ليتنا نعود ليتك تراجعي نفسك وتنظري من تهاجمي؟؟؟؟هل تهاجمي شخص فاسد او او مطرب اوعابث؟؟؟؟بل هو انسان لم يرتكب جرما بل دعا العباد للخير
ماشبه الامس باليوم؟؟؟فشيخ الاسلام حورب بصنوف العذاب وقيل عنه ماقيل حتى وصل الامر بهم لتكفيره وهانحن نستنهل برحيقه ونسميه شيخ الاسلام بعد ان كان زنديق ومضلل ومتساهل ؟؟؟؟فلا تعيدوا الكره ...وتكونو في حزب المحاربين للصالحين من الامه فتندموا كما ندموا جلادين ابن تيميه
اعلم انكم ستقولون هل تشبهين عمرو بابن تيميه....لكل مقامه وزمانه ويجمعهم حب الدعوة لله وان اختلفت السبل ....اللهم هل بلغت اللهم فاشهد وردي ليس كرها لكم بل رحمة ورافه لمن يتمسك لرأي وتاخذه العزه بالاثم فيتمادى لدرجة ان ينسى محاسبة ذاته ويحيد عن الطريق ...اعلم انكم غيرة على امتكم ولكن اجعلوا جهودكم في الطريق الصحيح ولكل ماهو اولى بالاهتمام ...والسلام ختام.
أهلا بك أختي قاع البحار ..
لاشك أن هذا الكلام من أخطر ما قيل إلى الأن لأسباب كثيرة !!!
ولكن على افتراض صحة هذا الزعم هل يعني أن تتبرر الأخطاء الكبيرة (بحد وصفك) ؟؟؟!!
لا يا أختي الخطأ لا يعالج بخطأ لو كنتِ تعلمين ..!!!!
ثم يا رعاكِ الله نحن الأن ليست قضيتنا علماء مقصرين أو غير مقصرين نحن نتكلم عن قضية محددة سلفاً فإما تشخصيها تشخيصاً صحيحاً وإما الصمت أولى لك ...!!
فالسؤال الأولى الذي يفرض نفسه مكان سؤالك : هل نحن مكلفين أمام الله بالدعوة وإن خالفنا أوامره وارتكبنا نواهيه ؟؟!!
إن كنا مكلفين فدونك والدليل ...
أما أين الخلل على تقصير العلماء فهذا ليس موضوعنا .. هذا موضوع أخر يحق لك أن تفتحي فيه موضوعاً وإن كنا لا نوافقك عليه ابتداءاً ..
فبالله لا تشتتوا أصل الموضوع وحاولوا أن تكونوا محوريين في طرحكم ..
إن استطعتي أن تجيبي على سؤالي أختي قاع البحار نكمل حوارانا بارك الله فيك ..
لاشك أن هذا الكلام من أخطر ما قيل إلى الأن لأسباب كثيرة !!!
ولكن على افتراض صحة هذا الزعم هل يعني أن تتبرر الأخطاء الكبيرة (بحد وصفك) ؟؟؟!!
لا يا أختي الخطأ لا يعالج بخطأ لو كنتِ تعلمين ..!!!!
ثم يا رعاكِ الله نحن الأن ليست قضيتنا علماء مقصرين أو غير مقصرين نحن نتكلم عن قضية محددة سلفاً فإما تشخصيها تشخيصاً صحيحاً وإما الصمت أولى لك ...!!
فالسؤال الأولى الذي يفرض نفسه مكان سؤالك : هل نحن مكلفين أمام الله بالدعوة وإن خالفنا أوامره وارتكبنا نواهيه ؟؟!!
إن كنا مكلفين فدونك والدليل ...
أما أين الخلل على تقصير العلماء فهذا ليس موضوعنا .. هذا موضوع أخر يحق لك أن تفتحي فيه موضوعاً وإن كنا لا نوافقك عليه ابتداءاً ..
فبالله لا تشتتوا أصل الموضوع وحاولوا أن تكونوا محوريين في طرحكم ..
إن استطعتي أن تجيبي على سؤالي أختي قاع البحار نكمل حوارانا بارك الله فيك ..
حياك الله أختي ريم البراري ..
