مس دندن
•
الم بقل الرسول صلى الله عليه وسلم لام المؤمنين ازيلي الاذى عنك ما استطعت ؟؟؟ ما عدا النمص؟؟؟؟
الشيخ / عبد الله بن صالح الفوزان
قال أهل اللغة : النمس نتف الشعر، والنماص: إزالة شعر الوجه بالمنقاش، والنامصة: هي التي تفعل النماص، والمتنمصة: هي التي تطلب أن يفعل بها ذلك، هذا هو المدلول اللغوي للكلمة بوجهٍ عام، لكن هل النمص عام في إزالة شعر الوجه بما في ذلك شعر الحاجبين أو أنه خاص بهما؟
إنَّ أحاديث النمص عامة ليس فيها تخصيص، فيظهر – والله أعلم – أنَّهُ لا فرق بين إزالة شعر الوجه أو شعر الحاجبين، وتفسير النمص بنقش الحاجبين وترقيقهما، وأنَّهُ لا يدخل فيه حف الوجه، وإزالة ما فيه من شعر أو زغب، قول مرجوح لأمرين:
الأول: أنَّه مخالفٌ لعموم الأحاديث، ومنها حديث ابن مسعود المتقدم، (والنامصات والمتنمصات) وحديث عائشة – رضي الله عنها – قالت: ((كان نبي الله e ينهى عن الواشمة، والواصلة، والمتواصلة، والنامصة، والمتنمصة)) .
الثاني :عن تخصيص النمص بحف الحاجب – وإن قال به بعضُ علماء اللغة والشرع – لكن الأكثرين على خلافه حيث جعلوا النمص عاماً.
قال ابن الأثير في النهاية: "النامصة: هي التي تنتف الشعر من وجهها، والمتنمصة: هي التي تأمرُ من يفعل بها ذلك .
وقال في القاموس: النمص: نتف الشعر.
وقال الزمخشري: في وجهها نمص: شبه الزغب، ونمصته الماشطة بالمنماص نتفته، وهو أنمص الحاجبين إذا رق مؤخرهما .
وقال الفراء: (النامصة) : التي تنتف الشعر من الوجه، ومنه قيل للمنقاش منماص لأنه ينتفه .
وقال في لسان العرب: النمص نتف الشعر ونمص شعره ينمصه نمصاً نتفه .
فهذه النصوص عن علماء اللغة تفيد أنَّ النمص هو النتف، وهو عام، وإن كان علماء اللغة يتفقون على أن نتف الحاجب داخلٌ في النمص، وإنما الخلاف فيما عداه.
قال أهل اللغة : النمس نتف الشعر، والنماص: إزالة شعر الوجه بالمنقاش، والنامصة: هي التي تفعل النماص، والمتنمصة: هي التي تطلب أن يفعل بها ذلك، هذا هو المدلول اللغوي للكلمة بوجهٍ عام، لكن هل النمص عام في إزالة شعر الوجه بما في ذلك شعر الحاجبين أو أنه خاص بهما؟
إنَّ أحاديث النمص عامة ليس فيها تخصيص، فيظهر – والله أعلم – أنَّهُ لا فرق بين إزالة شعر الوجه أو شعر الحاجبين، وتفسير النمص بنقش الحاجبين وترقيقهما، وأنَّهُ لا يدخل فيه حف الوجه، وإزالة ما فيه من شعر أو زغب، قول مرجوح لأمرين:
الأول: أنَّه مخالفٌ لعموم الأحاديث، ومنها حديث ابن مسعود المتقدم، (والنامصات والمتنمصات) وحديث عائشة – رضي الله عنها – قالت: ((كان نبي الله e ينهى عن الواشمة، والواصلة، والمتواصلة، والنامصة، والمتنمصة)) .
الثاني :عن تخصيص النمص بحف الحاجب – وإن قال به بعضُ علماء اللغة والشرع – لكن الأكثرين على خلافه حيث جعلوا النمص عاماً.
قال ابن الأثير في النهاية: "النامصة: هي التي تنتف الشعر من وجهها، والمتنمصة: هي التي تأمرُ من يفعل بها ذلك .
وقال في القاموس: النمص: نتف الشعر.
وقال الزمخشري: في وجهها نمص: شبه الزغب، ونمصته الماشطة بالمنماص نتفته، وهو أنمص الحاجبين إذا رق مؤخرهما .
وقال الفراء: (النامصة) : التي تنتف الشعر من الوجه، ومنه قيل للمنقاش منماص لأنه ينتفه .
وقال في لسان العرب: النمص نتف الشعر ونمص شعره ينمصه نمصاً نتفه .
فهذه النصوص عن علماء اللغة تفيد أنَّ النمص هو النتف، وهو عام، وإن كان علماء اللغة يتفقون على أن نتف الحاجب داخلٌ في النمص، وإنما الخلاف فيما عداه.
الله اكبر الله اكبر الله اكبر.. لااله الا الله
الله اكبر الله اكبر الله اكبر .. ولله الحمد
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثير
وسبحان الله بكرة واصيلا
الله اكبر الله اكبر الله اكبر .. ولله الحمد
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثير
وسبحان الله بكرة واصيلا
الله اكبر الله اكبر الله اكبر.. لااله الا الله
الله اكبر الله اكبر الله اكبر .. ولله الحمد
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثير
وسبحان الله بكرة واصيلا
الله اكبر الله اكبر الله اكبر .. ولله الحمد
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثير
وسبحان الله بكرة واصيلا
الصفحة الأخيرة
السلام عليكم
*
بارك الله فيك ونفع بك
جزاك الله خير
*
الله اكبر الله اكبر الله اكبر.. لااله الا الله
الله اكبر الله اكبر الله اكبر .. ولله الحمد
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثير
وسبحان الله بكرة واصيلا
WIDTH=400 HEIGHT=350
&..:
الدعاء من أعظم أسباب النصر على الأعداء..&
http://www.islamselect.net/mat/91867
اللهم انصر كل من نصر الاسلام
واخذل كل من خذل الاسلام
واهلك كل من تامر على الاسلام
*
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات
الاحياء منهم والاموات
::
:
: