صاااااااادقه
وكل احلامي يفسرها الشيخ ناصر السنه سحر أو حسد عليك بالرقية الشرعية والصدقه ولا عدو منافق ولا شخص شرير آآآآآآآآآآآه يارب اكفيني فيهم بما شأت ونا شاكه في وحدة بس قويه الله أقوى منها ولا احد يقدر يرد كلمتها بس للظاااااااالم نهايه لابد الله يعجل بها
دايما اشوف صرارصير ثعابين أحجام كبار زي حجم الباب وصغار زي النمل وكمان نمل أسود
وكلها تأذيني وزوجي دائما ما مطنشني في الأحلام
وحتي في اليقظه يقول ما فيك شي تتوهمين اذكري الله
ونا نفسي أروح لراقي بس الله يهدية
والله قعدت سنين لين فهمت أش فيني وكل الي قلتيه من تغييب عن الواقع نوم نسياااان كلها كلها فيني
انا ماني كذا بس مدري أش فيني +
بنات كيف نبلغ عن السحرة يعني انا متاكدة بس ماعندي دليل كيف أقدر أبلغ الشيوخ بحث يتابعونها واكيد راح يكتشفونها لأن كل حياتها قااايمه عليهم حتى الزواج الطلاق الحب الكرة العيااال وكل اليحولها عندهم نفس اعراااضي بس كيف الخلالالالالالالالاص الله يخلصنا منها على خير بدون ما تاذينا المشكله محد يصدقني على بااالهم موسوسه
والله هم الي مغميه على عيونهم وبكرة بذوب الثلج وبيبان المرج
الله يظهر الحق
سليمانيه :
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
أختي فتاة عالم حواء .... أنا لا أقصدك مباشرة بكلامي ..فلا أعلم من أنتي وكيف تكونين..
ويشهد الله أني أردت أن أفيد الأخوات ..اللاتي دخلن موضوعك وتساءلن عن كيفية الوقاية من السحر والعين ..
وهذه جلبتها من موقع للإفادة.....
(التحذير من العين والحسد لفضيلة الشيخ فهد بن سليمان القاضي )
أسباب الإصابة بالسحر وبالعين
يقول الله عز وجل ( إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون ) ( ويقول الله ( وما أصابكم من مصيبة فيما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ) الشورى
فذنوبنا هي سبب ما أصابنا فمنها :-
1 - ضعف توحيد الله في القلوب :
والشرك لا يقتصر على صور معينة وبعض الناس إذا رأى نفسه سالما من بعض الأعمال الشركية ظن انه كمل توحيده وانه سالم من الشرك كبيره وصغيره فالشرك الأكبر صرف أي عبادة لغير الله فكما أن دعاء الموتى شرك والذبح لغير الله شرك والنذر لغير الله شرك فأيضا التوكل على غير الله والاعتماد عليه كما يعتمد على الله شرك واعتقاد الضر والنفع في غير الله شرك وكذا من احب شيئا غير الله كما يحب الله فقد أشرك قال الله تعالى ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله )
2 - ترك بعض الواجبات أو فعل بعض المحرمات كما يتساهل بالصلاة (وهى أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين ) و إقامتها ليس مجرد فعلها على أي شكل إنما هو أداؤها قائمة على أتم الوجوه وذلك بفعل شروطها وأركانها وواجباتها .
وهكذا من قصر في أي واجب أوجبه الله عليه أو ارتكب نهيا نهى الله عنه فقد تسبب على نفسه بالمصائب والعقوبات .
3 -الغفلة عن ذكر الله :
قال الله عز وجل ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ) الزخرف : معنى يعش : يعرض لما أعرض كثير من الناس عن ذكر الله عز وجل وهجروا كتابه وامتلأت بيوتهم بآلات اللهو والغفلة وعمروا أوقاتهم باللغو وما لا يفيد تسلطت عليهم الشياطين فزينت لهم المعاصي وأفسدت بين الأزواج المتحابين والأصحاب والمتصافين ولما خلت بيوتهم وقلوبهم من ذكر الله تسلل إليها الشيطان فملأ القلوب بالوساوس والأوهام والشكوك وملأ البيوت بالمشكلات والخصومات فترى أحدهم حين يدخل بيته ينقبض صدره ويشمئز قلبه وتغيب ابتسامته وبدل أن يقابل زوجته وأولاده بالتحية والابتسامة والحنان تراه يدخل بوجه عابس متجهم ولسان سليط ويمثل هذا أو نحوه تقابله زوجته فيكثر الخصام وتثور المشكلات وتنقطع المودة والرحمة ويحل محلها العتاب والسخط والخصومة روى الإمام مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عز وجل عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء ).
الجزاء من جنس العمل
هذه قاعدة مطردة متكررة في الثواب والعقاب ، فمن بر والديه بره أولاده ومن عق عق ، ومن عف عن أعراض الناس عف الناس عن عرضه والعكس ، وكما تدين تدان ، وفي الحديث احفظ الله يحفظك "
وهنا في مسالة تفشي الشكوى من السحر والعين - نرى جريان هذه القاعدة فلما ضعف توكل الناس على الله واعتمد بعضهم على الأسباب وكلوا إليها، ومن وكل إلى غير الله خذل . وبذل الأسباب كالذهاب إلى الطبيب عند المرض - لا ينافي التوكل ، لا يجوز أن تعتمد على الطبيب أو يتعلق قلبك به ، بل اعتمد على الله وحده وعلق قلبك به وحده سبحانه .
ووجه آخر ترى فيه انطباق قاعدة الجزاء من جنس العمل : أن كثيرا من الناس طلبوا ما يمنع نفوسهم ولو كان بأمر محرم ، كمشاهدة مالا يجوز مشاهدته أو استماع ما يحرم استماعه أو السفر إلى البلاد التي تفشو فيها المنكرات ويجاهر فيها بالمعاصي ، كل ذلك ونحوه طلبا لتمتيع نفوسهم ، فحينئذ عوقبوا بنقيض مقصو دهم وابتلوا بالهموم والأمراض النفسية والاكتئاب والقلق ،جزاء وفاقا وما ربك بظلام للعبيد
وكذلك لما توسع بعض الناس في أمر استقدام الخادمات والسائقين ولم يراعوا الضوابط الشرعية وتساهلوا فيما يترتب على ذلك من محذورات ومخالفات منها سفر الخادمة من بلادها من غير محرم ، ومنها ما قد يحصل أحيانا من خلوة الرجل بالخادمة، ونحو ذلك .. فحينئذ صار بعض هؤلاء الخدم والسائقين سببا للإصابة بالسحر .
كيف تتقي شر السحر والعين
قد شرع الله سبحانه لعباده ما يتقون به شر السحر والعين قبل وقوعهما :
فمن أسباب الحفظ والوقاية :
1- التوكل على الله : فهو أعظم ما تدفع به الآفات وأنفع ما تحصل به المطالب فمن توكل على الله كفاه أموره كلها، قال الله عز وجل ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه )
2 - امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه : فمن حفظ الله في أوامره حفظه الله في دينه ودنياه وأهله وماله . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أحفظ الله يحفظك ".
3 - كثرة ذكر الله : من تلاوة القرآن والتسبيح والتجميد والتهليل والاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا من أنفع ما يحرز به العبد نفسه . وقد روى الإمام أحمد والترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أن الله عز وجل أمر يحي بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، فذكر منها: - وآمركم أن تذكروا الله تعالى، فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين سيحرز نفسه منهم ، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى.
ويشهد الله أني أردت أن أفيد الأخوات ..اللاتي دخلن موضوعك وتساءلن عن كيفية الوقاية من السحر والعين ..
وهذه جلبتها من موقع للإفادة.....
(التحذير من العين والحسد لفضيلة الشيخ فهد بن سليمان القاضي )
أسباب الإصابة بالسحر وبالعين
يقول الله عز وجل ( إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون ) ( ويقول الله ( وما أصابكم من مصيبة فيما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير ) الشورى
فذنوبنا هي سبب ما أصابنا فمنها :-
1 - ضعف توحيد الله في القلوب :
والشرك لا يقتصر على صور معينة وبعض الناس إذا رأى نفسه سالما من بعض الأعمال الشركية ظن انه كمل توحيده وانه سالم من الشرك كبيره وصغيره فالشرك الأكبر صرف أي عبادة لغير الله فكما أن دعاء الموتى شرك والذبح لغير الله شرك والنذر لغير الله شرك فأيضا التوكل على غير الله والاعتماد عليه كما يعتمد على الله شرك واعتقاد الضر والنفع في غير الله شرك وكذا من احب شيئا غير الله كما يحب الله فقد أشرك قال الله تعالى ( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله )
2 - ترك بعض الواجبات أو فعل بعض المحرمات كما يتساهل بالصلاة (وهى أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين ) و إقامتها ليس مجرد فعلها على أي شكل إنما هو أداؤها قائمة على أتم الوجوه وذلك بفعل شروطها وأركانها وواجباتها .
وهكذا من قصر في أي واجب أوجبه الله عليه أو ارتكب نهيا نهى الله عنه فقد تسبب على نفسه بالمصائب والعقوبات .
3 -الغفلة عن ذكر الله :
قال الله عز وجل ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين ) الزخرف : معنى يعش : يعرض لما أعرض كثير من الناس عن ذكر الله عز وجل وهجروا كتابه وامتلأت بيوتهم بآلات اللهو والغفلة وعمروا أوقاتهم باللغو وما لا يفيد تسلطت عليهم الشياطين فزينت لهم المعاصي وأفسدت بين الأزواج المتحابين والأصحاب والمتصافين ولما خلت بيوتهم وقلوبهم من ذكر الله تسلل إليها الشيطان فملأ القلوب بالوساوس والأوهام والشكوك وملأ البيوت بالمشكلات والخصومات فترى أحدهم حين يدخل بيته ينقبض صدره ويشمئز قلبه وتغيب ابتسامته وبدل أن يقابل زوجته وأولاده بالتحية والابتسامة والحنان تراه يدخل بوجه عابس متجهم ولسان سليط ويمثل هذا أو نحوه تقابله زوجته فيكثر الخصام وتثور المشكلات وتنقطع المودة والرحمة ويحل محلها العتاب والسخط والخصومة روى الإمام مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عز وجل عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان : أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال : أدركتم المبيت والعشاء ).
الجزاء من جنس العمل
هذه قاعدة مطردة متكررة في الثواب والعقاب ، فمن بر والديه بره أولاده ومن عق عق ، ومن عف عن أعراض الناس عف الناس عن عرضه والعكس ، وكما تدين تدان ، وفي الحديث احفظ الله يحفظك "
وهنا في مسالة تفشي الشكوى من السحر والعين - نرى جريان هذه القاعدة فلما ضعف توكل الناس على الله واعتمد بعضهم على الأسباب وكلوا إليها، ومن وكل إلى غير الله خذل . وبذل الأسباب كالذهاب إلى الطبيب عند المرض - لا ينافي التوكل ، لا يجوز أن تعتمد على الطبيب أو يتعلق قلبك به ، بل اعتمد على الله وحده وعلق قلبك به وحده سبحانه .
ووجه آخر ترى فيه انطباق قاعدة الجزاء من جنس العمل : أن كثيرا من الناس طلبوا ما يمنع نفوسهم ولو كان بأمر محرم ، كمشاهدة مالا يجوز مشاهدته أو استماع ما يحرم استماعه أو السفر إلى البلاد التي تفشو فيها المنكرات ويجاهر فيها بالمعاصي ، كل ذلك ونحوه طلبا لتمتيع نفوسهم ، فحينئذ عوقبوا بنقيض مقصو دهم وابتلوا بالهموم والأمراض النفسية والاكتئاب والقلق ،جزاء وفاقا وما ربك بظلام للعبيد
وكذلك لما توسع بعض الناس في أمر استقدام الخادمات والسائقين ولم يراعوا الضوابط الشرعية وتساهلوا فيما يترتب على ذلك من محذورات ومخالفات منها سفر الخادمة من بلادها من غير محرم ، ومنها ما قد يحصل أحيانا من خلوة الرجل بالخادمة، ونحو ذلك .. فحينئذ صار بعض هؤلاء الخدم والسائقين سببا للإصابة بالسحر .
كيف تتقي شر السحر والعين
قد شرع الله سبحانه لعباده ما يتقون به شر السحر والعين قبل وقوعهما :
فمن أسباب الحفظ والوقاية :
1- التوكل على الله : فهو أعظم ما تدفع به الآفات وأنفع ما تحصل به المطالب فمن توكل على الله كفاه أموره كلها، قال الله عز وجل ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه )
2 - امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه : فمن حفظ الله في أوامره حفظه الله في دينه ودنياه وأهله وماله . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أحفظ الله يحفظك ".
3 - كثرة ذكر الله : من تلاوة القرآن والتسبيح والتجميد والتهليل والاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا من أنفع ما يحرز به العبد نفسه . وقد روى الإمام أحمد والترمذي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أن الله عز وجل أمر يحي بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، فذكر منها: - وآمركم أن تذكروا الله تعالى، فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين سيحرز نفسه منهم ، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى.
جزاكن الله خيرا أختي هل هو الشيخ الدكتور عبد الله السدحان وهل استطيع استماعها مع رقية الشيخ عبد الله الخليفة مرة قرأت ان هذه اللخبطة مو كويسه؟ ولا كيف رأيك؟جزاكن الله خيرا أختي هل هو الشيخ الدكتور عبد الله السدحان وهل استطيع استماعها مع رقية الشيخ...
الله يشفي جميع المسلمين ويكفينا شر العين والسحر
الصفحة الأخيرة
وكل يشهد على نظافت بيتي
وفجاه لا اشعر سوء بلكسل
السنه اللي بدايت حس في هذا الاحساس
صاري موقفين
الموقف الاول ابني عمل حااااااااااااااااااااااااااااااااااادث كان بين الموت والحياه لولا لطف رب العباد
والثاني اجهاااااااااااااااااااااااااااضي لحمل الذي كنت على الوشك نهاية الشهر الثالث
ومازلت اعاني من الكسل والصداااااااااااااااااااع