السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
زوجي يحلق عوارضه ماعدا دقنه
ودايم اقوله ما يجوز ويقولي ان الدقن هو لحي الانسان وانه مايشيل لحيته بس يخففها
وانا اقوله لا اللحية من الاذن للاذن هو يقولي لا اللحيه بس الذقن الي تحت اما الجوانب ذي العوارض مو لحيه
ابي دليل قوي ان اللحيه من الاذن للاذن
لاني اقوله شوف المشايخ لو اللحيه من بس الذقن ماكان اعفوها من الاذن للاذن
وهو يقول انا سالت ابوي عن المشايخ الاوليين وقاله انهم بس يعفون الذقن ام الجوانب يشيلونها
عطووووووووني الدليل بالحالتين << شككني بعمري:angry2:
bnt 511 roq @bnt_511_roq
محررة برونزية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
هللو كيتي
•
حبيبتي لو ادري كان افدتك بس سوي بحث في القوقل ان شاء الله تلاقي
س:
ما حدود اللحية؟ وما حكم الأخذ منها وتسويتها؟ وما حكم الأخذ من الشعر النابت على الوجه؟
اللحية اسم للشعر النابت على الخدين والذقن، وسُمي بذلك؛ لأنه نبت على اللحيين وهما جانبا الفك الأسفل ومنبت الأسنان السُفلى، فهذا الشعر هو اللحية، والأصل أنه يجب إعفاؤه وتركه وإن طال لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وأعفوا اللحى وإعفاؤها تركها وعدم الأخذ منها، وقد رخَّص بعض العلماء في أخذ ما زاد على القبضة لفعل ابن عمر والأفضل عدم التعرض لها، فإن فعل ابن عمر اجتهاد منه ولا يفعله إلا بعد التحلل من الإحرام، وأما الشعر النابت على الوجه كالوجنة ومُقدم الوجه فلا بأس بأخذه، فليس هو من اللحية. والله أعلم. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=8166&parent=786
ما حدود اللحية؟ وما حكم الأخذ منها وتسويتها؟ وما حكم الأخذ من الشعر النابت على الوجه؟
اللحية اسم للشعر النابت على الخدين والذقن، وسُمي بذلك؛ لأنه نبت على اللحيين وهما جانبا الفك الأسفل ومنبت الأسنان السُفلى، فهذا الشعر هو اللحية، والأصل أنه يجب إعفاؤه وتركه وإن طال لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم جزوا الشوارب وأعفوا اللحى وإعفاؤها تركها وعدم الأخذ منها، وقد رخَّص بعض العلماء في أخذ ما زاد على القبضة لفعل ابن عمر والأفضل عدم التعرض لها، فإن فعل ابن عمر اجتهاد منه ولا يفعله إلا بعد التحلل من الإحرام، وأما الشعر النابت على الوجه كالوجنة ومُقدم الوجه فلا بأس بأخذه، فليس هو من اللحية. والله أعلم. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=8166&parent=786
الصفحة الأخيرة