السلام عليكم ورخمة الله وبركاته
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى اما بعد :
لقد جعل الله عز وجل هذه الدنيا دار فناء وليست دار قرار
ولذلك نجد ان الانسان يعيش فيها في كبد
يقول الله تعالى : " لقد خلقنا الإنسان في كبد " سورة البلد ( 4 ) .
أي : لقد خلقنا ابن آدم في شدة ونصب وعناء من مكابدة الدنيا وأهوال الأخرى .
يقول الحسن
تعالى : يكابد الشكر على السَّرَّاء ، والصبر على الضَّرَّاء ، لأنه لا يخلو من أحدهما ، ويكابد مصائب الدنيا ، وشدائد الآخرة .
وان اجمل ما يتعزى به الانسان ويلجا اليه لكي يرتاح من عناء الدنيا واحزانها ما جاءت به السنة المطهرة في قول جميل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ارحنا بها يا بلال ".........نعم انها هي....... الصلاة راحة للعبد واتصال بخالقه حيث يبث شكواه ويذكر خالقه ومولاه
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، أَنَّهُ قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا وَأَبِي، إِلَى صِهْرٍ لَنَا مِنَ الْأَنْصَارِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَالَ لِبَعْضِ أَهْلِهِ: يَا جَارِيَةُ ائْتُونِي بِوَضُوءٍ لَعَلِّي أُصَلِّي فَأَسْتَرِيحَ
، قَالَ: فَأَنْكَرْنَا ذَلِكَ عَلَيْهِ
، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «قُمْ يَا بِلَالُ فَأَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ»
أخرجه أبو داود في سننه، وأحمد في مسنده واللفظ المثبت له، والطّحاوي في شرح مشكل الآثار، والطبراني في المعجب الكبير، وأبو نُعيْم في معرفة الصحابة
هذه هي راحة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن اراد الراحة والاقتذاء
وهذه هي قرة عينيه صلى الله عليه وسلم :
"حبب إلي من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة"، رواه: .
قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله في رسالة إلى أحد إخوانه:
"اللذة التامة والفرح والسرور وطيب العيش والنعيم إنما هو في معرفة الله وتوحيده، والأنس به، والشوق للقائه، واجتماع القلب والهم عليه... وليس في الدنيا نعيم يشبه نعيم أهل الجنة، إلا هذا، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: «حبب إليّ من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة»
فيا من تشكين هموما والاما واحزانا
يا من تشكين امراضا عجز عنها الطب
وكروبا ضاقت بها انفاسك
لقد جاءك الفرج في هذه الكلمة من حبيبي وحبيبك صلى الله عليه وسلم " ارحنا بها يا بلال "
كيف تتركين خالقك القادر على كل شيئ والذي امره بين الكاف والنون، بل قبل الكاف والنون
وتلجاين الى احبابك من البشر تشكين همومك وتبثين شكواك
يقول الشيخ عائض القرني :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ )).
إذا داهمك الخوف وطوقك الحزن، وأخذ الهم بتلابيبك، فقم حالاً إلى الصلاة، تثب لك روحك، وتطمئن نفسك، إن الصلاة كفيلة -بإذن الله- باجتياح مستعمرات الأحزان والغموم، ومطاردة فلول الاكتئاب. كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر قال: { أرحنا بالصلاة يا بلال } فكانت قرة عينه وسعادته وبهجته.
وقد طالعت سير قوم أفذاذ كانت إذا ضاقت بهم الضوائق، وكشرت في وجوههم الخطوب، فزعوا إلى صلاة خاشعة، فتعود لهم قواهم وإراداتهم وهممهم.
إن على الجيل الذي عصفت به الأمراض النفسية أن يتعرف على المسجد، وأن يمرغ جبينه ليرضي ربه أولاً، ولينقذ نفسه من هذا العذاب الواصب، وإلا فإن الدمع سوف يحرق جفنه، والحزن سوف يحطم أعصابه، وليس لديه طاقة تمده بالسكينة والأمن إلا الصلاة. من أعظم النعم -لو كنا نعقل- هذه الصلوات الخمس كل يوم وليلة كفارة لذنوبنا، رفعه لدرجاتنا عند ربنا، ثم هي علاج عظيم لمآسينا، ودواء ناجع لأمراضنا، تسكب في ضمائرنا مقادير زاكية من اليقين، وتملأ جوانحنا بالرضا. أما أولئك الذين جانبوا المسجد، وتركوا الصلاة، فمن نكد إلى نكد، ومن حزن إلى حزن ومن شقاء إلى شقاء (( فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ )).
