همزة الوصل
هي التي تثبُت همزة في الابتداء وتسقط في الدرج وهي تكون في الأفعال نحو ( ادْعوا رَبَّكُمْ ) وفي الأسماء نحو ( بغُلامٍ اسمُهُ يحيى ) وفي حرف أل فقط .

كيف يُبدأ بهمزة الوصل في الأفعال ؟
يبدأ فيها بالضم إن كان ثالث حرف من الفعل مضموماً بضمة أصلية نحو ( اُعبُدوا رَبَّكُمْ ) أو مكسوراً نحو ( إرجِعُوا إلى أبيكم ) .

عن أي شيء احتزر بقوله بضمة أصلية ؟
احتزر عن مثل ( امشُوا ) ، ( واقضُوا ) ، ( وارموا ) فإنه يبدأ فيها بالكسر بالأمثلة الثلاثة لأن الضم في ثالث حرف منها غير أصلي فأصل إمشوا إمشيوا ، وأصل اقضوا إقضيوا ، وأصل وارموا وإرميوا ، فثالث حرف منها مكسور .

كيف يبدأ بهمزة الوصل في الأسماء ؟
يبدأ فيها بالكسر في عشرة أسماء سماعاً في ( اسمٍ ، استٍ ، ابنٍ ، ابنمٍ ، ابنةٍ ، امرئٍ ، امرأةٍ ، اثنان ، اثنتان ، اِيمن ) وفي غير هذه الأسماء قياساً تُعلم من كتب الصرف .

كيف يبدأ بهمزة الوصل في الحرف ؟
يبدأ في حرف أل فقط بالفتح نحو ( الرجل ) .


يتبع >>>>

باب مخارج الحروف

ما هي أنواع المخارج ؟
هي خمسة ( الجوف ، الحلق ، اللسان ، الشفتان ، الخيشوم ) .

من أين مخرج الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ، والواو الساكنة المضموم ما قبلها والياء الساكنة والمكسور ما قبلها ؟
يكون مخرجها من الجوف .

من أين مخرج حروف الحلق التي هي الهمزة والهاء .......إلخ ) ؟
من الحلق .

من أين مخرج القاف والكاف ؟
من أقصى اللسان مع ما فوقه من الحنك الأعلى لكن الكاف أسفل منه بقليل .

من أين مخرج الجيم والشين والياء ؟
من وسط اللسان مع ما يحاذيه من وسط الحنك الأعلى .

من أين مخرج الضاد ؟
من حافة اللسان الأيسر وهو كثير ، أو الأيمن وهو قليل ، أو منهما وهو أقل مستطيلة إلى ما يلي الأضراس .

من أين مخرج اللام والنون والراء ؟
من أول حافة اللسان مع ما يليه من الحنك الأعلى لكن المعتمد في اللام أن مخرجهما أدنى من الضاد ، والنون تحت اللام بقليل ، والراء تقارب النون .

من أين مخرج الطاء والدال والتاء ؟
من طرف اللسان من فوق ومن بين الثنايا العليا .

من أين مخرج الصاد والزاي والسين ؟
من طرف اللسان ومن بين الثنايا السفلى والعليا .

من أين مخرج الظاء والذال والثاء ؟
من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا .

من أين مخرج الفاء ؟
من بطن الشفة مع أطراف الثنايا العليا .

من أين مخرج الواو والباء والميم ؟
من بين الشفتين لكن بانفتاحهما في الواو وانطباقهما في الباء والميم ومخرج الغنة تقدم في تعريف الغنة .

كيف يعرف مخرج الحرف ؟
إذا أردت معرفة مخرج الحرف فسكِّنه وأدخل عليه همزة الوصل واصغ إليه فحيث انقطع الصوت في الفم فذلك مخرجه .

في كم موضع يسكت القارئ على بعض الكلمات سكتة لطيفة ؟
يسكت القارئ على رواية حفص في خمسة مواضع أحدهما في الكهف عند قوله تعالى ( عِوَجاً ) الثانية في سورة ياسين عند قوله تعالى ( مِنْ مَرْقَدِنا ) ، الثالثة في سورة القيامة عند قوله تعالى ( وقيلَ مَنْ ) ، الرابعة في سورة المطففين عند قوله تعالى ( كَلاَّ بَلْ ) ، الخامسة في سورة الحاقة عند قوله تعالى ( مَا أَغْنَى عنِّي مَالِيهْ ) ، فيقف عليها القارئ من غير أن يتنفس ثم يقرأ الكلمة التي بعدها .

يتبع >>>>

كم حكماً للبسملة بالنسبة للوصل والقطع ؟
لها أربعة أحكام وصل الجميع أي وصلها فيما قبلها وفيما بعدها وقطع الجميع أي قطعها عما قبلها وعما بعدها وقطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي قطعها عما قبلها ووصلها بما بعدها ووصل الأول وقطع الثاني عن الثالث أي وصلها بما قبلها وقطعها عما بعدها فإن كانت السورة في ابتداء القراءة فيكون قبلها التعوذ فالأربعة جائزة وإلا فإن كانت في القراءة فالثلاثة الأول جائزة والرابع غير جائز لئلا يتوهم أنها من السورة التي قبلها .

والحمد لله في البدء والختام والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الأطهار وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

اخيتي في الله : أمة الله ..

جزاكِ الله بالاحسان احساناً .. وبالسيئات صفحاً وعفواً وغفرنا..

علم التجويد .. علم مهم .. يجب على كل ٍ منا تعلمه ..

اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذ الصنيع في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون ..

اللهم آمين ..

وللأهمية القصوى لهذا الموضوع .. استحق التميز والتثبيت ..

لا حرمكِ الله اجر ما خطته يمينك لنا ..

أختي في الله ضوء المكان شكرا لك على كلماتك وأتمنى من الله العزيز الكريم الذي هو على كل شيء قدير أن يرزقك بيت في الجنة بجوار حبيبنا ونبينا عليه الصلاة والسلام

وأتقدم بالشكر الجزيل لأختي في الله أم عمير التي شجعتني بكتابة الموضوع حينما كتبت



في هذا الرابط

http://forum.hawaaworld.com/showthread.php?s=&threadid=115804

فأسأل الله العلي العظيم أن يوفقنا لما يحب ويرضى وأن يهدينا سواء السبيل وأن يجمعنا في ظله يو لا ظل إلا ظله وجنانه بإذنه تعالى إنه على كل شيء قدير