يقول ابن تيمية
(ما كان منهيا عنه لذريعة من الذرائع او شبهة من الشبهات فانه يفعل من اجل المصلحة الراجحة)
علاج اجازه العلامة/ابن باز بعدما قرأه عليه العلامة/ابن جبرين
قال ابو النضر هاشم بن القاسم :كنت ارى في داري وقيل آوي، فقيل : يا ابا النضر تحوّل عن جوارنا ، قال : فاشتد ذلك عليّ ، فكتبت الى الكوفة،الى ابن ادريس ، والمحاربي،وابي اسامة، فكتب اليّ المحاربي: أن بئرا بالمدينة كان يُقطع رشاؤها ، فنزل بهم ركب، فَشَكَوا ذلك اليهم ،فدعوا بدلوٍ من ماءٍ ، تكلّموا بهذا الكلام ، فصبّوه في البئر ، فخرجت نار من البئر ، فطفئت على رأس البئر ، قال ابو النضر: فاخذت تَورا من ماء ، ثم تكلّمت فيه بهذا الكلام ، ثم تتبعن به زوايا الدار ، فرششته، فصاحوا بي : احرقتنا ، نحن نتحوّل عنك.
وهو: ((بسم الله ، امسينا بالله الذي ليس منه شيء ممتنع ، وبعزة الله التي لا تُرام ولا تُضام، وبسلطان الله المنيع نحتجب، وبأسمائه الحسنى كلها عائذ من الأبالسة ، ومن شر شياطين الانس والجن ، ومن شر كل معلن او مسر ، ومن شر ما يخرج بالليل ويكمن بالنهار ، ويكمن بالليل ويخرج بالنهار ، ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر ابليس وجنوده ، ومن شر دابة انت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم ، اعوبالله بما استعاذ به موسى ، وعيسى ، وابراهيم، الذي وفّى ، ومن شر شر ما خلق وذرأ وبرأ ، ومن شر ابليس وجنوده ، ومن شر ما يبغي.
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم:
(((والصافات صفا ، فالزاجرات زجرا ، فالتاليات ذكرا ، إن إلهكم لواحد ، رب السموات والارض وما بينهما ورب المشارق ، إنا زيّنا السماء الدنيا بزينةٍ الكواكب ، وحفظا من كل شيطان مارد ، لايسّمّعون الى الملأ الاعلى ويُقذفون من كل جانب ، دحورا ولهم عذاب واصب ، إلا مَن خطِف الخطفة فأتبعه شِهاب ثاقب))).
هذا الذكر ذكره سماحة الشيخ/عبدالله الجبرين -حفظه الله- قرأ الشيخ بعضا من هذا الدعاء بحضرة سماحة العلامة/عبدالعزيز بن باز -رحمه الله- ولما وصل الى قول(احرقتنا يا اب النضر احرقتنا نحن نتحول عنك) قال الشيخ ابن باز(طيب ، اذا نفع هذا طيب) ثم اكمل الشيخ ابن جبرين بعضا منه.
ثم بعد ذلك قال العلامة ابن باز:في الوابل الصيب؟ فقال الشيخ ابن جبرين : في الوابل الصيب.
ثم قال الشيخ ابن باز: (يُجرب ، نفع الله به الحمدلله ، الاصل في الادوية كلها الاباحة ،إلا ما حرمه الشرع)
ثم قال الشيخ/ابن جبرين: (جربه بعض الاخوان ، يقول سقيته امرأة مجنونة ، ويقول في لحظة خرج الجان او مات)ويقصد بمجنونة انها مصابة بمس الجن.
ثم قال الشيخ/ابن باز: الحمدلله،الحمدلله، كل ما يحصل به الدواء وليس فيه محذور شرعا فالاصل الاباحة، في الادعية والادوية ،إلا ما حرمه الشارع) اهـ .
المرجع/شريط(لقاء مع اخوة في الله للشيخ ابن باز)رقم 4
واقول بعدما سمعنا وقرأنا اقوال علماؤنا الاجلاء ، نجرب هذه الادوية والادعية التي ليس في فيها محذور شرعي مع اليقين الكامل انها لا تنفع الا باذن الله تعالى ، فيُجرَّب هذا الدعاء لعلاج المصروع والمحسود والمسحور ولطرد الجان المؤذي من البيت وغيره.
اسأل الله ان ينفع به جميع المسلمين (آمين).
زائرة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
أوراق الزمن
•
جزاك الله خيرا
عائش
•
السلام عليكم
لقد قلتم فى بداية الموضوع (ما كان منهيا عنه لذريعة من الذرائع او شبهة من الشبهات فانه يفعل من اجل المصلحة الراجحة) ولقد قلتم أن بن تيمية قالها ولكنى اسال أين وجدتم هذة العباره لابن تيميه ؟ أى نرجو كتابة اسم الكتاب و عنوان الباب اى نرجو الإحاله على الموضع
2.أوصانا الرسول عليه الصلاة والسلام و هو الذى لا ينطق عن الهوى بالبعد عن الشبهات وإليكم الدليل
حدثنا أبو نعيم : حدثنا زكرياء ، عن عامر قال : سمعت النعمان بن بشير يقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الحلال بين ، والحرام بين ، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات : كراع يرعى حول الحمى ، يوشك أن يواقعه ، ألا وإن لكل ملك حمي ، ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة : إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) .
نحن متفقون أن الجميل يوجد أجمل منه و الحسن يوجد أحسن منه ولا يوجد أحسن ولا أجمل ولا أشمل ولا أكمل ولا أكثر بركه ولا اقرب للقبول من القرآن والسنة الشريفه فلماذا نبتعد وعندنا كنز من السنه الشريفه فيه ما يكفى لجميع الحالات ، مثلا فى صحيح مسلم حديث شريف يوصى فيه نبينا عليه الصلاة والسلام من نزل منزلا ،( سمعت سعد بن أبي وقاص يقول : سمعت حولة بنت حكيم السلمية تقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من نزل منزلا ، ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم يضره شيء ، حتى يرتحل من منزله ذلك . ) كما اوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بقراءه سوره البقره
حيث أنها لا يقدر عليها السحره كما أوصانا بقراءة أخر آيتين من سورة البقرة ، حيث ورد بالبخارى حدثنا عمر بن حفص : حدثنا أبي : حدثنا الأعمش قال : حدثني إبراهيم عن علقمة و عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبي مسعود الأنصاري قال :
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الآيتان من آخر سورة البقرة ، من قرأ بهما في ليلة كفتاه ) . وبصفه عامه المداومه على قراءة القرآن بصفه عامه وتقوى الله والمحافظه على الفرائض وتقوى الله ، قال تعالى (...ومن يتق الله يجعل له مخرجا . ويرزقه من حيث لا يحتسب ) وحفظ الله والوقوف عند اوامرة ونواهيه لأنه ورد بالحديث الشريف احفظ الله يحفظك
1. المحافظة على أذكار الصباح والمساء
ونعني بذلك الأذكار والأوراد السنية التي أثرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليست الأوراد التي ألفها بعض المشايخ وألزم بها مريديهم.
2. الإكثار من قراءة فاتحة الكتاب، وآية الكرسي، والمعوذتين واخر آيتين من سورة البقرة ( والمداومه على قراءة القرآن كله بصفه عامه لأن القرآن كله خير وهو أفضل ذكر وأقوى حصن )
3. التعاويذ النبوية، خاصة:
o "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
o و"أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة".
o و"أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه، وعقابه، وشر عباده، ومن همزات الشياطين، وأن يحضرون".
2. رقية جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
حدثنا بشر بن هلال الصواف ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا عبد العزيز بن صهيب ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد :
أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ! اشتكيت ؟ فقال : نعم قال : باسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس ، أو عين حاسد الله يشفيك ، باسم الله أرقيك .
وهناك الكثير من الرقى فى الصحيحين للرسول الذى لا ينطق عن الهوى لجمع الحالت من مرض وحسد وسحر وخوف و. و ..