يقول ابن القيم رحمه الله :
الصلاة : مجلبة للرزق . حافظة للصحة دافعة للأذى ،
مقوية للقلب ،مبيضة للوجه ،مفرحة للنفس ،
مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ،
،شارحة للصدر، مغذية للروح ،
منورة للقلب ،حافظة للنعمة ،
دافعة للنقمة ،جالبة للبركة,
مبعدةمن الشيطان, مقربة من الرحمن
ويقول ايضا :
فاعلم أنه لا ريب أن الصلاة قرة عُيون المحبين ، و لذة أرواح الموحدين ، و بستان العابدين ،ولذة نفوس الخاشعين ،ومحك أحوال الصادقين ،وميزان أحوال السالكين ،وهي رحمةُ الله المهداة إلى عباده المؤمنين .
فدعا الله عباده المؤمنين الموحدين إلى هذه الصلوات الخمس ،رحمة منه بهم ،وهَيَّأ لهم فيها أنواع العبادة ؛ لينال العبد من كلِّ قول و فعل و حركة و سكون حظه من عطاياه.
روى الامام مسلم رحمه الله من حديث ابو هريرة رضي الله عنه, أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى في الحديث القدسي:
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين, فاذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين, قال الله عزوجل: حمدني عبدي, فاذا قال العبد: الرحمن الرحيم, قال الله عزوجل: أثنى عليّ عبدي, فاذا قال العبد: مالك يوم الدين, قال الله عزوجل تعالى: مجدّني عبدي, فاذا قال العبد: اياك نعبد واياك نستعين, يقول الله عزوجل: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل, فاذا قال العبد: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين, قال الله عزوجل: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل
ورحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية حيث يقول: مساكين أهل الدنيا , خرجوا منها ولم يذوقوا أحلى ما فيها ! قيل له : وما أحلى ما فيها ؟ قال: حب الله عزوجل.
فأنتَ وانا وأنتِ وهم ونحن مساكين ان لم نُجرب البكاء في صلاتنا بين يدي ربنا ومولانا عز وجل نعترف بذنوبنا وتقصيرنا ونساله عز وجل من خيري الدنيا والاخرة
نقول له يا ربي جئناك بذنوبنا وهمومنا نطلب المغفرة والرحمة والهدوء والسكينة
يقول ابن القيم :
وهو سبحانه طيِّبٌ ، و كلامه طيِّب ، و فعله كلّه طيب ، ولا يصدر منه إلا طيّب ، ولا يضاف إليه إلا الطيِّب ، ولا يصعد إليه إلا الطيّب ، وهو إله الطيبين وربهم ، وجيرانه في دار كرامته ، هم الطيبون
وكما أن الصوم ثمرته تطهير النفس ،وثمرة الزكاة تطهير المال ، وثمرة الحج وجوب المغفرة ،وثمرة الجهاد تسليم النفس إليه ، التي اشتراها سبحانه من العباد ،وجعل الجنة ثمنها ؛فالصلاة ثمرتها الإقبال على الله ، وإقبال الله سبحانه على العبد ،وفي الإقبال على الله في الصلاة جميع ما ذُكِرَ من ثمرات الأعمال وجميع ثمرات الأعمال في الإقبال على الله فيها.
و في الحقيقة ان لابن القيم كلام جميل ونفيس عن الصلاة في كتابه اسرار الصلاة لمن ارادت الاستزادة
والله ان كلامه درر وحكم وبلسم ولكن لكي لا اطيل في الموضوع فقد اكتفيت ببعض اقواله القيمة عن الصلاة
فرحم الله ابن القيم وجزاه عنا خيرا ورحم الله علماءنا الاجلاء
والله لو تكلمنا عن الصلاة وما فيها من فوائد لما انتهينا ولكني هنا اكتفي يهذه الوصية الغالية للحبيب صلى الله عليه وسلم
حتى نتذكرها واذا اردنا الراحة لهجنا بها " ارحنا بها يا بلال ....ارحنا بها يا بلال
اسال الله عز وجل ان يجعل الصلاة قرة اعيننا ويعيننا على ادائها على الوجه الذي يرضاه عنا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغافلون ♡
