لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
سبحان الله انتو كده ما تشوفوا انسان ناجح الا لازم تشوهو صورته و تبحثوا عن اي عيوب واذا لم تجدوا عيوب تفتروووون على الرجال الي بيدعوووو الى الله
يا اختي ادخلي على موقع الاستاذ الداعيه عمرو خالد بارك الله فيه
اسمعي كل محاضراته
عامل محاضرات عن امهات المؤمنين وطريقه سرده للقصص في غايه الجمال
وتكلم عن مكارم الاخلاق واعتقد انه من الافضل ان تبدأي بها
لان ما فعلتي يا اختي انك اغتبتي الرجل وافتريتي عليه وانت من قمتي بتحوييير الكلام حتى يفهم انه يدعوا للضلاله وليس للتوحيد
لم اجاوبك عن كل نقطه تكلمتي بها لاني للاسف وجدت نقل للكلام غير صحيح انا من متابعين الاستاذ عمرو خالد وسمعت كل الاشرطه وكل المحاضرات لم اسمعه يوما يقول شيء خارج عن كتاب الله وسنه الرسول
كيف لي ان اعرف هذا اليس كذلك
اقول لك كيف ... لو كنتي بتسمعي محاضرات عمرو خالد قبل ان تقومي بهجووومك عليه وشن الحرب على الداعيه لما قلتي هذا الكلام
الدايعه عمرو خالد ... ليس فقيه ولكن قرا كتب في الدين وقام بنقلها لنا باسلوبه الشيق والبسيط
ثانيا : كل كلمه وكل موضوع يسال ويرد على نفسه .. من اين اتيت بهذا الكلام
او بالعاميه
انت جبت الكلام ده منين ؟؟؟ ويرد .. من الكتاب الفلاني لابن الجوزيه مثلا
وهم فقهاء وعلماء في الدين
يكفي انه اخذ بيد مئااات بل الاف شباااااااااا ب الضائع والمستهتر ومدمني المخدرات والخمور ... كوني انسانه منصفه وقولي الحق حتى وان كان ضد رغبتك
لا ادري ما سبب مهاجمتك لانسان مسلم يحاول ان يحبب الناس في الله ويدعوهم للرجوع الى اله واتباع سنه الرسول صلى الله عليه وسلم
ولعلمك كثير من مشايخ الازهر كانوا يتصلون على الاستاذ عمرو خالد ويدعون له بالتوفيق لانه انسان ناجح وما يقدم على التلفزيون كلام صحيح وغير خارج ولم يقل اي معلومه خطأ
كون ان اسلوبه بسيط فهذا سر جذب الكثير من الناس وهذا هو الصح
ما الفائده ان نتكلم بالفصحى وتكون النتيجه ان يغلق الناس التلفزيون او يغيروا القناه الى ميلودي او قناه مزيكا ؟ ونحن في زمن فتن كيف بالله عليكي تستطيعي جذب الناس اليكي حتى يسمعونك ؟
انا كنت واحده من الناس الي اذا شفت اي شيخ يتكلم بالفصحى ويكون اسلوبه جاف ومقطب الجبين ... لا استطيع ان اسمعه اول ما اقوم به هو غلق التلفزيون او اغير المحطه وهذا ليس بحالي وحدي بل حال الكثيييييييييييييير جدا يتعدى الملاييين
في حين ان هذا الرجل جذب ملاين الناس بابتسامته وتواضعه وفعلا " من تواضع لله رفعه "
وبلهجته العاميه البسيطه واستطاع ان يجذب كل المسلمين في جميع انحاء العالم ليس فقط السعوديه ... بل في المغرب والجزائر وغيرها وهم شعب لا يفهمون اللغه العربيه بحكم انهم كانو مستعمرين ويتحدثون الفرنسيه وقليل من العربيه
ولعلمك ايضا يا اختي على حسب ما سمعت هناك انتقادات كثيره على المشايخ يطالبون بان يكون الخطبه بلهجه بسيطه حتى يفهموا ما يقال ويكون باسلوب اكثر بساطه لان الواقع الذي لا ترينه انتي .. اكثر المستمعين للخطب ولكل من يتحدث بالفصحى ينعسون ويتمللون لانهم لا يفهمون
ايام الرسول عليه الصلاه والسلام كانت الدعوه والخطب بلهجه يفهموها عامه الناس
لكن الان عامه الناس لا يتحدثون الا بالعاميه وايش المشكله ؟؟ يا اختي
مش مهم الوسيله طالما الهدف نبيل ... اسالك سؤال
لو تبغي تشرحي الاسلام لوحده اجنبيه حتكلميها بالعربي الفصيح ؟؟؟ ولا بلغتها عشان تفهمك ؟؟
الله الهادي بس متى حتفضل عقولنا متحجره وما نتقبل اي احد ناجح ؟؟
لو كان انسان مو فاهم شيء في الفقه او التوحيد ما كانو المشايخ يتصلو عليه ويشدو من ازره ويدعو له بالتوفيق ... وما كانت قناة اقرا تطلعه على التلفزيون كان فضل يلقي محاضراته في المساجد كما كان ... بالعكس هو اهل لكي يتصدر المجالس بتوفيق من الله وحده
واذا كان ليس اهل لذلك لما سمحوا له بطباعه كتب عن مكارم الاخلاق وعبادات المسلم ووووو
يا اختي لن ارد عليكي الا بما قلتي في بدايه حديثك
رحم الله الإمام الشافعي عندما قال : ( ما جادلني جاهلٌ إلا غلبني )
وانتي فعلا تجهلين محاضرات الداعيه المحترم عمرو خالد
تجهلين تاريخه ... تجهلين رسالته الساميه
تجهلين ما يقوم به الان ... فهو مؤسس صناع الحياه هل تعلمين ما صناع الحياه ؟؟؟
للاسف لا تعلمين وان علمتي لن تقولي الحق ولن تنصفي هذا الرجل العبقري الذي يقوم الان بالاخذ بيد الشباب والشابات ليحل كارثه البطاله
الراجل بيشتغل وبيتعب عشان الشباب ويحل مشاكلهم وبيستخدم كل الوسائل الحديثه وبيتواصل مع فريق صناع الحياه عن طريق الانترنت وليس عن طريق التلفزيون لاسباب ذكرها لفريق صناع الحياه
ولماذا تعتقدين يفعل كل هذا من اجل الشباب ويحاول الاخذ بايديهم ولماذا يبذل كل هذا المجهود وكل هذه الطاقه ؟؟ من اجل المال ؟؟ هل تعلمين انه ليس بحاجه لهذا المال لانه يدير مكتب محاسبه ؟؟
ولا تنسي كم من سيدات لبسوا الحجاب وكم من فتيات تابوا الى الله بعد ما سمعوا محاضرات الداعيه .. وكم من شاب ترك المعاصي والمخدرات
وكم من عاق تاب وعاد الى رشده وقبل يدي والديه بعد محاضرات عمرو خالد
لا تنسي فضل هذا الرجل وتقومي بالهجوم عليه من نقاط لا ارى فيها الا ضعف وعجز
تريدي تشويه صورته باي وسيله وتحورين الكلام حتى تنجحي بخطتك الخبيثه لتنفري الناس منه
هل يكون النقد البناء ان تقولي هذا الرجل يحلق لحيته ويلبس مثل الكفار بدله وكرافته ولا يخاطب الا الطبقه الراقيه
