على الثبور , وحرف الجيم على جهنم , وحرف الخاء على الخزي , وحرف الزاي على زفير جهنم , وحرف الشين على شهيق جهنم , وحرف الظاء على لظى , وحرف الفاء على الفراق والنفاق .

وقد قال أحدهم :

آيات فاتحة الكتاب سبع وأبواب النيران سبع فمن فتح لسانه بقراءتها غلقت عنه الأبواب السبع .

تتألف كلمة الفاتحة من سبعة أحرف .

وقد ذكرنا بأنه تم ذكر 7 من أسماء الله الحسنى في سورة الفاتحة ومجموع حروف هذه الأسماء 42 حرفا وهي من مضاعفات العدد سبعة أي 42 ÷ 7 = 6

قال تعالى : ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم

وقد استنبط العلماء من هذه الآية عدة أمور :

1ـ اسم من أسماء سورة الفاتحة وهو : السبع المثاني .

2ـ اسم من أسماء سورة الفاتحة وهو : القرآن العظيم .

3ـ اشتملت هذه الآية على سبع كلمات .


ــ وذكر العلماء في معنى كلمة السبع المثاني في اسم سورة الفاتحة :

قيل : لأنها سبع آيات .

قيل : لأنها تثنى أي تعاد في الركعة تلو الركعة .

قيل : لأنها استثنيت لهذه الأمة فلم تنزل على أحد قبلها ذخرا لها ونورا .


بقلم : زاهر الزعيم