السلام عليكم ورحمة الله ،،،
ياأخواتي موضوع مهم ولازم تعرفين وتتقتنعين ان ليس من الانكاار بمكان كتابة المدينه والمكان والمنطقة ولكن هذا تشهير الهدف من الانكاار والنصح
والارشااد والقااء الضوء على سلوك معين او منكرمعين فقط
تقدرين تقولي لي اذا ذكرتي المدينه وعممتي وجاائت الردود وزادت وعاادت وصاارت هوشه ومتهاان للاعراض والاعراق وش استفدتي ؟؟؟
بصراحة يوم تذكرين انك رحتي المكان الفلاني في المنطقة الفلانيه وشفت كذا وكذا وكذا يسقط قنااع النصح ويبقى دافع الفضح
مثال : أخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث انس بن مالك رضي الله عنه: أن أعرابياً دخل المسجد ثم جعل يبول فأخذت الصحابة الغيرة، فنهوه وصاحوا به، ولكن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي أوتي الحكمة في الدعوة قال لهم: " لا تزرموه ", أي دعوه لا تقطعوا عليه بوله.
فلما قضى الأعرابي بوله أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم أن يصب عليه أي على بول الأعرابي ذنوبا من ماء- أي دلواً من ماء – ثم دعا الأعرابي وقال له: إن هذه المساجد لا يصلح فيها شيء من الأذى وإنما هي للصلاة وقراءة القرآن وذكر الله عز وجل
وزاد الإمام أحمد وغيره في روايتهم أن هذا الأعرابي قال:
الخلاصة هنا:
إن إزالة المنكر والقضاء على المفاسد لاتكون بالعنف والشدة والتشهير والمواجهة بل إن الدعوة إلى الخير وإزالة الشر الأصل أن يكون بالحكمة واللطف واللين، وليس من الحكمة واليسر ترك إزالة المنكر وترك مواجهة الفساد، بل يجب مواجهته بالحكمة والرفق لأنه يؤدي إلى القبول والرد الجميل وعدم إرادة المواجهة من الطرف الآخر، ولهذا أدى موقف الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع الأعرابي إلى تأثره الكبير لموقف الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ منه وإلى ردة فعل مع الصحابة اقرأه في قوله: {اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحداً} تصور معي فقد أراد أن يحرم العالم كله من رحمة الله بسبب ذلك الموقف الشديد من الصحابة رضي الله عنهم، ومعالجة المنكر باليسر والرفق يحصل منه المطلوب بل يحصل ما هو أكبر مما لو أراد معالجته بالعنف وانظر كيف تقبل الرجل توجيه النبي ـ صلى عليه وسلم ـ بالامتنان والدعاء له.
فتقوى الله ولتعلموا انكم محااسبون وتسألون فهل تتحملين اوزار غير يوم القياامة ؟؟
عاشقة الصداقة @aaashk_alsdak
كبيرة محررات
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
عاشقة الصداقة
•
رفع للفائده
الصفحة الأخيرة