كل ما يحتاج الإنسان لابد ان يجده فى القرآن والسنه الشريفه قال تعالى :: " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )
قال تعالى :: " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا " .
لقد قلتم فى بداية الموضوع (ما كان منهيا عنه لذريعة من الذرائع او شبهة من الشبهات فانه يفعل من اجل المصلحة الراجحة) ولقد قلتم أن بن تيمية قالها ولكنى اسال أين وجدتم هذة العباره لابن تيميه ؟ أى نرجو كتابة اسم الكتاب و عنوان الباب اى نرجو الإحاله على الموضع
2.أوصانا الرسول عليه الصلاة والسلام و هو الذى لا ينطق عن الهوى بالبعد عن الشبهات وإليكم الدليل
حدثنا أبو نعيم : حدثنا زكرياء ، عن عامر قال : سمعت النعمان بن بشير يقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( الحلال بين ، والحرام بين ، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس ، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات : كراع يرعى حول الحمى ، يوشك أن يواقعه ، ألا وإن لكل ملك حمي ، ألا إن حمى الله في أرضه محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة : إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) .
نحن متفقون أن الجميل يوجد أجمل منه و الحسن يوجد أحسن منه ولا يوجد أحسن ولا أجمل ولا أشمل ولا أكمل ولا أكثر بركه ولا اقرب للقبول من القرآن والسنة الشريفه فلماذا نبتعد وعندنا كنز من السنه الشريفه فيه ما يكفى لجميع الحالات ، مثلا فى صحيح مسلم حديث شريف يوصى فيه نبينا عليه الصلاة والسلام من نزل منزلا ،( سمعت سعد بن أبي وقاص يقول : سمعت حولة بنت حكيم السلمية تقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من نزل منزلا ، ثم قال : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، لم يضره شيء ، حتى يرتحل من منزله ذلك . ) كما اوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بقراءه سوره البقره
حيث أنها لا يقدر عليها السحره كما أوصانا بقراءة أخر آيتين من سورة البقرة ، حيث ورد بالبخارى حدثنا عمر بن حفص : حدثنا أبي : حدثنا الأعمش قال : حدثني إبراهيم عن علقمة و عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبي مسعود الأنصاري قال :
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الآيتان من آخر سورة البقرة ، من قرأ بهما في ليلة كفتاه ) . وبصفه عامه المداومه على قراءة القرآن بصفه عامه وتقوى الله والمحافظه على الفرائض وتقوى الله ، قال تعالى (...ومن يتق الله يجعل له مخرجا . ويرزقه من حيث لا يحتسب ) وحفظ الله والوقوف عند اوامرة ونواهيه لأنه ورد بالحديث الشريف احفظ الله يحفظك
1. المحافظة على أذكار الصباح والمساء
ونعني بذلك الأذكار والأوراد السنية التي أثرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليست الأوراد التي ألفها بعض المشايخ وألزم بها مريديهم.
2. الإكثار من قراءة فاتحة الكتاب، وآية الكرسي، والمعوذتين واخر آيتين من سورة البقرة ( والمداومه على قراءة القرآن كله بصفه عامه لأن القرآن كله خير وهو أفضل ذكر وأقوى حصن )
3. التعاويذ النبوية، خاصة:
o "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق".
o و"أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة".
o و"أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه، وعقابه، وشر عباده، ومن همزات الشياطين، وأن يحضرون".
2. رقية جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
حدثنا بشر بن هلال الصواف ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا عبد العزيز بن صهيب ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد :
أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا محمد ! اشتكيت ؟ فقال : نعم قال : باسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس ، أو عين حاسد الله يشفيك ، باسم الله أرقيك .
وهناك الكثير من الرقى فى الصحيحين للرسول الذى لا ينطق عن الهوى لجمع الحالت من مرض وحسد وسحر وخوف و. و ..
كل ما يحتاج الإنسان لابد ان يجده فى القرآن والسنه الشريفه قال تعالى :: " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا )
قال تعالى :: " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا " .
الصفحة الأخيرة