guemar
•
اختي اذا هي جايبتله الضغط و السكر لماذا يبقى معاها ؟لاجل اولاده ؟ابدا المشاكل اللي رايحة تصير بعد زواجه عليها اكثر زوجته رايحو تنقهر و تخرج ها القهر على اولادها من غير ما تحس اما هو رايح يكون شايخ مع زوجته الجديدة و لا همه :angry2:للاسف معظم الرجال اللي يتزوجوا على زوجاتهم يهملوها مع اولاده طبعا بيته الجديد فيه عروس و مافيه اولاد و مشاغلهم :(
انا لست مع التعدد باطلاق ولا ضد التعدد باطلاق
حتى نوافق عليه لابد ان تكون هناك دواعي له وهو كما نعلم ليس بواجب وانما سنة لمن استطاع او لمن كان له عذر في زوجته الاولى
ولست ضد عندما يكون لمصلحة البنت لانها بتعف نفسها لكن بشرط انه الزوجة الاولى تكون على علم وتكون موافقة حتى لا نكون حلينا مشكلة العنوسة وصرنا في مشكلة طلاق وتشرد اطفال
ولا بد لكل وحدة تفكر في الزواج بمعدد تدخل على هذه التجربة عن قناعة وعلى معرفة تامة بان لهذا الزوج زوجة واولاد يعني هي داخلة شراكة فما تحاول تستحوذ على الزوج وتحرم الزوجة الاولى واولادها من الاب بالعكس المفروض التي تريد الزواج بمعدد ان تساعده على طاعة الله وبان يكون عادلا لان العدل من شروط التعدد
في نفس الوقت الرجل الذي يفكر في التعدد المفروض اذا كان لعيب في زوجته فالمفروض يحاول اصلاح هذا العيب اما اذا كان لانه قادر ماديا ويستطيع ان يعف بنات المسلمين فهو ادرى بنفسه واعلم ان كان يستطيع العدل ام لا ان كان لا يستطيع فاكتفاؤه بالزوجة الاولى اولى
اما موضوع العنوسة فالحلول كثيرة ليس التعدد هو الحل الوحيد
الاولى ان نساعد العازب الذي لا يستطيع الزواج بتوفير المهر ومستلزمات الزواج
نساعد الشباب يتوفير وظائف برواتب مجزية حتى يتمكن من فتح بيت
نزوج بناتنا بمهور صغيرة الرسول عليه الصلاة والسلام قال اقلهن مهرا اكثرهن بركة
نزوج بناتنا لمن نرضى دينه وخلقه حتى وان لم يكن من نفس القبيلة او من نفس البلد
بعض الاباء يعضلون بناتهم طمعا في راتبها الى ان تتعدى الثلاثين ثم يزوجها لمعدد لانه لا مجال بان تاخد عازب
المفروض نجرب كل الحلول السابقة اذا ما انحلت المشكلة ساعتها نفكر في التعدد
واذا انت معك قدرة مادية فكر اولا بتزويج قريب لك لا يملك القدرة المالية احرص على ان تتعاون مع المعارف لايجاد جمعيات تساعد العزاب الغير قادرين وما اكثرهم في هذا الزمن
حتى نوافق عليه لابد ان تكون هناك دواعي له وهو كما نعلم ليس بواجب وانما سنة لمن استطاع او لمن كان له عذر في زوجته الاولى
ولست ضد عندما يكون لمصلحة البنت لانها بتعف نفسها لكن بشرط انه الزوجة الاولى تكون على علم وتكون موافقة حتى لا نكون حلينا مشكلة العنوسة وصرنا في مشكلة طلاق وتشرد اطفال
ولا بد لكل وحدة تفكر في الزواج بمعدد تدخل على هذه التجربة عن قناعة وعلى معرفة تامة بان لهذا الزوج زوجة واولاد يعني هي داخلة شراكة فما تحاول تستحوذ على الزوج وتحرم الزوجة الاولى واولادها من الاب بالعكس المفروض التي تريد الزواج بمعدد ان تساعده على طاعة الله وبان يكون عادلا لان العدل من شروط التعدد
في نفس الوقت الرجل الذي يفكر في التعدد المفروض اذا كان لعيب في زوجته فالمفروض يحاول اصلاح هذا العيب اما اذا كان لانه قادر ماديا ويستطيع ان يعف بنات المسلمين فهو ادرى بنفسه واعلم ان كان يستطيع العدل ام لا ان كان لا يستطيع فاكتفاؤه بالزوجة الاولى اولى
اما موضوع العنوسة فالحلول كثيرة ليس التعدد هو الحل الوحيد
الاولى ان نساعد العازب الذي لا يستطيع الزواج بتوفير المهر ومستلزمات الزواج
نساعد الشباب يتوفير وظائف برواتب مجزية حتى يتمكن من فتح بيت
نزوج بناتنا بمهور صغيرة الرسول عليه الصلاة والسلام قال اقلهن مهرا اكثرهن بركة