بالله هذا كلام ؟؟ هل هذا نقد ؟؟ انظري للنتائج من محاضراته ولا تنظري امام قدميكي بل اجعلي نظرتك ابعد من ذلك
وسارد عليكي حتى تستوعبي الاسباب
اولا يتكلم بالعاميه سبق وشرحت حتى يكون اسهل للفهم لشريحه كبيره جدا من الناس في جميع انحاء العالم ...تصدقي لو غير طريقته واتكلم بالفصحى ؟؟ انا اول وحده ابطل اسمعله
لا تنسي اسلوبه هذا هو الي جذب الملاين رجالا ونساء " حتى لا تقولي النساء اكثر عاطفه
حتى والدي لا يحب يسمع الا عمرو خالد ومعجب باسلوبه لانه فيه ترغيب وليس مثل باقي المشايخ " مع احترامي لهم " فلا يعتمدون الا على اسلوب الترهيب والوجه العابس والصوت العالي غير المفهوم وتذكري قول الله تعالى : " وان كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك "
2انه يلبس بدله وكرافت ... يا اختي هذا لباس اهل مصر العادي في الشارع والعمل اي زيهم الرسمي ... كما ان في السعوديه الزي الرسمي الثوب والغتره والعقال
3 لم يحلق الذقن .. الكثيير كان يساله هذا السؤال فقال في احدى المقابلات ... انا لا اريد ان يقلدوني الشباب في مصر كما انه كما قال قبل ذلك هو داعيه وليس امام او شيخ ازهر
كما ان في الحديث الشريف " خالفو المشركين ... الى نهايه الحديث " كانوا في حاله حرب
ولم لا يقتاد بالرسول عليه الصلاة والسلام ... لا بد وانه لديه اسبابه الخاصه وكمان هو حر بصراحه المهم انه اذا طول لحيته او قصرها ليس فيها اثم .. اليس كذلك كما انه يريد ان يوجه رساله معينه ... انه يريد كل الناس ان يكونوا متدينين وعايشين حياتهم طبيعي
كيف ؟ يعني مو ضروري الانسان المتدين يكون بلحيه وعمامه بل يريد كل الناس من كل الفئات ان يقبلو على الله ويتدينوا خطوه خطوه
اعطيكي مثال : كيف تستطيعي اقناع رجل لا يصلي بالصلاه ؟؟ هذا فرض وهو الاهم
فكل تركيز عمرو خالد على ان يقوم كل فرد بالفرائض وي نفس الوقت لا نحدث تغير كامل من حيث الهيئه والشكل .. الداعيه الزكي لا يفرض على الفرد الغافل الذي ترك صلاته ان يصلي و يربي لحيته ولا يصلي الا في المسجد
بل اسلوب عمرو خالد ان يدعوا الناس الى الله وعدم ترك فريضه خطوه خطوه وقد تجديه في مرحله قادمه يركز على اتباع السنه وما ادراكي قد يطلق لحيته فلا تستعجلي
اما الكلام الظالم الذي قلتيه كقولك " يقول ان الله نمره واحد "
انتي فعلتي مثل الذي يقول " ولا تقربوا الصلاه ..." لم تاخذي الا جزء من النص وتركتي الباقي الذي يفسرباقي الايه الكريمه وهي " ولا تقربوا الصلاه وانتم سكارى .. "
عندما قال لازم نخلي ربنا نمره واحد في حياتنا ... يعني لازم يكون هدفنا اننا نرضي رب العالمين ولا نجعل اي شيء اهم من ربنا ... انا سمعت المحاضره .. كانت محاضره كامل عن الموضوع ده ... يقول فيها انه لو كان مالك او زوجك او عيالك عملك اهم عندك من الله ورسوله وقال الايه الكريمه ولكن لا تحضرني الان بس بما معناه ... انه ربنا يغضب عليكي لو فضلتي اي شي تاني على رب العالمين لازم ربنا يكون اول من ترضيه وهدفك في الحياه انك ترضي ربنا وغير كده ما ينفع ... وهادي معلومات كثير منا يغفل عنها لولا انه شرحها لنا الستاذ العظيم ... عشان كده قال لازم ربنا يكون في حياتنا رقم واحد اي الاهم في حياتنا قبل اولادنا واموالنا وووو الخ
ولا اقول لك الا اتقي الله ولا تغتابي ولا تقولي عليه علماني
اخر معلومه اريد اقولها
الاستاذ الدايعه عمرو خالد قد عقد مؤتمر كبير جدا في لندن حضره عدد هائل من كبار الشيخصيات وهو يتحدث عن البطاله ومكافحه المخدرات وكل الحضور من رجال الاعمال والمهتمين بمحاربه المخدرات ابدوا اعجاب واهتمام كما ان رجال الاعمال من عرب واجانب قدموا المساعدات والافكار في كيفيه القضاء على البطاله
يا اختي الدين الاسلامي ليس فقط ان تعبدي الله ليل نهار وتنقطعي عن الدنيا ولا تعملي
بل الدين الاسلامي دين وعمل ... قال تعالى " وقل اعملوا فسيرى الله عملكم .." وهذا هو هدف عمرو خالد .. وفقه الله وجزاه عن كل شاب وشابه الف خير وجعل ما يقوم به للامه الاسلاميه في موازين اعماله
فهو كالجبل لن يهزه الريح ... وباذن الله ستقوم النهضه للمسلمين واول من شارك في ذلك هو الداعيه عمرو خالد لن يفعل ذلك من اجل شيء الا لوجه الله تعالى
وانتي ماذا فعلتي لدينك ؟؟
واقول لكل من تاثر بكلام الاخت ... لا تكونوا امعه
ولا تردوا الا اذا سمعتوا كل محاضرات الاستاذ عمرو خالد وبعدها انتقدوه انتقاد بناء ولا تحوروا الكلام والله الهادي
وفعلا اتفق مع كلامك عندما قلتي كل واحد يبغا يفتي عشان ما يحس انه على الهامش يا ريت تعيدي الجمله هاذي وانتي واقفه امام مرايا وتواضعي قليلا ولا تتعالي على البنات الي بيردوا عليكي من باب انك اكثر منهن علما " فما اوتيتم من العلم الا قليل " وتذكري "لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذره من كبر "ان كنتي ذات علم فواجب عليكي ان تطبقي ما تعلمتيه يا عالمه يا فقيهه.. واذا كان هناك بعض الملاحظات فاتركيها لاهل العلم واهل الفقه واهل المعرفه ... فانتقادك له هنا دون ان تتقبلي اراء البنات يدل على تحجر عقليتك وافتقارك لاداب النقاش وقله مهارتك في اداب الحوار ... عذرا ولكن هذا راي ارجو ان تتقبليه بصدر رحب و لا ارى اي فائده من اثارتك لموضوع لن يلقى الا النفور منكي ومن اسلوبك الفظ وتعاليكي على خلق ربنا .. مشكله لمن الانسان ياخذ في نفسه مقلب
للاسف انتي لست اهل لطرح نقاش في موضوح شائك كهذا ارجو ان تتركيه لمن هم اهلا له ...
