عيد اللحمة 😕

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي الاحظ كثيرا تدني قيمة العيد عند البعض
فالعيدين لهما مكانه عظيمة بين المسلمين فهما ياتيان بعد عبادتين عظيمتين وركنين من اركان الاسلام الصوم والحج
اصبحت حفلة الزواج وعيد الميلاد والتخرج اكثر اهمية لدى بعض النساء من العيدين
فلهذه الحفلات تنفق الالاف اما العيدين فالدولاب مليان ياربي لك الحمد
لانطالب بالاسراف ولكن نطالب بان لايكون هذين اليومين العظيمين كسائر الايام لديك ولدى اطفالك وزوجك
بالعامي اتجهزي للعيد وفرحي اطفالك لاتقولي عيد لحمة والا توني شارية ملابس لا اختي خلي الجديد للعيد
اغلبنا يقول العيد زمان غير
طيب ليه
لانه كان له قيمة
امك تشتري لك الجديد وتحنيكي وتروشك وتصحين مبسوطة تلبسي وتكشخي وتعيدي وتروحي تصلي معها وتشوفي عزة المسلمين بصلاتهم
الحين مازرعنا هالقيمه بعيالنا عادي زيه زي اي يوم
الآمه الاسلاميه كلها تحتفي بالعيدين بالفرحة والزينة والصلاة والتهنئة
افرحوا بالعيد حتى لو لحالكم
زينوا بيوتكم واشتروا لعيالكم لو بريالين المهم يفرحوا وتبادلوا الهدايا وتواصلوا
الي خلاني اكتب هالموضوع صديقتي تقول ليه تقضين قلت للعيد قالت هذا عيد اللحمة !!!!
وش عيد اللحمة 😕
يعني مانعيد
قالت يعني تونا متقضين للفطر
قلت لو هو عرس
قالت العرس غير اكيد بتقضى!!!
سبحان الله اختلت القيم
قلت لها انا تعودت وعودت عيالي ان العيد غير
طلعنا زكاة رمضان وعيدنا
وبنوزع لحمة الاضحية وبنعيد
اش فرق العيد ذاك عن ذا كلها يومين عظيمين اتعودت افرح فيها وافرح فبها عيالي وزوجي واميزها عن غيرها من الايام
اترككم مع حكم لبس الجديد بالعيد
ينبغي للمسلم أن يتهيأ للعيد بأحسن ثيابه ، وأن يخرج على أصحابه ، ويزور أقرباءه وهو في صورة حسنة ورائحة طيبة ، وهذا أمر معروف مشهور بين الناس على مختلف الأزمان ، وعليه جرت عادتهم ، وهو من مظاهر الفرح والسرور بهذا اليوم.
وقد دلت السنة على ذلك :
روى البخاري (948) ومسلم (2068) عن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ : أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ) ، فلم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم التجمل للعيد ، وإنما أخبره بأن لبس هذه الجبة محرم ، لأنها من حرير .
قال السندي في حاشيته على النسائي (3/181) :
"مِنْهُ عُلِمَ أَنَّ التَّجَمُّلَ يَوْم الْعِيد كَانَ عَادَةً مُتَقَرِّرَةً بَيْنهمْ وَلَمْ يُنْكِرْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعُلِمَ بَقَاؤُهَا" انتهى .
وقال الشيخ ابن جبرين رحمه الله :
"لصلاة العيد سنن ومستحبات كثيرة ، منها : التجمل لها ولبس أحسن الثياب ، فقد عرض عمر حلة عطارد على النبي صلى الله عليه وسلم ليتجمل بها للعيد والوفود ، إلا أنه ردها ؛ لأنها من الحرير ، فقد كان له حلة يلبسها في العيد والجمعة" انتهى .
"فتاوى الشيخ ابن جبرين" (59/44) .
قال الحافظ ابن جرير رحمه الله : "رَوَى اِبْن أَبِي اَلدُّنْيَا وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ إِلَى اِبْن عُمَر أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ فِي اَلْعِيدَيْنِ" انتهى .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"يسن للمرء في العيد أن يتجمل ويلبس أحسن ثيابه" انتهى .
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (13 / 2461)
فلا حرج على المسلم أن يشتري ثيابا جديدة ليوم عيده ، وليس ذلك من التشبه بغير المسلمين ، ولو كانوا يفعلونه في أعيادهم واحتفالاتهم ، وكل ما دل الدليل الشرعي على مشروعيته واستحسانه لا يكون العمل به من التشبه بالكافرين المنهي عنه