الرياض- الوفاق- احمد السالم-
لم يكن عام 2010 كبقية الأعوام الماضية من ناحية الفتاوى التي خرجت من أفواه المشايخ على الفضائيات أو ما تمت كتابتها في البيانات وعلى الأوراق، ففي هذا العام خرجت فتاوى أثارت جدلاً واسعاً، وبطبيعة الحال أثارت الجدل بين أوساط الكتّاب في الصحف المحلية في السعودية، بل حتى بين أوساط المشايخ أنفسهم ما بين مؤيد ومعارض .
" صحف " رصدت في هذا التقرير أبرز الفتاوى التي شهدها العام المنصرم .
فتوى عيد الميلاد
في بداية عام 2010 ومن خلال برنامجه التلفزيوني الشهير " حجر الزاوية " أفتى الداعية المعروف سلمان العودة بجواز الاحتفال بمرور أيام على أحد المناسبات، أو ما يسمى بـ عيد الميلاد، وقال الداعية العودة في برنامجه ما نصه: "يجوز الاحتفال بمرور عام على الميلاد أو بمرور 20 عاما على أي مناسبة سعيدة للإنسان كالزواج مثلا، وله أن يقيم وليمة احتفالية يدعو إليها الأقرباء والأصدقاء، فهذا ليس احتفالا دينيا، إنما هو أمر عادي، وقد يجمع أصدقاء على وجبة، أو ما شابه ذلك فلست أرى في هذا حرجا" .
الشيخ سلمان العودة
وأضاف د . العودة: "أما حكم إطلاق تسمية (عيد) على هذا الاحتفال فهو معروف مسبقا بتحريمه، وأن الاحتفال بالمناسبات السنوية -دون ذكر مصطلح العيد- جائز، كمناسبات الميلاد والاحتفال بمناسبة مرور عام أو 20 عاما على الزواج ونحوه، ولا بد من تحاشي كلمة "عيد" التي تنافي الشرع الإسلامي الذي حدد للمسلمين في العام الواحد عيدين فقط الفطر والأضحى" . وقد أثارت هذه الفتوى جدلاً واسعاً حتى من المشايخ أنفسهم، فقد علق عدد من أعضاء هيئة كبار العلماء على هذه الفتوى وتحدثوا حولها، إلى جانب مشايخ آخرين بالإضافة إلى النقاش الواسع الذي حصل في المنتديات الإلكترونية بين عامة الناس .
الشيخ البراك
فتوى جواز قتل مبيح الاختلاط
لم تمر أيام على فتوى الداعية سلمان العودة حتى ظهر الشيخ ناصر البراك (77 عاماً) بفتوى جديدة مفادها جواز قتل مبيح الاختلاط وردته وخروجه عن دين الإسلام، إلى جانب إطلاق وصف "ديوث" على من يسمح لأهله بالعمل في مكان مختلط .
ومما جاء في بيان وفتوى البراك: "من استحل هذا الاختلاط ـ وإن أدى إلى هذه المحرمات ـ فهو مستحل لهذه المحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتدا، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه فإن رجع وإلا وجب قتله، والأصل في ذلك أن من جحد معلوما من دين الإسلام بالضرورة كفر لأنه مكذب أو غير ملتزم بأحكام الشريعة، وهذا مقرر ومعروف عند علماء الإسلام" .
وأضاف البراك: " كل من رضي بعمل ابنته أو أخته أو زوجته مع الرجال أو بالدراسة المختلطة فهو قليل الغيرة على عرضه، وهذا نوع من الدياثة، لأنه بذلك يرضى بنظر الرجال الأجانب إليها، وغير ذلك مما يجر إليه الاختلاط" .
وأحدثت هذه الفتوى جدلاً واسعاً حتى هذه اللحظة حول الاختلاط وأحكامه الدينية بين المشايخ أنفسهم، إلى جانب انتقادات حادة للبراك حتى من خارج لسعودية كمشايخ الأزهر الذين اعتبروا أن هذه الفتوى موجهة لهم لأنهم يجيزون الاختلاط وفق شروط وأحكام قرروها في وقت سابق.
الشيخ العبيكان
فتوى إرضاع الكبير
فجّر الشيخ عبدالمحسن العبيكان فتوى من العيار الثقيل - على حد تعبير بعض المتابعين - عندما أفتى فتواه الشهيرة بجواز إرضاع الكبير، وقد لاقت هذه الفتوى تحديداً الكثير والكثير من الجدل والنقد وأحياناً التهكّم من قبل بعض الكتاب وكذلك رسامو الكاريكاتير في الصحف المحلية .
وأفتى العبيكان بهذه الفتوى من خلال برنامج الفتاوى عبر القناة الأولى السعودية، ومما جاء في نص الفتوى:" إذا احتاج الرجل الدخول إلى المنزل بشكل متكرر والسكنى به فيجوز عند شيخ الإسلام والشوكاني وغيرهما أن ترضع المرأة من هو قد جاوز السنتين لهذه الحاجة الملحة ولكن دون أن ترضعه من ثديها مباشرة وإنما يؤخذ الحليب منها ثم يشربه، وقد عمل بهذه الفتوى جمع من العلماء في عصرنا الحاضر وفي زمن سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ولم ينكر عليهم . والدليل على هذه الفتوى هو حديث سالم مولى أبي حذيفة فإنه لما نزل تحريم التبني جاءت امرأة أبي حذيفة رضي الله عنها إلى النبي صلى الله عليه وسم فقالت: يا رسول الله إن سالما يدخل علي وتذكر أنها تتحرج من ذلك، فقال عليه الصلاة والسلام : أرضعيه تحرمي عليه". ولم تمر أيام على هذه الفتوى حتى خرج العبيكان مجدداً حيث أوضح أن إرضاع الكبير لا يشمل السائقين والخدم، بل المحتاج فقط! وقد شهدت هذه الفتوى ردوداً، فرد المفتى العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ على فتوى العبيكان في ظاهرة جديدة على ساحة الفتاوى في المملكة .
بالإضافة إلى ردود وتفنيدات ضد الفتوى من مشايخ عدة من داخل وخارج المملكة.
الشيخ عادل الكلباني
فتوى إجازة الغناء
واستمر عام 2010 باحتضان الفتاوى المثيرة للجدل، فقد خرج الشيخ عادل الكلباني بفتوى تبيح سماع الغناء والموسيقى، وأفتى الشيخ في الصحف المحلية قائلاً: "الغناء مباح بشرط أن يكون بنية الترويح، وألاّ يكون الكلام فاحشاً حسب قول ابن حزم، وأضاف: يجب ألاّ يكون الغناء الهم الأوحد للشخص، وأنه "لا مانع من الأغاني إذا كانت بدون نساء ولم يكن كلامها فاحشاً .
إن التحريم المطلق سواء في التمثيل أو الأغاني غير صحيح، والإجازة المطلقة كذلك غير صحيحة، ولذا يجب أن يكون الأمر بالوسطية في كل شيء. كما أجاز العرضة النجدية والخبيتي والسامري والمزمار الحجازي". واستشهد الكلباني في فتواه بالإمام النووي وابن كثير في جواز ذلك في المناسبات والأفراح والختان .
وأردف الكلباني قائلاً: "أنا أجيز الغناء والشيخ يوسف القرضاوي والشيخ عبدالله الجديع أيضاً يجيزانه، فلو جاء التعاون من شخص يجيز الغناء فلا بأس، أما أن يأتي من شخص يحرم الغناء فهنا المشكلة" .
ولم تمر هذه الفتوى مرور الكرام على المشهد الاجتماعي السعودي، حيث امتلأت الصحف وزوايا الكتاب والمنتديات والصحف الإليكترونية نقاشاً وتحليلاً لهذه الفتوى، وتردد كثيراً بأن الشيخ الكلباني تراجع عن فتواه إلا أن الشيخ عادل يخرج ما بين الفينة والأخرى نافياً هذا التراجع سواءً عبر حديث تلفزيوني أو لقاء صحافي .
مفتي المملكة رئيس هيئة كبار العلماء
فتوى تحريم عمل المرأة بمهنة كاشيرة
وكان لهيئة كبار العلماء نصيب من الفتاوى المثيرة للجدل في العام 2010 المنصرم، حيث وقع 7 من أعضاء هيئة كبار العلماء على فتوى تحرم عمل المرأة في مهنة بائعة، أو كاشيرة كما هو شائع .
وقالت هيئة كبار العلماء في الفتوى: " لا يجوز للمرأة المسلمة أن تعمل في مكان فيه اختلاط بالرجال، والواجب البعد عن مجامع الرجال والبحث عن عمل مباح لا يعرضها لفتنتها أو للافتتان بها". وقد جاءت هذه الفتوى بعد الجدل الكبير الذي حصل حول عمل المرأة كبائعة في بعض المحلات التموينية "السوبر ماركت" حيث سمحت بعض من هذه المحلات لبعض الفتيات العمل بها، وقد دعا عدد من المشايخ لمقاطعة هذه المحلات لأنها توظف المرأة السعودية بهذه المهنة. ولا تزال هذه الفتوى تثر النقاش والجدل بين وقتٍ وآخر.
صحف
انا جنى @ana_gn
عضوة فعالة
فتاوى 2010 زادت الأمة حيرة على حيرتها ..بين إرضاع الكبير وإجازة الغناء وتأنيث الكاشير
2
623
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
لاحول ولاقوة الا بالله
انا اتسأل هم مايفكرون قبل مايفتون
مايتذكرون الحساب يوم القيامه
لااله الا الله على كذا الواحد اذا احتاج لفتوى في امر ما
وين يروح ياربي لاتسخطنا استغفر الله العظيم الله يهديهم بس
انا اتسأل هم مايفكرون قبل مايفتون
مايتذكرون الحساب يوم القيامه
لااله الا الله على كذا الواحد اذا احتاج لفتوى في امر ما
وين يروح ياربي لاتسخطنا استغفر الله العظيم الله يهديهم بس
الصفحة الأخيرة
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه