عصابة تعبيء المياه وتبيعها على أنها ماء زمزم

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

من جد

رزق الهبل على المجانين..!!
عبارات منهي عنها
د. محمد السهلي
الجمعة 04/05/2012
نسمع من بعض إخواننا عبارة(رزق الهبل على المجانين)، ولا شك أن هذه العبارة سيعلم خطؤها وفداحة معناها لمن تدبر مدلولها.
العبارة المنهي عنها: رزق الهبل على المجانين.
مناسبة قولها: تقال هذه العبارة عند تهور أحد الناس في صفقات تجارية أو عند فعل يُستخف به.
حكمها: منهي عنها ولا تجوز و ينبغي أن لا تقال.
سبب النهي:لأن مدلول هذه العبارة جَعلُ الرزق بيد المجانين -عياذا بالله- ، فالرزق إنما هو بيد الله الرزاق ذي القوة المتين و ليس بيد العقلاء ولا المجانين قال تعالى(إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ).
وقال تعالى (وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين). وقال تعالى (هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور).
وعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ لوأنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا) رواه الترمذي، وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏.‏
والواجب: التوقف عن هذه العبارة.
ولعله من المفيد أن نذكر بأنه مما يبارك ويزيد في الرزق كثرة الاستغفار، وصلة الرحم والصدقة. قال تعالى (فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين و يجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا) وقال صلى الله عليه وسلم: من سرَّه أن يُبسَط له في رزقه، وأن يُنسَأ له في أثَره فليصل رحمه). وقال صلى الله عليه وسلم: (ما نقصت صدقةٌ من مال)، والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.







السؤال
أريد معرفة حكم بعض الجمل المشهورة والأمثال التالية هل جائزة أم محرمة، مثل: يدى الحلق للي بلا ودان- مثل يا مستعجل عطلك الله- مثل ثور الله في برسيمه- مقولة عملنا اللي علينا والباقي على ربنا- مثل رزق الهبل على المجانين- مقولة لا بيرحم ولا بيسيب رحمه ربنا تنزل- مقولة أنا عبد المأمور- مقولة شاء القدر أو شاءت الطبيعة- مقولة أمسك الخشب... وأريد معرفة الحكم إذا كانت نية قائلها حسنة لا يقصد بها التجرؤ على الله ولكن مجرد أمثال جرت العادة على ذكرها؟ جزاكم الله خيراً.


الإجابــة
خلاصة الفتوى:

لا يجوز استعمال شيء من الألفاظ المذكورة ما عدا قولهم (عملنا أو نعمل ما علينا والباقي على الله تعالى).

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن على المسلم أن يحفظ لسانه ويصونه عن كل ما لا يرضي الله تعالى، فقد صح عن نبيناً صلى الله عليه وسلم أنه قال: من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة. رواه البخاري وغيره. وقال صلى الله عليه وسلم: إن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يرى بها بأساً يهوي بها سبعين خريفاً في النار. رواه أحمد والترمذي وغيرهما وصححه الألباني. وقال صلى الله عليه وسلم: ... وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم. رواه الترمذي وغيره وصححه الألباني.

وكل المقولات المذكورة يجب على المسلم أن يتجنبها إلا مقولة (عملنا اللي علينا والباقي على الله) فقد سبق بيان معناها وحكمها في الفتوى رقم: 31500.

أما ما عداها فهو إما أن يكون يمس بالعقيدة بطريق مباشرة أو بطريقة غير مباشرة، أو فيه سخرية واحتقار واستهزاء بالآخرين، وانظري في ذلك الفتاوى ذات الأرقام التالية: 27151، 44177، 47018، 48888.

والله أعلم.

طيب حسبي الله ونعم الوكيل على الغاشاشين



واستغفر الله مما علمت ومما لم اعلم