لا تحكم على يومك بناء على المحصول الذي جنيته، بل على البذور التي زرعتها" فالمحصول سيأتِ لاحقا .... مساء الخير :)
goud
•
حتى لو كانوا اكبر منك
حجما لا يعني ذلك ان تتنازل عن حقك
ب الحياة !
http://www.bc-mobile.info/wp-content/uploads/33417.jpg
كفووو يا العصفووور
حجما لا يعني ذلك ان تتنازل عن حقك
ب الحياة !
http://www.bc-mobile.info/wp-content/uploads/33417.jpg
كفووو يا العصفووور
goud
•
اعتذر اعتذر اعتذر
قبل فتره ليست بالقصيره ارسلت عليك حديثا ولقد تبين لي بعد المراجعه انه ليس له وجود في كتب الحديث
والادهى والأمر انه منسوب للشيخ محمد العريفي
واخشى ان تكون قد قمت بإعادة إرساله
فقد سئل الشيخ د/سامي محمد الصقير عن حكم ارسال حديثاً من احاديث النبي صلي الله عليه وسلم ثم بعد ذلك يتبين للمرسل انه حديث ضعيف او مكذوب واجاب فضيلته بوجوب التعقيب في جميع المواقع التي نشر بها هذا الحديث وذكر انه حديث ضعيف او مكذوب وعدم نشر اي حديث قبل التأكد من صحته
*يوتيوب مخالف*
وكان نص الحديث المكذوب
(إن اعتدت على قول( بسم الله الرحمن الرحيم) عند شروعك بكل عمل تقوم به، فغداً أيضا يوم القيامة و عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها بسم الله الرحمن الرحيم، جرياً على ما اعتدت عليه في الدنيا، فإذا بذنوبك قد محت، فتسأل ماذا حدث، فيأتي النداء: يا عبدي، لقد دعوتني بالرحمن الرحيم، فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمة.
سُئل الشيخ عبد الرحمن السحيم عن هذا الكلام ، فأجاب بما يلي :
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ووفقك الله لكل خير .
هذا ليس بصحيح ؛ لأن البسملة وردت بالاقتصار على ( بسم الله ) في كثير من المواطن ، فعلى سبيل المثال :
قبل الطعام : بسم الله .
وقبل الوضوء : بسم الله .
وقبل الوقاع : بسم الله .
وفي الرُّقْيَة : بسم الله .
وعند رُكوب الدابة : : بسم الله .
وإذا تعثرت الدابة قال : بسم الله .
وعند النوم : بسم الله .
وعند الخروج من البيت : بسم الله .
وعند الذبح : بسم الله .
وعند الدّفن : بسم الله .
ففي هذه المواطن يُقتصر على قول ( بسم الله ) ، ولا يُزاد فيها وصف " الرحمن الرحيم " ، وإن كان بعض الأذكار يُزاد فيها غير ( بسم الله ) مما وردت فيه الزيادة .
والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
وكذلك موقع الدرر السنيه
87 - حديث: ((عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها: بسم الله الرحمن الرحيم. جريا على ما اعتدت عليه في الدنيا، فإذا بذنوبك قد محت، فتسأل: ماذا حدث؟! فيأتي النداء: يا عبدي، لقد دعوتني بالرحمن الرحيم، فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمة)).
الدرجة:ليس له وجود في كتب الحديث
http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=5
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
قبل فتره ليست بالقصيره ارسلت عليك حديثا ولقد تبين لي بعد المراجعه انه ليس له وجود في كتب الحديث
والادهى والأمر انه منسوب للشيخ محمد العريفي
واخشى ان تكون قد قمت بإعادة إرساله
فقد سئل الشيخ د/سامي محمد الصقير عن حكم ارسال حديثاً من احاديث النبي صلي الله عليه وسلم ثم بعد ذلك يتبين للمرسل انه حديث ضعيف او مكذوب واجاب فضيلته بوجوب التعقيب في جميع المواقع التي نشر بها هذا الحديث وذكر انه حديث ضعيف او مكذوب وعدم نشر اي حديث قبل التأكد من صحته
*يوتيوب مخالف*
وكان نص الحديث المكذوب
(إن اعتدت على قول( بسم الله الرحمن الرحيم) عند شروعك بكل عمل تقوم به، فغداً أيضا يوم القيامة و عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها بسم الله الرحمن الرحيم، جرياً على ما اعتدت عليه في الدنيا، فإذا بذنوبك قد محت، فتسأل ماذا حدث، فيأتي النداء: يا عبدي، لقد دعوتني بالرحمن الرحيم، فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمة.
سُئل الشيخ عبد الرحمن السحيم عن هذا الكلام ، فأجاب بما يلي :
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ووفقك الله لكل خير .
هذا ليس بصحيح ؛ لأن البسملة وردت بالاقتصار على ( بسم الله ) في كثير من المواطن ، فعلى سبيل المثال :
قبل الطعام : بسم الله .
وقبل الوضوء : بسم الله .
وقبل الوقاع : بسم الله .
وفي الرُّقْيَة : بسم الله .
وعند رُكوب الدابة : : بسم الله .
وإذا تعثرت الدابة قال : بسم الله .
وعند النوم : بسم الله .
وعند الخروج من البيت : بسم الله .
وعند الذبح : بسم الله .
وعند الدّفن : بسم الله .
ففي هذه المواطن يُقتصر على قول ( بسم الله ) ، ولا يُزاد فيها وصف " الرحمن الرحيم " ، وإن كان بعض الأذكار يُزاد فيها غير ( بسم الله ) مما وردت فيه الزيادة .
والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
وكذلك موقع الدرر السنيه
87 - حديث: ((عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها: بسم الله الرحمن الرحيم. جريا على ما اعتدت عليه في الدنيا، فإذا بذنوبك قد محت، فتسأل: ماذا حدث؟! فيأتي النداء: يا عبدي، لقد دعوتني بالرحمن الرحيم، فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمة)).
الدرجة:ليس له وجود في كتب الحديث
http://www.dorar.net/enc/hadith_spread&page=5
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد
الصفحة الأخيرة
يقولوون !
آلني? آلصآفي? توصل ؛
لحد آلغببآء
لآ ي?مني . . فآلرسول يقولّ :
« آنمآ لكل آمرٍءً مّ نوٍى »
آل???يَ . . ، <3
آعطنيّ بقدرَ " نيٺيّ
" فآني لٱ آنوي بـَ آحدَ آلٱ ؛ خيرآ
مسآآآء ﭑلنوآآآيآ ﭑلصآآآفيه...<3