عضوة في الشورى تدعو إلى السماح للمرأة بـ”تزويج نفسها” بعد سن 24

الملتقى العام

صحيفة المرصد : دعت الدكتورة إقبال درندري، عضو مجلس الشورى، الجهات المعنية، لإعادة النظر في شرط موافقة الولي على عقد نكاح المرأة، مطالبة بأن يسمح لها بتزويج نفسها متى ما بلغت سن 24 عاما.
وبحسب “إندبندنت عربية”، طالبت “درندري” بتحديد عمر لا تحتاج معه المرأة لإذن الولي في إتمام عقد النكاح؛ “لأن اشتراط موافقة الولي على عقد نكاح المرأة، مهما كان عمرها دون تقييد، يجعل العضل وسلب الحقوق الأساسية للمرأة سهلا. وعمر 25 عاماً هو السن الذي ينضج فيه الشخص تماماً (حسبما أوضحت الأبحاث الحديثة)، ويكمل فيه الفرد تعليمه الأساسي والجامعي، ويبدأ حياته العملية”.
مذهب “أبي حنيفة”
وأوضحت أن هناك عدة دول مسلمة منحت المرأة الراشدة تزويج نفسها، وأن الموضوع فيه سعة واختلاف بين المذاهب؛ فلماذا يؤخذ بأشدها؟! فأصحاب مذهب “أبي حنيفة” يرون أن عقد النكاح يستلزم موافقة المرأة فقط، وأنه يجوز للمرأة الراشدة أن تعقد العقد بنفسها، ثيباً كانت أم بكراً، واستشارة الولي من باب “الاستحباب” وليس شرطا أساسيا في صحة عقد النكاح.
وأضافت: “الأصل في الشريعة أن لكل إنسان بالغ عاقل راشد أن يستقل في التصرف بجميع شؤونه. والمرأة في الشريعة كاملة الأهلية، ويمكنها التصرف في كل شؤونها، ومنها إبرام العقود المهمة مثل العقود المالية؛ والنكاح يعتبر عقداً، فمن باب أولى أن تعقده المرأة بنفسها. وعلى هذا الأساس تكون الولاية عليها في الزواج على خلاف الأصل”.
الاختيار السليم
وأكدت أن اشتراط موافقة الولي على عقد نكاح القاصر أو التي لم تصل لسن النضج مبرر لعدم اكتمال الأهلية أو النضج، الذي يساعد الفتاة على الاختيار السليم، وهو حماية لها “لكن استمرار ذلك الشرط بعد تجاوزها سن الرشد والنضج، وتطبيقه على جميع النساء دون تمييز، وحتى على المطلقة أو الكبيرة في السن التي لديها تجربة تؤهلها لمعرفة مصلحتها واختيار الأنسب لها، يحول الموضوع إلى وصاية على المرأة، تجعلها كالمجنون والطفل القاصر في نظر المجتمع”.








بنات ايش رايكم باقتراحها؟؟؟
انا معها 100%
وهذا افضل حل للبنات المعضولات
واللي ابوها يرفض يعقد عليها طمعا بالراتب
او عنادا بطليقته
وغيرها من حالات
19
2K

يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.

تسجيل دخول

غزل البنات🌧️💞
الله يعطينا خير هالقرار ويكفينا شره❤️
هواي البر
هواي البر
ليس كل شيء فيه مجال لاخذ الاراء و النقاش فيه ..
لان العقل مهما وصل من العلم فهو قاصر عن ادراك مصالحه
لذلك الدين من الله الذي خلق البشر وهو اعلم بهم وبمايصلحهم فهو الذي شرع و امر بالحقوق والمصالح في الشرع لجميع البشر..

هذا الذي ذكرتي ليس من الدين

والدين حفظ حقوق المرأة
و اوجب على الولي حمايتها وصيانتها و عقابه في ظلمها
بل جعل الاحسان للبنات سبب لدخول الجنة ..
وهذا القرار غير انه باطل و ليس بحق للمرأة بل ظلم لها
فهو ابدا غير مناسب للمرأة
فقد يطمع بها اي احد ويخدعها ويلعب مشاعرها
ويتركها واهلها ما دروا
تقول انا وليت امري!!
تصير خبصة و هيصة
فالرجل لا يهاب الا الرجل..

اما قضية العضل حلها الإسلام
فالاب تسقط ولايته ان لم يؤدي حق الله الذي امره في بناته
تنتقل الولاية لاقرب شخص او لمن تختار من اقاربها
وان لم يكن لها ولي
فالولاية تنتقل للحاكم المتمثله بالقاضي ....
صغيرتي نور عيني 🌺
هذا شيء شرعه ربنا مو على كيفها و لا كيف غيرها تجي تغيره و بخصوص البنات اللي ابائهم مانعينهم عن الزواج المحاكم تزوجهم غصباً عنهم لكن نجي نغير شرع ربي علشان الدنيا تصير فوضى هذا مو صحيح
أميرة الجزيرة
أميرة الجزيرة
نحن مسلمون ونقرأ في القرآن الكريم ..
قوله تعالى : فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن .
وقوله تعالى : ولا تُنكحوا المشركين حتى يؤمنوا .
وقوله تعالى : وأنكحوا الأيامى منكم .
واضح في الآيات اشتراط الولي في النكاح حيث خاطبه الله تعالى بعقد نكاح موليته ، ولو كان الأمر لها لما احتيج لخطابه ..
ومن واقع تجربة ومشاهدة لواقع بعض البنات .. في استشارتهن .. وحدة تريد تتزوج رجل عاطل فاشل لأنها تعرفت عليه بالهاتف لولا رفض أهلها..
وأخرى تريد تتزوج من غير مهر وتتنازل لأجل واحد يغيريها بالكلام المعسول وهو متزوج ومديون وحفيان .. لولا رفض أهلها ..
بيت الشجرة "*
بيت الشجرة "*
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه