السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قرأت في كتاب (روضة المحبين ونزهة المشتاقين) لابن القيم ..
فمما أعجبني كتبته لكم ..
قال : بعض أهل العلم لما أهبط الله تبارك وتعالى آدم إلى الأرض ، أتاه جبريل عليه السلام بثلاثة أشياء الدين والخلق والعقل.
فقال : إن الله يخيرك بين هذه الثلاثة.
فقال : يا جبريل ما رأيت أحسن من هؤلاء الجنة ومد يده إلى العقل فضمه إلى نفسه.
فقال : للآخرين اصعدا فقالا أُمرنا أن نكون مع العقل حيث كان ..
فصارت الثلاثة إلى آدم عليه السلام .
وهذه الثلاثة أعظم كرامة أكرم الله بها عبده وأجل عطية أعطاه إياها.
وجعل لها ثلاثة أعداء الهوى والشيطان والنفس الأمارة بالسوء ..
والحرب بينهما دول وسجال { وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ }
فالعقل أعظم مايكرم به الانسان ..
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : "لقد سبق إلى جنات عدن أقوام ما كانوا بأكثر الناس صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا لكنهم عقلوا عن الله مواعظه فوجلت منه قلوبهم واطمأنت إليه نفوسهم وخشعت له جوارحهم ففاقوا الناس بطيب المنزلة وعلو الدرجة عند الناس في الدنيا وعند الله في الآخرة"
وقالت عائشة رضي الله عنها : "قد أفلح من جعل الله له عقلا"
وقال ابن عباس رضي الله عنه : ولد لكسرى مولود فأحضر بعض المؤدبين ووضع الصبى بين يديه وقال : ما خير ما أوتي هذا المولود.
قال : عقل يولد معه.
قال : فإن لم يكن.
قال : فأدب حسن يعيش به في الناس.
قال : فإن لم يكن قال فصاعقة تحرقه.
وقال وهب بن منبه : قرأت في بعض ما أنزل الله تعالى إن الشيطان لم يكابد شيئا أشد عليه من مؤمن عاقل ، وإنه ليسوق مائة جاهل فيستجرهم حتى يركب رقابهم فينقادون له حيث شاء ويكابد المؤمن العاقل فيصعب عليه حتى ينال منه شيئا من حاجته .
قال وإزالة الجبل صخرة صخرة أهون على الشيطان من مكابدة المؤمن العاقل ، فإذا لم يقدر عليه تحول إلى الجاهل فيستأسره ويتمكن من قياده حتى يسلمه إلى الفضائح التي يتعجل بها في الدنيا الجلد والرجم والقطع والصلب والفضيحة.
وفي الآخرة العار والنار ..
وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه : لو أن العاقل أصبح وأمسى وله ذنوب بعدد الرمل كان وشيكا بالنجاة والتخلص منها ولو أن الجاهل أصبح وأمسى وله من الحسنات وأعمال البر عدد الرمل لكان وشيكا أن لا يسلم له منها مثقال ذرة.
قيل : وكيف ذلك.
قال : إن العاقل إذا زل تدارك ذلك بالتوبة والعقل الذي رزقه والجاهل بمنزله الذي يبني ويهدم فيأتيه من جهله ما يفسد صالح عمله.
وقال يوسف بن أسباط : العقل سراج ما بطن وزينة ما ظهر وسائس الجسد وملاك أمر العبد ولا تصلح الحياة إلا به ولا تدور الأمور إلا عليه
وقيل لعبدالله بن المبارك : ما أفضل ماأعطي الرجل بعد الإسلام .
قال : غريزة عقل.
قيل : فإن لم يكن.
قال : أدب حسن.
قيل : فإن لم يكن.
قال : أخ صالح يستشيره.
قيل : فإن لم يكن.
قال : صمت طويل.
قيل : فإن لم يكن.
قال : موت عاجل.
وفي ذلك قيل :
ماوهب الله لامرئ هبة ++++ أحسن من عقله ومن أدبه
هما جمال الفتى فإن فقدا ++++ ففقده للحياة أجمل به
يارب كملني بعقلي وكل من يقرأ ..