بنت شيك
•
نرجس :
أختي ..ليتنا نعود بداية أنصحك بسماع شريط للشيخ ناصر الأحمد بعنوان (أدب الخلاف ) وكذلك أدلك على كتاب سينفعك كثيرا بإذن الله بعنوان (القواعد الذهبية في أدب الخلاف ) للأستاذ عبدالرحمن عثمان .. أرجوك كوني مؤدبة في حوارك وإلا فلن أكمل معك وسأكون مثل عباد الله المؤمنين الذين إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً.. اعلمي رحمك الله أنه ليس من شيم العلماء التفاخر بالعلم ..ولاوصف كل من خالفهم بافتقاره للعلم الشرعي .. لقد اساتِ كثيرا لأهل العلم فما عُرفوا والله الا بتواضعهم ولين جانبهم .. ألم تسمعي شرح الشيخ الجليل ابن عثيمين رحمه الله لكتاب ( حلية طالب العلم ) أنت تنفرين لناس بأسلوبك هذا ..وتخالفين سنة المصطفى في الدعوة إلى الله ( ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ) كنت أظن منك ياطالبة العلم أن تفعلي مايفعله أهل العلم بتقبل النصيحة أو الرد باحسان ..لكنك لم تفعلي ذلك .. اسمعي نصيحتي لأبرأ أمام الله منك .. أقولها مرة أخرى لقد اعتبت ِ أخاك المسلم وكان الأولى بك مناصحته لاتقولي غيري ناصحه ..بل آتينا البينة ..وافعلي أنت وأخبرينا بم رد عليك ؟؟ فرسولنا المصطفى يقول (أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) أنا أعرف أن الأستاذ عمرو أخطأ كثيرا ..لكنه مجتهد وصاحب نوايا حسنه .. فالأولى بنا مناصحته .. وتبين أخطائه للناس ..لكن ليس كما فعلتِ .. اقرئي ماقاله الدكتور فالح الصغير في ضواط النقد : وفي مواطن الاجتهاد يسوغ الخلاف بالدليل الشرعي من القرآن الكريم والسنة المطهرة بآدابه المرعية ، ومنها : 1- أن يكون النقد على عالم من مثله ، فلا يجوز أن ينقد من لا يحسن النقد ، ومن مجالات عدم الإحسان : عدم العلم ، فكيف ينقد وهو جاهل ؟ 2- أن يكون الباعث على النقد الإخلاص ، فلا يكون منطلقا من هوى أو بغض لهذا العالِم. 3- ألا يمس النقد عرضه الشخصي ، فهذه غيبة محرمة. 4- أن يكون النقد نصيحة لهذا العالم ، بقصد التصحيح والبيان. 5- ألا يكون النقد فاحشا فوق خطئه. 6- إذا كان النقد لمسألة علمية فيكون النقد بأدب النقد من اختيار الألفاظ الحسنة ، وتجنب التجريح واتهام النوايا. لقد وقعت يا أختي في المحظور الثالث والسادس فتجرأتِ بنعت الأستاذ عمرو بألفاظ لا تليق ..وظننتِ فيه الظن السئ بنواياه مع النساء وإثارته للغرائز .. ثم هاكِ مراتب التجريح عند أهل مصطلح الحديث ألفاظ الجرح: وهي على مراتب أيضاً: 1 ـ فشرها الوصف بما دل على المبالغة في الجرح، وأصرح ذلك التعبير بأفعل، كقولهم: أكذب الناس، أو إليه المنتهى في الكذب، أو هو ركن الكذب. 2 ـ ودونها ما قيل فيه: وضاع، أو كذاب، أو يضع الحديث، أو يختلق الحديث أو لا شيء عند الشافعي. 3 ـ ودونها ما قيل فيه: متهم بالكذب، أو بالوضع، أو يسرق الحديث، أو ساقط، أو هالك، أو ذاهب الحديث، أو متروك الحديث، أو تركوه، أو فيه نظر، أو سكتوا عنه عند البخاري في اللفظتين الأخيرتين فقط، أو ليس بثقة. 4 ـ ودونها ما قيل فيه: ردوا حديثه، أو ضعيف جداً، أو واه بمرة، أو تالف، أو لا تحل الرواية عنه، أو لا شيء، أو ليس بشيء عند غير الشافعي، أو منكر الحديث عند البخاري. 5 ـ ودونها ما قيل فيه: ضعيف، أو ضعفوه، أو منكر الحديث عند غير البخاري، أو مضطرب الحديث، أو لا يحتج به، أو واه. 6 ـ ودونها ما قيل فيه: فيه مقال، أو فيه ضعف، أو ليس بذلك، أو ليس بالقوي، أو ليس بحجة، أو ليس بالمتين، أو سيئ الحفظ، أو لين، أو تعرف وتنكر، أو ليس بالحافظ. ثم لقد سؤل الأستاذ حمد قطب عن رأيه في الأستاذ عمرو خالد فقال فقال: إنه يملك موهبة فذة وظفها في خدمة دينه، قلت له: بعض الناس يرى أنه ليس عالماً ومن ثم لا يجوز أن يأخذ هذا الحجم من الانتشار، قال قطب: كثير من العلماء عبارة عن خزانة معلومات مغـلقة، أو نسخة من مكتبة، وهذا الداعية لم يقل إنه فقيه، وكون عليه ملاحظات، فمن ذا الذي ليس عليه ملاحظات، علينا النصح والتجاوز عن هذه العثرات في سبيل الانتفاع من الخير الكثير الذي يعطيه للناس، لأن المقابل هو النسخ المكتبية!! علق إمام الحرم الشيخ / سعود الشريم قائلاً: علينا أن لا نحصر معنى كلمة «فقه» في مدلولها الاصطلاحي، وإنما الفقه في اللغة يعني الفهم، فكما أن هناك فقه الأحكام، هناك فقه الدعوة وفقه السيرة، وفقه المعاملة,,, وما يقوم به عمرو في جذب الناس ومعرفة مخاطبتهم هو أيضاً نوع من أنواع فقه النفوس ،،، ..أختي ..ليتنا نعود بداية أنصحك بسماع شريط للشيخ ناصر الأحمد بعنوان (أدب الخلاف ) وكذلك أدلك على...
من اشراط الساعه قبض العلم وفشو الجهل ففي((الصحيحين ))عن أنس
بن مالك رضي الله عنه قال :قالرسول الله صلى الله عليه وسلم ((من أشراط
الساعه أن يرفع العلم ويثبت الجهل))
وروىالبخاري عن شقيق قال:كنت مع عبدالله وأبي موسى فقالاقال النبي صلى
الله عليه وسلم ((إن بين يدي الساعه لأيامأ ينزل فيها الجهل ويرفع العلم))
وعقب علىذالك الحافظ ابن حجربقوله ((الذي يظهرأن الذي شاهده كان منه الكثير
مع وجود مقابله إلاالنادر وإليه الإشارة بالتعبير بقبض العلم فلا يبقى إلاالجهل
الصرف ولايمنع من ذلك وجود طائفة من أهل العلم لأنهم يكونون حينئذمغمورين
في أولئك))وقبض العلم يكون بقبض العلماء ففي الحديث عن عبدالله بن عمرو
بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
((إن الله لايقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء
حتى إذالم يبق عالماً اتخذالناس رؤوساً جهالاً فسئلوا؟ فأفتوا بغير علم فضلو وأفضلوا))والمراد بالعلم هنا علم الكتاب والسنه وهوالعلم الموروث عن الأنبياء
وبذهابهم يذهب العلم وتموت السنن وتظهر البدع ويعم الجهل.
وأما علم الدنيا فاءنه في زيادة وليس هو المراد في الأحاديث بدليل قوله صلى الله
عليه وسلم ((فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا)) والضلال إنما يكون عند الجهل
بالدين والعلماء الحقيقيون هم الذين يعملون بعلمهم ويوجهون الأمه ويدلونها على
طريق الحق والهدى فاءن العلم بدون عمل لافائده فيه بل يكون وبالاً على صاحبه
وقد جاء في روايةٍ للبخاري ((وينقص العمل))
قال لإمام مؤرخ الإسلام الذهبي بعد ذكره لطائفة من العلماء ((وما أتوا من العلم
إلاقليلا وأما اليوم فما بقي من العلوم القليلة إلا القليل في أناس قليل ماأقل من يعمل
منهم بذالك القليل فحسبنا الله ونعم الوكيل ))
وإذاكان هذا في عصر الذهبي فمابالك بزماننا هذا؟ فاءنه كلما بعد الزمان من عهد
النبوة قل العلم وكثر الجهل فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أعلم هذه الأمة
ثم التابعين ثم تابعيهم وهم خير القرون كماقال صلى الله عليه وسلم ((خير الناس
قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ))
ولايزال العلم ينقص والجهل يكثر حتى لايعرف الناس فرئض الإسلام فقد روى
حذيفه رضي الله عنه قال الرسول صلى الله عليه وسلم يدرس الإسلام كما يدرس
وشيء الثوب حتى لايدري ماصيام ولا صلاة ولانسك ولاصدقه ؟ويسري على كتاب
الله في ليلة فلايبقى في الأرض منه اية وتبقى طوائف من الناس :الشيخ الكبير
والعجوز يقولون أدركنا ابأءنا على هذه الكلمه يقولون ((لاإله إلاالله )) فنحنو
نقولها . هذا ماقرئته في اشراط الساعه :تأليف يوسف بن عبد الله بن يوسف
الوابل (( ليتنا نعود أشكرك كثيرا وانا لست من متابعيه ولله الحمد لكن اسمع
عنه وكان يراودني شك فيه والأن اعتقد التضحت الرؤيا وجزاك الله خيرواثابك
بن مالك رضي الله عنه قال :قالرسول الله صلى الله عليه وسلم ((من أشراط
الساعه أن يرفع العلم ويثبت الجهل))
وروىالبخاري عن شقيق قال:كنت مع عبدالله وأبي موسى فقالاقال النبي صلى
الله عليه وسلم ((إن بين يدي الساعه لأيامأ ينزل فيها الجهل ويرفع العلم))
وعقب علىذالك الحافظ ابن حجربقوله ((الذي يظهرأن الذي شاهده كان منه الكثير
مع وجود مقابله إلاالنادر وإليه الإشارة بالتعبير بقبض العلم فلا يبقى إلاالجهل
الصرف ولايمنع من ذلك وجود طائفة من أهل العلم لأنهم يكونون حينئذمغمورين
في أولئك))وقبض العلم يكون بقبض العلماء ففي الحديث عن عبدالله بن عمرو
بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
((إن الله لايقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء
حتى إذالم يبق عالماً اتخذالناس رؤوساً جهالاً فسئلوا؟ فأفتوا بغير علم فضلو وأفضلوا))والمراد بالعلم هنا علم الكتاب والسنه وهوالعلم الموروث عن الأنبياء
وبذهابهم يذهب العلم وتموت السنن وتظهر البدع ويعم الجهل.
وأما علم الدنيا فاءنه في زيادة وليس هو المراد في الأحاديث بدليل قوله صلى الله
عليه وسلم ((فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا)) والضلال إنما يكون عند الجهل
بالدين والعلماء الحقيقيون هم الذين يعملون بعلمهم ويوجهون الأمه ويدلونها على
طريق الحق والهدى فاءن العلم بدون عمل لافائده فيه بل يكون وبالاً على صاحبه
وقد جاء في روايةٍ للبخاري ((وينقص العمل))
قال لإمام مؤرخ الإسلام الذهبي بعد ذكره لطائفة من العلماء ((وما أتوا من العلم
إلاقليلا وأما اليوم فما بقي من العلوم القليلة إلا القليل في أناس قليل ماأقل من يعمل
منهم بذالك القليل فحسبنا الله ونعم الوكيل ))
وإذاكان هذا في عصر الذهبي فمابالك بزماننا هذا؟ فاءنه كلما بعد الزمان من عهد
النبوة قل العلم وكثر الجهل فإن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أعلم هذه الأمة
ثم التابعين ثم تابعيهم وهم خير القرون كماقال صلى الله عليه وسلم ((خير الناس
قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ))
ولايزال العلم ينقص والجهل يكثر حتى لايعرف الناس فرئض الإسلام فقد روى
حذيفه رضي الله عنه قال الرسول صلى الله عليه وسلم يدرس الإسلام كما يدرس
وشيء الثوب حتى لايدري ماصيام ولا صلاة ولانسك ولاصدقه ؟ويسري على كتاب
الله في ليلة فلايبقى في الأرض منه اية وتبقى طوائف من الناس :الشيخ الكبير
والعجوز يقولون أدركنا ابأءنا على هذه الكلمه يقولون ((لاإله إلاالله )) فنحنو
نقولها . هذا ماقرئته في اشراط الساعه :تأليف يوسف بن عبد الله بن يوسف
الوابل (( ليتنا نعود أشكرك كثيرا وانا لست من متابعيه ولله الحمد لكن اسمع
عنه وكان يراودني شك فيه والأن اعتقد التضحت الرؤيا وجزاك الله خيرواثابك
بنت شيك
•
عمرو خالد الوظيفة الحالية: • مؤسس ورئيس مجلس أمناء جمعية رايت ستارت الدولية ببريطانيا • مدير إدارة تطوير البرامج براديو وتليفزيون العرب (ART) • مقدم ومعد برنامج "صناع الحياة" • صاحب موقع (عمرو خالد دوت نت)www.AmrKhaled.net الموقع الأشهر بين المواقع العربية والموقع الشخصي الأول على مستوى العالم ويعد في الترتيب 388 بين مواقع العالم جميعها.أكثر من مليوني زائر شهرياً. الأنشطة العامة والإصلاحية: • متفرغ للعمل الدعوي والاصلاحي في مختلف وسائل الاعلام (فضائيات – صحف – مجلات – إذاعات) • أعد وحاضر في مصر محاضرات عامة لمدة سنتين ووصل عدد الحضورإلى ( 35.000 شخص) 2000 - 2002 • أعد وحاضر في دورة تدريبة متخصصة لأكثر من 40 إعلامي عربي في بيروت مارس 2003 • أعد وحاضر في دورة تدريبة متخصصة لمذيعي البي بي سي (كيف تقدم برنامج تليفزيوني تفاعلي؟) الدراسة والخبرة العملية: • دارس للدكتوراة بجامعة وليز بالمملكة المتحدة. عنوان الرسالة: (الإسلام والتعايش مع الآخر) 2003 • دبلوم معهد الدراسات الإسلامية 2001 • عضو جمعية المحاسبين والمراجعين المصرية 1994 • بكالوريوس تجارة – شعبة محاسبة – جامعة القاهرة 1988 • مؤسس وشريك بمكتب المحاسبون العرب بجمهورية مصر العربية 1998 • نائب مدير في KPMG. 1996-1998 • مراجع حسابات في مكتب KPMG 1990-1996 الدورات التدريبة التي حضرها عمرو خالد: • دورة في إدارة المشاريع بانجلترا (جامعة لافبرا) يونيو 2002 الدعوات الرسمية والزيارات لعمرو خالد لالقاء محاضرات عامة: • دعوة رسمية من الجمهورية اللبنانية (الحضور 25.000) يناير 2002 • دعوة رسمية ملكية من الممكلة الأردنية الهاشمية (الحضور 10.000) مايو 2002 • دعوة رسمية من حاكم الشارقة بالإمارات العربية المتحدة (الحضور 5.000) مايو 2002 • دعوة من المؤتمر الإسلامي بفرنسا ( الحضور20.000 ) مارس 2002 • دعوة من المملكة البحرانية (الحضور 5.000) نوفمبر 2003 • دعوة من الحكومة القطرية وافتتاح معرض الكتاب السنوي ديسمبر 2003 • دعوة من النمسا لمحاضرة الجالية المسلمة بفيينا (الحضور 1000) سبتمبر 2003 • دعوة من المؤتمر الإسلامي السنوي بألمانيا (الحضور 18.000) سبتمبر 2003 • دعوة من المؤتمر الإسلامي بكندا (الحضور 8.000) يناير 2004 • دعوة رسمية ملكية من الممكلة الأردنية الهاشمية (الحضور 15.000) مارس 2004 • دعوة رسمية للمشاركة في مؤتمر صناعة الحضارة بالكويت ( الحضور8.000) أبريل 2004 • دعوة رسمية من المملكة البحرانية (الحضور 5.000) يونيو 2004 • محاضرة بعنوان الإسلام والتعايش مع الأخر في قاعة "لوجان هول" (الحضور 1500) سبتمبر 2004 • دعوة رسمية من جمهورية اليمن لإلقاء محاضرات (الحضور 15.000) مارس 2005 مؤلفات عمرو خالد: • كتاب الأخلاق – ترجم لعدة لغات • كتاب العبادات – ترجم لعدة لغات • كتاب إصلاح القلوب • كتاب الصبر والذوق • كتاب يوسف عليه السلام • كتاب حتى يغيروا ما بأنفسهم – ترجم لعدة لغات مجموعات المحاضرات المسجلة على شرائط واسطوانات لعمرو خالد: • مجموعة الأخلاق (12 محاضرة) • مجموعة العبادات (15 محاضرة) • مجموعة إصلاح القلوب (13 محاضرة) • مجموعة الهداية (10 محاضرة) • مجموعة قصص الأنبياء (42 محاضرة) • مجموعة حتى يغيروا ما بأنفسهم (22 محاضرة) • مجموعة خواطر قرآنية (30 محاضرة) البرامج التليفزيونية لعمرو خالد: • ونلقى الأحبة قنوات ART الفضائية 85 حلقة 2001 - 2003 • اسلامنا التليفزيون المصري 15 حلقة 2002 • حلقات عن مشاكل الأسرة قنوات ART الفضائية 8 حلقات 2003 • حتى يغيروا ما بأنفسهم قنوات ART الفضائية 22 حلقة 2003 (أثناء حرب العراق) • محاضرات رمضانية قنوات ART الفضائية 30 حلقة رمضان 2002 • محاضرات رمضانية قنوات ART الفضائية 30 حلقة رمضان 2003 • خواطر قرآنية قنوات ART الفضائية 30 حلقة رمضان 2003 • صناع الحياة قنوات ART الفضائية 60 حلقة حتى الآن مقالات عمرو خالد: • جريدة الأهرام تصدر في الخليج مقالة أسبوعية • مجلة كل الناس تصدر في مصر مقالة أسبوعية • مجلة اليقظة تصدر في الكويت مقالة أسبوعية • مجلة فواصل تصدر في اليسعودية مقالة نصف شهرية • مجلة المرأة اليوم تصدر في الإمارات مقالة أسبوعية • مجلة أسرتي تصدر في الكويت مقالة شهرية • جريدة الميدان تصدر في مصر مقالة أسبوعية اللقاءات التليفزيونية والاذاعية مع عمرو خالد: • قناة الجزيرة • قناة أبوظبي • قناة البحرين الفضائية • قناة قطر الفضائية • تليفزيون الكويت • تليفزيون المغرب • إذاعة البي بي سي االلقاءات الصحفية مع عمرو خالد: • مجلة الـTIME الأمريكية • مجلة الـNEWYORKER الأمريكية • المجلة الإسلامية الألمانية • العديد من المجلات العربية الشهيرة المقالات المكتوبة عن عمرو خالد: • مجلة الـEconomist • مجلة الـSunday Times الإنجليزية • إحدى المجلات السويسرية • العديد من المجلات العربية الشهيرة الجوائز التي حصل عليها عمرو خالد • جائزة اليوم العالمي للامتناع عن التدخين من منظمة الصحة العالمية في مايو 2004 نظراً للمجهودات الكبيرة في برنامج صناع الحياة. • تم اختيار عمرو خالد الشخصية الثانية المحلية الأكثر شعبية بعد رئيس جمهورية مصر العربية في استفتاء نظمته مجلة "الشباب" إحدى المجلات الشهيرة في مصر سنة 2003 • ميدالية الاستحقاق الذهبية من رئيس جمهورية اليمن تقديراً لجهوده وجهود صناع الحياة عام 2005 • تم اختيارعمرو خالد واحداً من أكثر الكتاب والمفكرين تأثيراً في الشرق الأوسط عام 2004 الشراكات والاتفاقيات الدولية: • توقيع عقد اتفاق شراكة ثلاثية في يناير عام 2005 يضم القيادة العام لشرطة دبي بالإمارات العربية المتحدة، ومؤسسة “ Right Start ” والمكتب الإقليمي لمكتب الأمم المتحدة المعنى بالمخدرات وذلك لتأهيل وإعداد محاضرين متطوعين من الشباب والشابات للقيام بالدور الإرشادي والاجتماعي في المدارس والجامعات عن طريق تنفيذ نشاطات ومحاضرات توعوية حول أضرار المخدرات و التدخين و المسكرات في العديد من دول العالم و خاصة المنطقة العربية. • قام الأستاذ عمرو خالد في أبريل عام 2005 بتوقيع مذكرة تفاهم ثلاثي ضمت المكتب الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية، والمنتديات الصحة, وقناة إقرأ الفضائية، وتهدف الاتفاقية إلى نشر الثقافة الصحية بين الشباب وتشجيع أنماط الحياة الصحية من خلال تحديد المجالات التي تتفق مع جدول أعمال الصحة العمومية في بلدان إقليم منظمة الصحة العالمية الأنشطة الطلابية والرياضية: • رئيس اتحاد طلاب كلية التجارة بجامعة القاهرة 1988 • نائب رئيس اتحاد كليات جامعة القاهرة 1988 • كان عضو فريق الناشئين بالنادي الأهلي المصري 1985 • يمارس لعبة الاسكواش والتنس المعلومات الشخصية: • تاريخ ومحل الميلاد: 5/9/1967 الاسكندرية • الحالة الاجتماعية: متزوج ولديه طفل واحد • محل الاقامة: المملكة المتحدة – برمنجهانم انظروا مافعله عمرو خالد لامته ....لم يكتفي بالجلوس خلف الانترنت والانتقاد فهو كالنحله لايهدأحتى تذوق الامه من رحيق عمله بعون الله....فماذا فعلتم انتم ؟؟؟ان لم تفعلوا فعلى الاقل اصمتواولاتقولو الا الحقعمرو خالد الوظيفة الحالية: • مؤسس ورئيس مجلس أمناء جمعية رايت ستارت الدولية ببريطانيا • مدير...
جزاكي االله اختي وجعله في موازين حسناتك .. كنت ناويه انزل كل اعماله لارد على الاخت ولكن سبقتيني .. واوجه سؤال للاخت
هل تستطيعي ان تجذبي شخص واحد باسلوبك المنفر ؟؟
هل تستطيعين ان تحببي الاسلام لكافر او كافره ؟ وتجعلي شخص واحد فقط يعتنق الاسلام ؟؟
هل تستطيعي ان تكتبي كتاب واحد ليستفيد لو شعب واحد بفقهك اوعلمك او دينك ؟؟
قارني بينك وبين عمرو خالد وانتي حتلاحظي الي كلنا لاحظناه عليكي وشكرا
مره اخرى اقول للي تاثرووا بكلام الاخت اتقوووووا الله اتقو الله اتقوا الله ولا تنتقدووه عن جهل ادخلوا على موقع الاستاذ عمرو خالد واسمعوا محاضره او محاضرتين وبعدها انتقدوه انتقاد بناء واعلموا ان كل كلمه تغتابون بها الداعيه ستحاسبون عليها فلا تقولوا كلام استنادا على اراء الاخرين دون علم وكونوا منصفين جزاكم الله خير ولا اقول غير الله الهادي وحسبي الله ونعم الوكيل
هل تستطيعي ان تجذبي شخص واحد باسلوبك المنفر ؟؟
هل تستطيعين ان تحببي الاسلام لكافر او كافره ؟ وتجعلي شخص واحد فقط يعتنق الاسلام ؟؟
هل تستطيعي ان تكتبي كتاب واحد ليستفيد لو شعب واحد بفقهك اوعلمك او دينك ؟؟
قارني بينك وبين عمرو خالد وانتي حتلاحظي الي كلنا لاحظناه عليكي وشكرا