نزوج بناتنا لمن نرضى دينه وخلقه حتى وان لم يكن من نفس القبيلة او من نفس البلد
بعض الاباء يعضلون بناتهم طمعا في راتبها الى ان تتعدى الثلاثين ثم يزوجها لمعدد لانه لا مجال بان تاخد عازب
المفروض نجرب كل الحلول السابقة اذا ما انحلت المشكلة ساعتها نفكر في التعدد
واذا انت معك قدرة مادية فكر اولا بتزويج قريب لك لا يملك القدرة المالية احرص على ان تتعاون مع المعارف لايجاد جمعيات تساعد العزاب الغير قادرين وما اكثرهم في هذا الزمن
استغرب من الرجال
يقولون بنحل مشكله العنوسه و ياخذون بنات بـ 18
او ياخذون بنات من جنسيات ثانيه
الي بيحل العنوسه يفكر بالبنات الي فرصهم قلت بالزواج مو بنات 18
اما حل العنوسه فهو زي ماذكرت الاخت دمعه جريئه
اما موضوع العنوسة فالحلول كثيرة ليس التعدد هو الحل الوحيد
الاولى ان نساعد العازب الذي لا يستطيع الزواج بتوفير المهر ومستلزمات الزواج
نساعد الشباب يتوفير وظائف برواتب مجزية حتى يتمكن من فتح بيت
نزوج بناتنا بمهور صغيرة الرسول عليه الصلاة والسلام قال اقلهن مهرا اكثرهن بركة
نزوج بناتنا لمن نرضى دينه وخلقه حتى وان لم يكن من نفس القبيلة او من نفس البلد
بعض الاباء يعضلون بناتهم طمعا في راتبها الى ان تتعدى الثلاثين ثم يزوجها لمعدد لانه لا مجال بان تاخد عازب
المفروض نجرب كل الحلول السابقة اذا ما انحلت المشكلة ساعتها نفكر في التعدد
واذا انت معك قدرة مادية فكر اولا بتزويج قريب لك لا يملك القدرة المالية احرص على ان تتعاون مع المعارف لايجاد جمعيات تساعد العزاب الغير قادرين وما اكثرهم في هذا الزمن
يقولون بنحل مشكله العنوسه و ياخذون بنات بـ 18
او ياخذون بنات من جنسيات ثانيه
الي بيحل العنوسه يفكر بالبنات الي فرصهم قلت بالزواج مو بنات 18
اما حل العنوسه فهو زي ماذكرت الاخت دمعه جريئه
اما موضوع العنوسة فالحلول كثيرة ليس التعدد هو الحل الوحيد
الاولى ان نساعد العازب الذي لا يستطيع الزواج بتوفير المهر ومستلزمات الزواج
نساعد الشباب يتوفير وظائف برواتب مجزية حتى يتمكن من فتح بيت
نزوج بناتنا بمهور صغيرة الرسول عليه الصلاة والسلام قال اقلهن مهرا اكثرهن بركة
نزوج بناتنا لمن نرضى دينه وخلقه حتى وان لم يكن من نفس القبيلة او من نفس البلد
بعض الاباء يعضلون بناتهم طمعا في راتبها الى ان تتعدى الثلاثين ثم يزوجها لمعدد لانه لا مجال بان تاخد عازب
المفروض نجرب كل الحلول السابقة اذا ما انحلت المشكلة ساعتها نفكر في التعدد
واذا انت معك قدرة مادية فكر اولا بتزويج قريب لك لا يملك القدرة المالية احرص على ان تتعاون مع المعارف لايجاد جمعيات تساعد العزاب الغير قادرين وما اكثرهم في هذا الزمن
أقول والله ياأنت حومت كبدي ..يعني جاي تبي تقنع الحريم بالتعدد .؟.وإلا تستهبل ودك تضحك من زمان ماضحكت؟
انا مو متزوجه بس ما احبذ التعدد
اذا الرجال يفكر وشايل هم البنات مابعد تزوجوا ليه ماشلتوا هم الشباب اللي ما بعد تزوج طيب يالله على يدكم ساعدوا هالشباب اللي قاعدين ووفرولهم اللي يبونه عشان نتزوج حنا اللي ما بعد تزوجنا وهم اللي ما يقدرون يتزوجون يعني عصفورين بحجر
واذا على قولتك تدور شي ناقص بزوجتك تراك منت كامل شوف نفسك بالأول وزوجتك مستحملتك بعيوبك وصابره عليك
اذا الرجال يفكر وشايل هم البنات مابعد تزوجوا ليه ماشلتوا هم الشباب اللي ما بعد تزوج طيب يالله على يدكم ساعدوا هالشباب اللي قاعدين ووفرولهم اللي يبونه عشان نتزوج حنا اللي ما بعد تزوجنا وهم اللي ما يقدرون يتزوجون يعني عصفورين بحجر
واذا على قولتك تدور شي ناقص بزوجتك تراك منت كامل شوف نفسك بالأول وزوجتك مستحملتك بعيوبك وصابره عليك
الصفحة الأخيرة