فتـــاوي لصــلاة التســابيــح

هــلا أخــواتــي أنــا كتبــت مــوضــوع عـن صــلاة التسبيــح

والاغلبيــة قـالـوا أنهــا والله أعلــم بــدعـــة

وأليكــم بعــض مــا نقلتــه مـن بعــض المــواقــع

مــوقـع اســلام أون لايــن

مـا هو حكم صلاة التسابيح
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
اختلف العلماء في مشروعية صلاة التسبيح تبعا لاختلافهم في تصحيح الحديث الوارد فيها وتضعيفه ، فذهب بعض العلماء إلى عدم مشروعيتها، وذهب بعضهم إلى مشروعيتها.

والأولى للمسلم أن يشتغل بالنوافل المتفق عليها وما أكثرها بدلا من أن يشغل نفسه بهذه الصلاة المختلف في مشروعيتها.

هذا . ولم يثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى صلاة التسبيح.
والله أعلم.

**************************************

مــن مـوقـع فضيـلـة الشيـخ محمد بن صالح بن عثيمين

السؤال: أيضاً يقول ما معنى صلاة التسبيح وهل هي واجبة على كل مسلم وكيف نؤديها؟
الجواب

الشيخ: صلاة التسبيح ليست بصحيحة بل قال عنها شيخ الإسلام إنه حديث باطل وقال الإمام أحمد رحمه الله إنه حديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى هذا فليست بمشروعة لأن ثبوت مشروعيتها مبني على صحة حديثها وإذا كان لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لا يجوز لنا أن نتعبد لله بها ثم إنها أيضاً صفتها وكذلك فعلها وأدائها يبعد أن تكون مشروعة وأنها خرجت من مشكاة النبوة لأنه يقول إنها تصلى كل يوم فإن لم يكن فكل أسبوع فإن لم يكن فكل شهر فإن لم يكن فكل عام فإن لم يكن ففي العمر مرة ومثل هذا لا تأتي به الشريعة أن تكون العبادة مشروعة على هذا الوجه لأن العبادات إما أن تكون صلاحاً للقلب في كل وقت فتكون مشروعة في كل وقت وإما أن تكون صلاحاً للقلب على سبيل العموم فيكون في إلزام الناس بها مشقة كل عام كما في الحج فتفرض مرة واحدة وأما أن تشرع على هذا الوجه فإن هذا لا نظير له في الشريعة ولذلك فهي باطلة سنداً ونظراً يعني أثراً ونظراً ولا ينبغي للإنسان أن يتعبد لله بها

*******************************************