مره اخرى اقول للي تاثرووا بكلام الاخت اتقوووووا الله اتقو الله اتقوا الله ولا تنتقدووه عن جهل ادخلوا على موقع الاستاذ عمرو خالد واسمعوا محاضره او محاضرتين وبعدها انتقدوه انتقاد بناء واعلموا ان كل كلمه تغتابون بها الداعيه ستحاسبون عليها فلا تقولوا كلام استنادا على اراء الاخرين دون علم وكونوا منصفين جزاكم الله خير ولا اقول غير الله الهادي وحسبي الله ونعم الوكيل
بنت شيك
•
عمرو خالد الوظيفة الحالية: • مؤسس ورئيس مجلس أمناء جمعية رايت ستارت الدولية ببريطانيا • مدير إدارة تطوير البرامج براديو وتليفزيون العرب (ART) • مقدم ومعد برنامج "صناع الحياة" • صاحب موقع (عمرو خالد دوت نت)www.AmrKhaled.net الموقع الأشهر بين المواقع العربية والموقع الشخصي الأول على مستوى العالم ويعد في الترتيب 388 بين مواقع العالم جميعها.أكثر من مليوني زائر شهرياً. الأنشطة العامة والإصلاحية: • متفرغ للعمل الدعوي والاصلاحي في مختلف وسائل الاعلام (فضائيات – صحف – مجلات – إذاعات) • أعد وحاضر في مصر محاضرات عامة لمدة سنتين ووصل عدد الحضورإلى ( 35.000 شخص) 2000 - 2002 • أعد وحاضر في دورة تدريبة متخصصة لأكثر من 40 إعلامي عربي في بيروت مارس 2003 • أعد وحاضر في دورة تدريبة متخصصة لمذيعي البي بي سي (كيف تقدم برنامج تليفزيوني تفاعلي؟) الدراسة والخبرة العملية: • دارس للدكتوراة بجامعة وليز بالمملكة المتحدة. عنوان الرسالة: (الإسلام والتعايش مع الآخر) 2003 • دبلوم معهد الدراسات الإسلامية 2001 • عضو جمعية المحاسبين والمراجعين المصرية 1994 • بكالوريوس تجارة – شعبة محاسبة – جامعة القاهرة 1988 • مؤسس وشريك بمكتب المحاسبون العرب بجمهورية مصر العربية 1998 • نائب مدير في KPMG. 1996-1998 • مراجع حسابات في مكتب KPMG 1990-1996 الدورات التدريبة التي حضرها عمرو خالد: • دورة في إدارة المشاريع بانجلترا (جامعة لافبرا) يونيو 2002 الدعوات الرسمية والزيارات لعمرو خالد لالقاء محاضرات عامة: • دعوة رسمية من الجمهورية اللبنانية (الحضور 25.000) يناير 2002 • دعوة رسمية ملكية من الممكلة الأردنية الهاشمية (الحضور 10.000) مايو 2002 • دعوة رسمية من حاكم الشارقة بالإمارات العربية المتحدة (الحضور 5.000) مايو 2002 • دعوة من المؤتمر الإسلامي بفرنسا ( الحضور20.000 ) مارس 2002 • دعوة من المملكة البحرانية (الحضور 5.000) نوفمبر 2003 • دعوة من الحكومة القطرية وافتتاح معرض الكتاب السنوي ديسمبر 2003 • دعوة من النمسا لمحاضرة الجالية المسلمة بفيينا (الحضور 1000) سبتمبر 2003 • دعوة من المؤتمر الإسلامي السنوي بألمانيا (الحضور 18.000) سبتمبر 2003 • دعوة من المؤتمر الإسلامي بكندا (الحضور 8.000) يناير 2004 • دعوة رسمية ملكية من الممكلة الأردنية الهاشمية (الحضور 15.000) مارس 2004 • دعوة رسمية للمشاركة في مؤتمر صناعة الحضارة بالكويت ( الحضور8.000) أبريل 2004 • دعوة رسمية من المملكة البحرانية (الحضور 5.000) يونيو 2004 • محاضرة بعنوان الإسلام والتعايش مع الأخر في قاعة "لوجان هول" (الحضور 1500) سبتمبر 2004 • دعوة رسمية من جمهورية اليمن لإلقاء محاضرات (الحضور 15.000) مارس 2005 مؤلفات عمرو خالد: • كتاب الأخلاق – ترجم لعدة لغات • كتاب العبادات – ترجم لعدة لغات • كتاب إصلاح القلوب • كتاب الصبر والذوق • كتاب يوسف عليه السلام • كتاب حتى يغيروا ما بأنفسهم – ترجم لعدة لغات مجموعات المحاضرات المسجلة على شرائط واسطوانات لعمرو خالد: • مجموعة الأخلاق (12 محاضرة) • مجموعة العبادات (15 محاضرة) • مجموعة إصلاح القلوب (13 محاضرة) • مجموعة الهداية (10 محاضرة) • مجموعة قصص الأنبياء (42 محاضرة) • مجموعة حتى يغيروا ما بأنفسهم (22 محاضرة) • مجموعة خواطر قرآنية (30 محاضرة) البرامج التليفزيونية لعمرو خالد: • ونلقى الأحبة قنوات ART الفضائية 85 حلقة 2001 - 2003 • اسلامنا التليفزيون المصري 15 حلقة 2002 • حلقات عن مشاكل الأسرة قنوات ART الفضائية 8 حلقات 2003 • حتى يغيروا ما بأنفسهم قنوات ART الفضائية 22 حلقة 2003 (أثناء حرب العراق) • محاضرات رمضانية قنوات ART الفضائية 30 حلقة رمضان 2002 • محاضرات رمضانية قنوات ART الفضائية 30 حلقة رمضان 2003 • خواطر قرآنية قنوات ART الفضائية 30 حلقة رمضان 2003 • صناع الحياة قنوات ART الفضائية 60 حلقة حتى الآن مقالات عمرو خالد: • جريدة الأهرام تصدر في الخليج مقالة أسبوعية • مجلة كل الناس تصدر في مصر مقالة أسبوعية • مجلة اليقظة تصدر في الكويت مقالة أسبوعية • مجلة فواصل تصدر في اليسعودية مقالة نصف شهرية • مجلة المرأة اليوم تصدر في الإمارات مقالة أسبوعية • مجلة أسرتي تصدر في الكويت مقالة شهرية • جريدة الميدان تصدر في مصر مقالة أسبوعية اللقاءات التليفزيونية والاذاعية مع عمرو خالد: • قناة الجزيرة • قناة أبوظبي • قناة البحرين الفضائية • قناة قطر الفضائية • تليفزيون الكويت • تليفزيون المغرب • إذاعة البي بي سي االلقاءات الصحفية مع عمرو خالد: • مجلة الـTIME الأمريكية • مجلة الـNEWYORKER الأمريكية • المجلة الإسلامية الألمانية • العديد من المجلات العربية الشهيرة المقالات المكتوبة عن عمرو خالد: • مجلة الـEconomist • مجلة الـSunday Times الإنجليزية • إحدى المجلات السويسرية • العديد من المجلات العربية الشهيرة الجوائز التي حصل عليها عمرو خالد • جائزة اليوم العالمي للامتناع عن التدخين من منظمة الصحة العالمية في مايو 2004 نظراً للمجهودات الكبيرة في برنامج صناع الحياة. • تم اختيار عمرو خالد الشخصية الثانية المحلية الأكثر شعبية بعد رئيس جمهورية مصر العربية في استفتاء نظمته مجلة "الشباب" إحدى المجلات الشهيرة في مصر سنة 2003 • ميدالية الاستحقاق الذهبية من رئيس جمهورية اليمن تقديراً لجهوده وجهود صناع الحياة عام 2005 • تم اختيارعمرو خالد واحداً من أكثر الكتاب والمفكرين تأثيراً في الشرق الأوسط عام 2004 الشراكات والاتفاقيات الدولية: • توقيع عقد اتفاق شراكة ثلاثية في يناير عام 2005 يضم القيادة العام لشرطة دبي بالإمارات العربية المتحدة، ومؤسسة “ Right Start ” والمكتب الإقليمي لمكتب الأمم المتحدة المعنى بالمخدرات وذلك لتأهيل وإعداد محاضرين متطوعين من الشباب والشابات للقيام بالدور الإرشادي والاجتماعي في المدارس والجامعات عن طريق تنفيذ نشاطات ومحاضرات توعوية حول أضرار المخدرات و التدخين و المسكرات في العديد من دول العالم و خاصة المنطقة العربية. • قام الأستاذ عمرو خالد في أبريل عام 2005 بتوقيع مذكرة تفاهم ثلاثي ضمت المكتب الإقليمي لمنظمة الصحة العالمية، والمنتديات الصحة, وقناة إقرأ الفضائية، وتهدف الاتفاقية إلى نشر الثقافة الصحية بين الشباب وتشجيع أنماط الحياة الصحية من خلال تحديد المجالات التي تتفق مع جدول أعمال الصحة العمومية في بلدان إقليم منظمة الصحة العالمية الأنشطة الطلابية والرياضية: • رئيس اتحاد طلاب كلية التجارة بجامعة القاهرة 1988 • نائب رئيس اتحاد كليات جامعة القاهرة 1988 • كان عضو فريق الناشئين بالنادي الأهلي المصري 1985 • يمارس لعبة الاسكواش والتنس المعلومات الشخصية: • تاريخ ومحل الميلاد: 5/9/1967 الاسكندرية • الحالة الاجتماعية: متزوج ولديه طفل واحد • محل الاقامة: المملكة المتحدة – برمنجهانم انظروا مافعله عمرو خالد لامته ....لم يكتفي بالجلوس خلف الانترنت والانتقاد فهو كالنحله لايهدأحتى تذوق الامه من رحيق عمله بعون الله....فماذا فعلتم انتم ؟؟؟ان لم تفعلوا فعلى الاقل اصمتواولاتقولو الا الحقعمرو خالد الوظيفة الحالية: • مؤسس ورئيس مجلس أمناء جمعية رايت ستارت الدولية ببريطانيا • مدير...
جزاكي االله اختي وجعله في موازين حسناتك .. كنت ناويه انزل كل اعماله لارد على الاخت ولكن سبقتيني .. واوجه سؤال للاخت
هل تستطيعي ان تجذبي شخص واحد باسلوبك المنفر ؟؟
هل تستطيعين ان تحببي الاسلام لكافر او كافره ؟ وتجعلي شخص واحد فقط يعتنق الاسلام ؟؟
هل تستطيعي ان تكتبي كتاب واحد ليستفيد لو شعب واحد بفقهك اوعلمك او دينك ؟؟
قارني بينك وبين عمرو خالد وانتي حتلاحظي الي كلنا لاحظناه عليكي وشكرا
مره اخرى اقول للي تاثرووا بكلام الاخت اتقوووووا الله اتقو الله اتقوا الله ولا تنتقدووه عن جهل ادخلوا على موقع الاستاذ عمرو خالد واسمعوا محاضره او محاضرتين وبعدها انتقدوه انتقاد بناء واعلموا ان كل كلمه تغتابون بها الداعيه ستحاسبون عليها فلا تقولوا كلام استنادا على اراء الاخرين دون علم وكونوا منصفين جزاكم الله خير ولا اقول غير الله الهادي وحسبي الله ونعم الوكيل
هل تستطيعي ان تجذبي شخص واحد باسلوبك المنفر ؟؟
هل تستطيعين ان تحببي الاسلام لكافر او كافره ؟ وتجعلي شخص واحد فقط يعتنق الاسلام ؟؟
هل تستطيعي ان تكتبي كتاب واحد ليستفيد لو شعب واحد بفقهك اوعلمك او دينك ؟؟
قارني بينك وبين عمرو خالد وانتي حتلاحظي الي كلنا لاحظناه عليكي وشكرا
مره اخرى اقول للي تاثرووا بكلام الاخت اتقوووووا الله اتقو الله اتقوا الله ولا تنتقدووه عن جهل ادخلوا على موقع الاستاذ عمرو خالد واسمعوا محاضره او محاضرتين وبعدها انتقدوه انتقاد بناء واعلموا ان كل كلمه تغتابون بها الداعيه ستحاسبون عليها فلا تقولوا كلام استنادا على اراء الاخرين دون علم وكونوا منصفين جزاكم الله خير ولا اقول غير الله الهادي وحسبي الله ونعم الوكيل
الصفحة الأخيرة
إن كنتِ طالبة حق أجيبي على أسئلتي السابقة .. وإلا لا تتداخلي في موضوع لا تفقهي فيه شيئاً !!
عندما وقعتي جئتي الأن تقولي أدب الخلاف .. والتعامل ..
اتركي اللف والدوران عندك علم جاوبي ما عندك كوني قارئة نجيبة ..
سبحان الله تزعم أنها تحفظ كتاب الله ولا تعرف شيئ عن الولاء والبراء والغيرة على الدين وعلى نبينا صلوات الله عليه وسلم ...
اسمعي يا نرجس لعله تخرج من تحت يدي عشرات مثلك .. فكوني مؤدبة أنت مع العلم أولاً ولا تتعالي على الدليل خاصة وأنه من كتاب الله وسنة نبيه .. وإنني اتحداك أن يقتصر الحوار بيني وبينك وهذا لعجزك ليس إلا ..
ما شاء عليك ودك تسقطي أدب الخلاف على أي إنسان .. يهين الدين .. يشوه كتاب الله وسنة نبيه .. يهين الأنبياء .. يجرح في الصحابة .. يوالي أعداء الإسلام ..... كله ماشي عندك ... سبحانك ربي ..
ثم لماذا هذا الحنق .. كل هذا لأنك عجزتي أن تواجهي الحجة بالحجة ..
أعيد كلامي مرة أخرى .. وسوف أكرره لك في كل مرة حتى تجيبين ..