عورة المرأة

لا هذا ولا ذاك

المراه كلها عوره حتي علي المراه

يعني مو عند الحريم عادي البس فوق الركبه او تحتها بشوي

وهذى افتاني فيها شيخ لاني زيك كنت اظن انها من الاضلاع حتي الركبه

والله اعلم

ماافتيك
لكن اللي عرفته ودرسته بالمدرسة ان عورة المرأة لمحارمها هي من السرة إلى الركبة
حتى ان فيه كثير نساء يرضعون اطفالهم رضاعة طبيعية امام محارمها

يا اختي المرأة كلها عورة وما وجب اخفاءه من المراة للمراة يعتبر عورة اما من السرة للركبة فهذه عورة الرجل

وليست المرأة ولو لم يكن كذلك لما امر الله المرأة باللباس الساتر لكامل جسمها .

المتعارف عليه حسب علمي أن المرأة كلها عورة لاعند محارمها ولا عند أجانب , فقط عورتها عند أمرأة أخرى من السرة الى الركبة وذلك عند الضرورة الملحة .
والله أعلم << من قال الله أعلم فقد أفتى >> واليك بحثي عن سؤالك :13:

عزيزتي الجزيرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اطلعت في صحيفتكم الموقرة عدد 10126 مقالة للأخ عبدالعزيز صالح الدباسي وفقه الله نقاطاً حول الزواج وحفلاته وذكر تسع نقاط من ضمنها الفقرة الثامنة حيث قال (نسمع ان هناك من تبرز مفاتن جسدها في الأفراح بشكل فاضح وهذا ما نستغربه من فتياتنا فهل وصل بهن التقليد وتأثير الفضائيات الى هذا الحد؟! يا للعجب) انتهى, لقد ارجع الاخ عبدالعزيز لباس النساء في حفلات الزواج بهذا الشكل الفاضح الى تأثر نسائنا بالفضائيات وسأقوم بالتعليق على الموضوع بشيء من التوسع اذ من المعلوم ان القنوات التلفزيونية تقوم بعرض اجساد الممثلات والماجنات بألبسة يغلب عليها ابراز مفاتن الممثلة بطريقة مغرية للمشاهدين ثم تنتقل الى عرض للحوم النسائية فيما يسمى بعروض الازياء وتعزز ذلك كله بفتاوى مرجوحة تستند على اقوال شاذة أو ضعيفة بعيدة عن دلالات الادلة الشرعية, فمن ذلك شيوع شبهة بين نساء المسلمين في تحديد عورة المرأة امام المرأة بأنها من السرة الىالركبة، وبناء على هذا القول يُرى العجب في لباس النساء في حفلات الزواج فهذه قد عرضت جسمها بطريقة شبه عارية وتلك ابرزت صدرها وجزءاً من نهديها ونصف ظهرها والاخرى قد لبست قصيرا الى نصف الساق، وتحسين بالغبطة عند رؤيتك للرابعة وقد لبست فستانا طويلا ولكن سرعان ما يتلاشى ذلك الفرح عند مشاهدتك للفتحة التي بينت جزءاً من فخذها وساقها عند الجلوس والمشي، وللرد علىهذه الشبهة نقول وبالله التوفيق: إن عورة المرأة من السرة إلى الركبة عند الحاجة والضرورة فقط فالنساء قد اعتدن مثلاً ان تكشف المرأة صدرها امام النساء عند ارضاع طفلها، وقد تخرج ساقها بدون قصد عند المشي او الخوض في الماء عند مجموعة من النساء,, فهذا مما يتسامح فيه ان شاء الله وبالجملة فإن القاعدة هي عدم كشف المرأة لشيء من جسدها الا ما اعتادت ان تكشفه امام محارمها قال تعالى: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن,, الآية وإن من النساء من تلبس ألبسة محتشمة عند محارمها وزوجها فإذا أوصلها قصر الافراح خلعت بعض الأردية بحجة انها امام النساء فهذه المرأة قد عصت ربها بعدم طاعة ولي امرها، وعرضت نفسها للفتنة بها من النساء الفاسقات وضعاف الايمان من الرجال، وهي في خطر من الاصابة بالعين في صحتها او بياض بشرتها أو نعومة شعرها واعتدال قوامها,, والفتنة بالشيء ليس شرطا ان يكون حسنا في ذاته بل يكون مستحسنا حسب ما ينظر له الشخص ولو كان قبيحا فقد تصاب امرأة بالعين في شيء عادي ان لم يكن تافها.
وخلاصة القول ننقل لكم فتوى فضيلة العلامة الشيخ محمد آل عثيمين حفظه الله حول ملابس النساء في المناسبات والافراح قال فضيلته: ثبت في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لايدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) فقوله صلى الله عليه وسلم كاسيات عاريات يعني ان عليهن كسوة لا تفي بالستر الواجب لقصرها او خفتها او ضيقها، ومن ذلك ايضا فتح اعلى الصدر فانه خلاف امر الله تعالى حيث قال تعالى وليضربن بخمرهن على جيوبهن قال القرطبي في تفسيره: وهيئة ذلك ان تضرب المرأة بخمارها على جيبها لتستر صدرها ثم ذكر أثرا عن عائشة ان حفصة بنت أخيها عبدالرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما دخلت عليها بشيء يشف عن عنقها وما هنالك فشقته عليها وقالت: (إنما يضرب بالكثيف الذي يستر) ومن ذلك ما يكون مشقوقا من الاسفل اذا لم يكن تحته شيء ساتر فإن كان تحته شيء ساتر فلا بأس الا ان يكون على شكل ما يلبسه الرجال فيحرم من اجل التشبه بالرجال.
وعلى ولي المرأة ان يمنعها من كل لباس محرم ومن الخروج متبرجة او متطيبة لأنه وليها فهو مسؤول عنها يوم القيامة في يوم لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا تقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون وفق الله الجميع لما يحب ويرضى, انتهى.
(انظر فتاوى نسائية مهمة، الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف ص 27)
اختي المسلمة تذكري وقارني ما تلبسينه في الدينا وبين ما تكفنين فيه وبين لباس أهل الجنة والنار.

غريبة .. كلها عورة حتى أمام النساء .؟؟

معنى ذلك تنتقب حتى أمام النساء

وبالنسبة للآية ( ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن)
فهي على ما اظن خاصة بالرجال فقط ..
ولأن معنى ذلك ابدي زينتي امام والد زوجي .. و اغطي وجهي امام أمي وأخواتي
مو معقولة ..