100تسبيحه
100تسبيحه
عزيزتي الرقية مرة طويلة لاتشتتين نفسك ركزي الشيخ قالي المحافظة على الصلاة واذذكار الصباح والمساء وخلطة الرومي والاغتسال بماء زمزم مقروء به والشرب منه وزيت الزيوت المقري فيه تدهنين به 3 مرات او بعد كل وضوء وسورة البقرة يوميا مع الدعاء والدصقة اليومية لو بريال.. وسماع الرقية وتشغيل سورة البقرة في البيت.. وقبل كل ذا اليقين.. والله يشفيك ويوفقك..
عزيزتي الرقية مرة طويلة لاتشتتين نفسك ركزي الشيخ قالي المحافظة على الصلاة واذذكار...
انا مثل كلام الاخت والشيخ قال لي نفس الكلام
قراءة سورة البقره كل يوم ولو جزأتيها خلال اليوم

لكن

نصيييييييييييحه ومن تجربه في البدايه راح ياخذك الحماس وبتكثفين القراءه
وممكن تقرئين آيات العذاب وتزيد حالتك سوء فالافضل تكون نيتك الشفاء والهدايه

الشئ الآخر

نوعي في الرقيه كل يوم ,, لا تقرأي كل ما ذكرتي راح تتعبين ويأتيك فتور بعدها

وسمعت من الشيخ يوسف الدوس في برنامج شفاء على قناة الرايه (تابعيه كل سبت واثنين واربعاء الساعه 8 او 9 اعتقد )يقول نوعي حتى لا تملي يوم آيات الشفاء
يوم آيات السكينه
يوم آيات السحر .....او العين .... الخ

مع الادهان بزيت زيتون والافضل يكون فيه سدر وركزي على منطقة اسفل البطن

ولا تنسي العسل ابدااااا داااااائما اقرأي فيه واشربيه مع ماء زمزم

داومي عليه ولا يخلو بيتك منه ضعيه في غرفتك حتى لا تتكاسلي

وحملي رقيه الشيخ عبدالله السدحان في جهازك او جوالك اسمعيها مره الى 3 مرات في اليوم
تجديها في موقع شفاء
http://www.shefaa.org/site/modules.php?name=Roqya


اسأل الله بقدرته ولطفه ورحمته ان يشفيني ويشفيك وكل من تعاني وكل من ابتليت في نفسها

واكثري من قول انا لله وانا اليه راجعون
اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها
سكر ذرة
سكر ذرة
مشكوره يالغلا عالتجربه:26:
لكن حبيت انبهك لشئ مهم



نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن في الركوع أو السجود .

روى مسلم (479) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَلا وَإِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ الْقُرْآنَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ، فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ – أي جدير وحقيق - أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ ) .

وروى مسلم (480) عن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا .

وقد اتفق العلماء على كراهة قراءة القرآن في الركوع أو السجود .

انظر : "المجموع" (3/411) ، "المغني" (2/181) .

والحكمة من ذلك :

قيل : لأَنَّ أَفْضَل أَرْكَان الصَّلاة الْقِيَام وَأَفْضَل الأَذْكَار الْقُرْآن , فَجَعَلَ الأَفْضَل لِلأَفْضَلِ وَنَهَى عَنْ جَعْله فِي غَيْره لِئَلا يُوهِم اِسْتِوَائِهِ مَعَ بَقِيَّة الأَذْكَار . "عون المعبود" .

وقيل : لأن القرآن أشرف الكلام , إذ هو كلام الله , وحالة الركوع والسجود ذل وانخفاض من العبد , فمن الأدب أن لا يقرأ كلام الله في هاتين الحالتين . "مجموع الفتاوى" (5/338) .

ثانياً :

إذا دعا في السجود بدعاء وارد في القرآن الكريم كقوله تعالى : ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ) البقرة/201 ، فلا بأس به إذا قصد بذلك الدعاء لا قراءة القرآن ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى ) رواه البخاري (1) ومسلم (1907) .

قال الزركشي : " محل الكراهة ما إذا قصد بها القراءة , فإن قصد بها الدعاء والثناء فينبغي أن يكون كما لو قنت بآية من القرآن " انتهى .

والقنوت بآية من القرآن جائز بلا كراهة .

"تحفة المحتاج" (2/61) .
همسة غلاا
همسة غلاا
يالله يابنات وربي كانكم تتكلمون عني

ياربي ستررك خوفتوني :(

الله يشفيكم ويشفيني ..
أم الروقان
أم الروقان
الله يشفيك ويعافيك
الأنسه اللطيفه
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا إجتنابه