أختي ميزاننا كتاب الله وسنة نبيه وليس علماء السعودية أو غيرهم .. فلا تخلطي الحابل بالنابل وتضعفي حجتك ..
فإن كان لك رد واحد مخالف لكلامنا في الرجل مدعم بقال الله قال رسوله اطرحيه وإلا داعي لكلام لا طائل منه ..
تنوع الخطاب الملتزم بضوابط الشرع وليس تنوع الخطاب المنفلت منه .. وإلا بكره يجينا واحد يلقي محاضرة بشورت وعلكة ونقول تنوع خطاب وظاهرة صحية ...!!!
لا والله معلومة جديدة ..!!!
حرام عليك والله تقارني مفتي مجتهد له أن يقول برأي ويغيره أن رأى الحق بعمرو خالد ..!! والله هزلت .. يا أختي مع احترامي لك تفتقدي حتى لابجديات العلم الشرعي .. بالله عليك تابعينا قارئة وجزاك الله خير
أختي ميزاننا كتاب الله وسنة نبيه وليس علماء السعودية أو غيرهم .. فلا تخلطي الحابل بالنابل وتضعفي حجتك ..
فإن كان لك رد واحد مخالف لكلامنا في الرجل مدعم بقال الله قال رسوله اطرحيه وإلا داعي لكلام لا طائل منه ..
تنوع الخطاب الملتزم بضوابط الشرع وليس تنوع الخطاب المنفلت منه .. وإلا بكره يجينا واحد يلقي محاضرة بشورت وعلكة ونقول تنوع خطاب وظاهرة صحية ...!!!
لا والله معلومة جديدة ..!!!
حرام عليك والله تقارني مفتي مجتهد له أن يقول برأي ويغيره أن رأى الحق بعمرو خالد ..!! والله هزلت .. يا أختي مع احترامي لك تفتقدي حتى لابجديات العلم الشرعي .. بالله عليك تابعينا قارئة وجزاك الله خير
ألحين انتي ليه تتكلمين بهذا الأسلوب؟!!! عيب والله عيب
ترى أنا ما أردت إلا النصح وأبي ابين لك أن كل إنسان أخطأ في حياته
وما قارنت أحد بأحد مادري شلون تقرين
وعن الخطاب الإسلامي يعني مو كل شيخ يقدر يدخل قلوب الناس ويأثر فيهم بكلمة(حلال وحرام) لأن الناس تهيؤها مو واحد تربيتها مو واحدة والسن والثقافة وممكن يكون فيه حديثين عهد بالاسلام
حتى الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يسوي كذا دايم ويستخدم المنطق والعقلانية بدليل الشاب الذي جاءه يستأذنه في الزنا فتكلم معاه بطريقة عقلانية وقال له (هل ترضاه لأمك؟ ..... الخ)
لبيان حكمة تحريم هذا الشئ ومصلحته اذا اتبع ذلك ... ويمكن هذا كان قصد عمرو خالد لما مثلا قال عن طريقة تحذير الشباب من العلاقات المهم انه بالأخير ضدها ومع حرمتها
ترى أنا ما أردت إلا النصح وأبي ابين لك أن كل إنسان أخطأ في حياته
وما قارنت أحد بأحد مادري شلون تقرين
وعن الخطاب الإسلامي يعني مو كل شيخ يقدر يدخل قلوب الناس ويأثر فيهم بكلمة(حلال وحرام) لأن الناس تهيؤها مو واحد تربيتها مو واحدة والسن والثقافة وممكن يكون فيه حديثين عهد بالاسلام
حتى الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يسوي كذا دايم ويستخدم المنطق والعقلانية بدليل الشاب الذي جاءه يستأذنه في الزنا فتكلم معاه بطريقة عقلانية وقال له (هل ترضاه لأمك؟ ..... الخ)
لبيان حكمة تحريم هذا الشئ ومصلحته اذا اتبع ذلك ... ويمكن هذا كان قصد عمرو خالد لما مثلا قال عن طريقة تحذير الشباب من العلاقات المهم انه بالأخير ضدها ومع حرمتها
الصفحة الأخيرة
جزاك الله خيرا انا ماردت الا نقل اقواله وطالما انك طلبتي مني ان اتوقف فسوف اتوقف