عندما يصل الإستشراف بالحكم على العباد بالنار

أولًا: حقيقة النار:

النار دار عذابٍ أعدّها الله
للكافرين والظالمين،
وذكرُ أوصافها في القرآن والسنة
مقصده إيقاظ القلوب،
وردع النفوس،
والحث على الإيمان
والعمل الصالح قبل يوم الوعيد.
﴿ فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى ﴾


ثانيًا:
أسماؤها الواردة في النصوص
للنار أسماء متعددة،
كل اسم يدل على معنى
من معاني شدتها، وهي:

النار – جهنم – لظى – سقر –
الحطمة – الجحيم –
السعير – الهاوية

﴿ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ ﴾

﴿ كَلَّا إِنَّهَا لَظَى ﴾

﴿ سَأُصْلِيهِ سَقَرَ ﴾

﴿ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴾

﴿ وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ﴾

﴿ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴾

﴿ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ * نَارٌ حَامِيَةٌ ﴾

ثالثًا: أوصاف النار

شكلها: عظيمة متحركة، 
تُرى كقطع الزرابي.

﴿ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ *
كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ ﴾

سعتها:
لا تمتلئ مهما أُلقي فيها،
حتى يضع الرب فيها قدمه.

قال ﷺ:
«لا تزال جهنم يُلقى فيها
وتقول هل من مزيد»

قعرها:
بعيد جدًا؛
الحجر يهوي فيها سبعين سنة.

قال ﷺ:
«حجر أُلقي في النار منذ
سبعين خريفًا فهو يهوي فيها»

حرّها:
أشد من نار الدنيا
بتسعةٍ وستين ضعفًا.

قال ﷺ:
«ناركم هذه جزء من سبعين
جزءًا من نار جهنم»

ظلها:
ظل دخان أسود لا يقي ولا يبرد.

﴿ وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ *
لَا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ﴾

ريحها:
سموم وحميم.
﴿ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ﴾

وقودها:
الناس والحجارة (من كبريت).

﴿ وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ﴾

شررها:
كالقصر.
﴿ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ﴾

صوتها:
لها زفير وشهيق وتغيّظ.

﴿ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا ﴾

خزنتها: ملائكة غلاظ شداد.

﴿ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ ﴾

أبوابها:
سبعة أبواب، لكل باب قسم معلوم.

﴿ لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ
بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ ﴾

رابعًا:
مكانها
رآها النبي ﷺ ليلة الإسراء في السماء،
وليست في أرضنا،
ولا يجوز الجزم بأنها في الأرض؛
لأن الأرض ستُبدّل يوم القيامة.

قال ﷺ: «رأيت الجنة والنار»
﴿ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ ﴾

خامسًا:
مجيئها يوم القيامة
تُجاء جهنم يوم القيامة
لها سبعون ألف زمام،
مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها،
وتُعرض للخلق.

﴿ وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ﴾

قال ﷺ:
«يؤتى بجهنم لها سبعون ألف زمام»

سادسًا:
حال الناس عندها
الأمم جاثية تنتظر الحساب.
﴿ وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً ﴾

أول من تُسعَّر بهم النار:
قارئ القرآن المرائي،
والمجاهد المرائي، والمتصدق المرائي.

قال ﷺ: «أول من تُسعّر بهم النار ثلاثة…»

حتى الأنبياء والملائكة يهلعون
من هولها.
قال ﷺ في الشفاعة: «نفسي نفسي»

سابعًا:
كيفية دخول الظالمين النار
بالدفع العنيف:
﴿ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ﴾

بالسحب على الوجوه:
﴿ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ﴾

ثامنًا:
تفاوت أهل النار في العذاب
أهونهم عذابًا:
من له نعلان من نار يغلي منهما دماغه.

قال ﷺ: «أهون أهل النار عذابًا…»

منهم من تغمره النار إلى كعبيه
أو ركبتيه أو صدره أو عنقه.
قال ﷺ:
«إن منهم من تأخذه النار إلى كعبيه…»

تاسعًا:
صفات أجسادهم في النار
وجوه سوداء ذليلة.
﴿ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾

أجسام ضخمة تناسب العذاب.
قال ﷺ
: «ما بين منكبي الكافر
مسيرة ثلاثة أيام»

جلود غليظة تُبدّل كلما نضجت.
﴿ كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ ﴾

لباسهم من نار وقطران.
﴿ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ ﴾

﴿ سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ ﴾

عاشرًا:
طعامهم وشرابهم
الزقوم: ﴿ إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ ﴾

الضريع: ﴿ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ ﴾

الغسلين: ﴿ وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ ﴾

الحميم والمهل والغساق:
﴿ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا ﴾
﴿ يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ ﴾
﴿ وَغَسَّاقٌ ﴾

الحادي عشر:
قيودهم
أغلال في الأعناق.
﴿ إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا ﴾

سلاسل في الأيدي والأرجل.
﴿ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا ﴾

الثاني عشر:

أوضاعهم داخل النار
يتقون العذاب بوجوههم.
﴿ أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ ﴾

فراشهم وغطاؤهم من النار.
﴿ لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ
وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ ﴾

يُسحبون على وجوههم.
﴿ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ﴾
يُحبسون في أماكن ضيقة
وسجون خاصة (كبولس).

﴿ وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا ﴾

الثالث عشر:
أنواع إضافية من العذاب
إرهاق متواصل.
﴿ لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ ﴾

تلاعن وتخاصم.
﴿ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا ﴾

أنفاسهم محرقة.
﴿ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ﴾

تسليط الحيات والعقارب والهوام.
قال ﷺ: «إن في النار حيات
كأعناق البُخت»

ضرب بالمقامع من حديد.
﴿ وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ﴾

خروج الأمعاء والدوران بها.
قال ﷺ:
«تندلق أقتاب بطنه فيدور بها»
عذاب خاص لمن قتل نفسه.
قال ﷺ: «من قتل نفسه بشيء
عُذّب به في نار جهنم»

تنويع العذاب بلا توقف.
﴿ فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا ﴾

إهانة وبكاء وصراخ
واستغاثة بلا استجابة.
﴿ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ ﴾

الرابع عشر:
دوام العذاب وزيادته
لا موت ولا تخفيف.
﴿ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا ﴾

العذاب دائم ويزداد.
﴿ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا ﴾

يُقابل الاستغاثة باليأس والطرد.
﴿ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا ﴾
فيُقال: ﴿ اخْسَؤُوا فِيهَا ﴾

الخاتمة
النار عظيمة لا تُقاس بعقول البشر،
وذكرها رحمة وتحذير،
والنجاة منها بالإيمان
الصادق والعمل الصالح.
﴿ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ
جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ﴾